استراحة المجتمع | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع

الكاتب مجلة المجتمع

تاريخ النشر الثلاثاء 10-أغسطس-1993

مشاهدات 74

نشر في العدد 1061

نشر في الصفحة 61

تحميل مشاهدة

حكم للأحنف بن قيس

أحمد بن ناصر الناصر – السعودية

«ما أقرب النقمة من أهل البغي، لا خير في لذة تعقب ندمًا، لن يهلك من قصد، ولن يفتقر من زهد. رب هزل قد عاد جدًا، من أمن الزمان خانه، ومن تعظَّم عليه أهانه. دعوا المزاح فإنه يورث الضغائن، وخير القول ما صدقه الفعل، أطع أخاك وإن عصاك، وصله وإن جفاك».

كيد النساء

قال أبو بكر بن الأزهر: حدثني بعض الأصحاب أن رجلًا من الأهواز ذا ثروة ونعمة قد سار إلى البصرة مرة فتزوج بها فكان يأتي تلك المرأة في السنة مرة أو مرتين، وكان له عم يكاتبه فوقع كتاب منه في يد زوجته الأهوازية فعلمت الحال فكتبت له على لسان العم بأن زوجته قد ماتت فالحق.

فعندما قرأ الرجل الكتاب أخذ في إصلاح أمره ليخرج إلى البصرة، فدخلت عليه زوجته الأهوازية وقالت له: إني أراك مشغول القلب وأظن أن لك بالبصرة امرأة فقال الرجل: معاذ الله! فقالت: لا أقنع بقولك دون يمينك فتحلف بطلاق كل امرأة لك غيري غائبة أو حاضرة! فحلف لها ظنًا أن تلك المرأة قد ماتت. فقالت له: لا حاجة لك في الخروج إلى البصرة، فإن تلك الزوجة قد بانت منك وهي على قيد الحياة.

الفروق بين الاصطلاحات

بقلم: ولي خان المظفر – باكستان

الوحشة والرعب: إذا كان الخوف خوفًا محضًا بدون المحبة تكون وحشة، وإذا كان الخوف مع المحبة، أي يكون الخوف عن سخط المخوف عنه، هذا رعب.

الحكمة والعلة: العلة ما يترتب عليه الحكم، والحكمة تكون مرتبة على الحكم؛ فاجتماعهما في حكم واحد من الممكن.

علوم المتقدمين والمتأخرين: علوم المتقدمين والمتأخرين تكون مليئة بالحقائق، وكثيرًا لا تكون مقيدة بالألفاظ، وعلوم المتأخرين مليئة بالألفاظ الاصطلاحية أكثر ما تكون مقيدة بها.

التشبه والتشابه: التشبه هو تكليف الرجل نفسه بأحد قصدًا أو إرادة، والتشابه هو صيرورة الرجل مشابهًا بأحد طبعًا بدون الإرادة والتكلف، فالتشبه بالكفار حرام «من تشبه بقوم فهو منهم» ولا بأس في التشابه بهم.

أقوال وحكم

وصايا تربوية

· إذا اجتمعت عليك أعمال كثيرة، فابدأ بأحبها إلى الله عز وجل، وأحمدها عاقبة.

قال الشاعر:

اعمل وأنت من الدنيا على حذر واعلم بأنك بعد الموت مبعوث

واعلم بأنك ما قدمت من عمل محصى عليك وما خلفت موروث

· إذا فعلت معروفًا فلا تمن به فإن المنة تهدم الصنيعة وتحبط الأجر وتسقط الشكر.

قال الشاعر:

فلا تك منانًا بخير فعلته فقد يفسد المعروف بالمن صاحبه

· عليك بالوفاء، فإنه يدعو إلى التقى، واعلم أنه لا يتم كرم المرء إلا بحسن وفائه.

قال الشاعر:

إن الوفاء بعهد الله عادتنا ولا يفي بعهود الله كذاب

· خذ في أمورك بالأناة وحسن التثبت تسلم من عتاب الإخوان.

قال الشاعر:

قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل

· إذا ائتمنك أحد على أمانة فاحفظها حتى تسلمها مصونة إلى أهلها.

قال الشاعر:

إذا اؤتمنت على الأمانة فارعها إن الكريم على الأمانة راع

· لا تعِب أحدًا بما يبدو لك من عيوبه، فإذا هممت بذلك فاذكر عيوب نفسك؛ ففيها ما يشغلك عن عيوب الناس، فإن عبت أحدًا بما فيه كان ذلك قبيحًا، وأقبح منه أن تعيبه بما فيك.

قال الشاعر:

إذا ما ذكرت الناس فاترك عيوبهم فلا عيب إلا دون ما منك يُذكر

فإن عبت قومًا بالذي هو فيهم فذلك عند الله والناس منكر

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة