نسب الحجيج ليس قرارًا سعوديًا وإنما جماعي إسلامي

العنوان نسب الحجيج ليس قرارًا سعوديًا وإنما جماعي إسلامي

الكاتب محمد عبد الهادي

تاريخ النشر الثلاثاء 20-يونيو-1989

مشاهدات 63

نشر في العدد 921

نشر في الصفحة 18

تحميل مشاهدة

وزراء أوقاف الحكومات الإسلامية يجمعون على تأييد قرار نسب الحجاج المعمول به في المملكة.

شعوب العالم الإسلامي تتمنى أن يعتدل موقف العهد الجديد في إيران من فريضة الحج.

هنالك أمل إسلامي عام في أن يكون العهد الجديد وأن تكون المرحلة القادمة في إيران مرحلة مراجعة الحسابات بدقة فيما يتعلق بعلاقاتها مع الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي الذي تعتبر إيران عضوًا فيه وفيما يتعلق بالشؤون الإسلامية بعامة ومنها قضية الحج إلى بيت الله الحرام.

الموقف الإيراني:

وقبل أسابيع قليلة انطلقت تصريحات عدة حملتها أجهزة الإعلام الإيرانية، ورددتها بعض الأجهزة الدولية تنطوي على عدة نقاط منها:

١- الاعتراض على نسب الحجاج السنوية والتي التزمت بها المملكة بناء على قرار إسلامي صدر قبل سنتين عن منظمة المؤتمر الإسلامي.

٢- تصريحات انفعالية تمس فما تمس قداسة شعيرة الحج وأمن البيت الحرام.

٣- الإعلان عن منظور إيراني خاص مخالف للإجماع الإسلامي بشأن عدد الحجاج وقد وصل أحد الأرقام في تصريحات بعض المسؤولين إلى رغبة إيران بإرسال «١٥٠» ألف حاج، وإلا فإن المقاطعة ستكون من طرف واحد هو الطرف الإيراني.

٤- الإصرار على أسلوب المسيرات الشعارية التي ليس لها أي صلة بأركان الحج وشعائره لا في آراء السلف ولا في اجتهادات الخلف.

٥- الاتهامية لعدد من الجهات الإسلامية وعلى رأسها المملكة العربية السعودية وذلك بسبب موقف المملكة الذي يرفض أن تستغل أية جهة من الجهات في العالم موسم الحج من أجل الدعاية السياسية التي تشغل الحجاج عن تفرغهم لذكر الله وأداء المناسك والأركان في الحج كما فعل ذلك المصطفى -صلى الله عليه وسلم- إضافة إلى أن الحج لا يمكن بحسب ما أوردته مؤتمرات علماء الأمة–أن–يكون ساحة لحمل صور الأشخاص ولافتات الدعاية لهم خلال المسيرات أو المظاهرات التي تحول الحج عن الأهداف العبادية التي أرادها الله سبحانه.

تفسيرات

على أن هنالك تفسيرات عدة يطرحها بعض المراقبين حول المنطوق الإيراني الانفعالي بشأن حج بيت الله الحرام والأسلوب الذي يريدون أن يكون عليه حجاجهم ولعل أكثر التفسيرات تجمع على أن النبرة أو اللهجة التي يعالج فيها الساسة الإيرانيون قضية الحجاج إنما هي انعكاس عن صراع بين الأجنحة المتعارضة داخل طهران.

ويربط مراقبون أخرون إثارة قضية الحج بمحاولة تغطية أمام شعوب إيران عن الخاتمة التي وصلت إليها مسألة الحرب مع العراق حيث دخلت مرحلة الجمود بعد رضوخ إيران لقرار وقف إطلاق النار لكن إجماع المراقبين يكاد يركز على مسألة صراع القوى بين الأجنحة المتعددة داخل النظام الإيراني، مما يحدو بالمراقب المنصف إلى الاعتقاد بأن أشكال الحملات الإعلامية ضد المملكة بشأن الحج ما هي إلا انعكاس لتلك الصراعات، حيث يقوم الجناح المتشدد باستغلال نسب الحجاج ويوظفه لخدمة موقفه السياسي داخليًا.

على أن شعوب العالم الإسلامي تنأى بنفسها عن الرأي الإيراني في هذه القضية لأنها تمس أمن الحج وأمن البيت الحرام، وأمن ضيوف الرحمن في هذا الموسم المبارك، وقد سلمت الشعوب الإسلامية جمعاء، بل والتزمت بما اتفق عليه أعضاء منظمة المؤتمر الإسلامي في اجتماع عمان قبل سنتين والقاضي أن يكون لكل مليون مسلم «۱۰۰۰» حاج وذلك بالتساوي النسبي بين جميع دول العالم الإسلامي.

قرار النسب

نقول إن ما يرجوه المسلمون في العالم أجمع أن تختفي في المرحلة الراهنة هذه المواقف التي من شأنها أن تختلق مشكلات عدة لا تعود على شعوب المنطقة بأي خير، ولعل العالم الإسلامي بكافة شعوبه يعرف الحقائق التي تتعلق بقضية تحديد نسب حجاج المسلمين جميعًا حيث أن تحديد نسبة الوافدين لحج بيت الله الحرام ليست قضية موجهة ضد إيران كما يردد الإعلام الإيراني أو كما يذكر بعض المسؤولين في طهران لقد كان ذلك قرارًا اتخذته منظمة المؤتمر الإسلامي من خلال تصويت كافة أعضاء الدول الإسلامية، فجاء قرار النسب قرارًا منبثقًا عن الإجماع الإسلامي.

المؤتمر الرابع لوزراء الأوقاف:

وفضلًا عن ذلك فإن اجتماع وزراء الأوقاف بمدينة جدة تناول قضية الحج في مناقشاته التي عقدت في قصر المؤتمرات بدءًا من ۱۲ شوال ١٤٠٩ هـ وقد أجمع المؤتمر–حسب ما ورد في نصوص بياناته–وهو ينعقد مع إطلالة موسم الحج على حرمة الحرمين الشريفين وأمنهما، كما أكد المؤتمر على حق المملكة العربية السعودية وواجبها في الحفاظ على أمن الحجاج وراحتهم وتأمين سلامتهم أثناء أداء مناسك الحج، بما تتضمنه ذلك من تحديد إعداد الحجاج، واتخاذ الإجراءات الكفيلة بتحقيق الأمن والتصدي لكل من يمس حرمة الأماكن المقدسة.

ولما كانت مؤتمرات إسلامية شعبية عدة قد ناقشت قضية الحج وأمنه وقداسته كمؤتمرات رابطة العالم الإسلامي والأزهر الشريف فقد تناول وزراء الأوقاف في مؤتمرهم الأخير قرارات تلك المؤتمرات التي عبرت عن إرادة الشعوب الإسلامية وأكدوا على تلك القرارات التي اتخذها علماء الأمة الإسلامية في هذا الشأن ولا سيما ما ورد في المؤتمر الثالث لرابطة العالم الإسلامي الذي عقد في مكة المكرمة في شهر صفر ١٤٠٨ هـ وكذلك المؤتمر الحادي عشر لمجمع البحوث الإسلامية الذي عقد في القاهرة–مارس ۱۹۸۷.

وجهة نظر جماعية:

هذا وقد أعلن مؤتمر وزراء الأوقاف نصًا عن تأييده لقرار تحديد نسب الحجاج وجاء إعلان المؤتمر حول هذه القضية ليؤكد ويعبر عن وجهة النظر الجماعية من قبل وزراء الأوقاف أو من قبل وزراء خارجية العالم الإسلامي أو من قبل شعوب المسلمين كافة في أرجاء العالم.

وعلى أساس من هذا الإجماع الإسلامي العالمي تنتفي وجهة النظر الإيرانية التي تحاول اتهام الأخرين من حيث قضية تحديد نسب الحجاج وغيرها فلم تكن القضية موجهة ضد إیران فقد شملت كل حجاج الدول الإسلامية وبمشاركة الوزارات المعنية بإصدار القرارات المتعلقة بالحج، والتي ما زالت دول منظمة المؤتمر الإسلامي تلتزم بها.

موسم للبر والرحمة:

أخيرًا نقول:

إن أيام الحج هي أيام الله سبحانه وإن بقاع الحج لمن أطهر أماكن المعمورة وقد اجتمعت المناسبة والمكان معًا بحيث يطلب من المسلم أن يتنزه عن كل شائبة أو غرض لا يتعلق بأعمال الحج الروحية والعبادية والفقهية والإرشادية وذلك وفق سنة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- في حجه، وإذا كانت قداسة الحج وقداسة أماكن شعائره وأركانه تقتضي من المسلم أن يتجرد عن أغراضه، فإنه من الأولى ابتداء منع الجدال والخلاف في الحج، قال تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ﴾ (البقرة : 197)

ولا بد قبيل ختام هذا الموضوع من تذكير حجاج بيت الله الحرام بأدب المساجد وفي مقدمتها المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف حيث يقول تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ (الجن: 18)

ترى ماذا بعد هذا البيان القرآني من توجيه؟ وماذا بعد من إرشاد؟ وماذا لو أصر البعض على مخالفة هذا الأدب وهذا السلوك وهذا التوحيد بلى إن الأدب في بيت الله وحرمه لهو من أولى المطلوبات من كل حاج، وذلك مرتبط بالإيمان والتقوى لقوله تعالى: ﴿ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ (الحج :32)

صدق الله العظيم.

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة