العنوان قرارات وزراء الأوقاف سخرية في غير موضعها
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 27-مارس-1973
مشاهدات 72
نشر في العدد 143
نشر في الصفحة 38
الثلاثاء 27-مارس-1973
قرارات وزراء الأوقاف سخرية في غير موضعها
نشرت جريدة القبس الكويتية عددها الصادر في 12-3-1973م وفي الصفحة السادسة تحت عنوان- يوميات- يكتبها: ... خالد- تعليقا بالعامية.. ... حول بعض مقررات مؤتمر وزراء الأوقاف العرب الذي.. في الكويت في أول شهر مارس 1973م.
وقد جاء في هذا التعليق بعض الأخطاء التي لابد من تصحيحها..
أول هذه الأخطاء السخرية.. قرار المؤتمر المذكور بأن.. يوم الجمعة يوم عطلة رسمية في جميع الدول الإسلامية. ...صاحب اليوميات على ...بقوله: - فتصوروا أن السادة المؤتمرين من وزراء أو ... ليما الحين موداريين أن يوم الجمعة أهو يوم إجازة ... من يوم طلعنا إلى هذي الدنيا وشفنا النور.
.. توصية غريبة فعلا ما أحد توقع أنها تصدر من مؤتمر وزراء.. ولا أعتقد أن أي دولة إسلامية ما تعطل يوم الجمعة.. والحقيقة أن الوزراء يعرفون يوم الجمعة يوم إجازة لهم أيضا يعلمون أن لبنان.. لها وفد في المؤتمر.. عطلة الجمعة وجعلتها في السبت والأحد وأن المسلمين فيها- وهم.. ...- أصروا- على التعطيل يوم الجمعة مما أزم الوضع في لبنان ودعا وزراء الأوقاف في المؤتمر إلى اتخاذ هذا القرار موضوع السخرية وموضوع التأزم المذكور نشر في كل الصحف اللبنانية وبعض صحف الكويت.
وبعد.. أفلا يستحق منا المسلمون في لبنان في مؤازرتهم باتخاذ مثل هذا القرار؟ ثم من يضمن أن الأعياد لا تتطور في بلادنا العربية وهذا العصر عودنا على الإتيان بكل جديد؟!
هذه واحدة ...
أما الثانية فهي موضوع توحيد المناسبات والأعياد المرتبطة بالشهر العربي ويقول فيها صاحب اليوميات "ومن ضمن اللي كلمتهم عنه أهو موضوع توحيد المناسبات وفعلا طلعت النتيجة بدون أي شيء ولا قدروا يوحدونها.. وكل إلى قالوه إن أي مناسبة تثبت في الرؤية.. والواقع أن المؤتمرين اتفقوا على أن المقياس في تحديد أوائل الأشهر العربية هي الرؤية. وقد كان هنالك آراء تقول بضرورة الاعتماد على الحساب الفلكي فاستبعدت هذه الآراء.. أما الجديد في موضوع الرؤية فهو أن أي بلد عربي تثبت فيه الرؤية يصبح من الواجب على جميع البلاد العربية الاقتداء بهذا البلد نظرا لتقارب خطوط العرض في البلاد العربية جميعها ومثل هذا الأمر كان يحدث اختلافا وبلبة.. والاتفاق عليه أمر حسن يجب أن يقابل منا بالتشجيع لا بالسخرية والاستهزاء.
أما إذا دب خلاف بين الدولة نتج عنه عدم الالتزام بقرارات المؤتمر فهذا الأمر ليس المسئول عنه وزراء الأوقاف.. ولعل مثل هذه الأمور المتفق عليها لا تمس في حالة وجود خلافات نظرا لأنها ليس لها مساس بأي اتجاه سياسي.
نقول هذا ليس دفاعا عن وزارات الأوقاف في البلاد العربية إذ لنا فيها رأينا وإنما إحقافا للحق، ولأننا نرى هجوما على مؤتمرات لها ملامح دينية ولا نرى مثل هذا الهجوم على مؤتمرات أخرى ليس لها مثل هذه الملامح مع أن المؤتمرات ذات الصبغة السياسية أو العسكرية هي التي أوحت إلينا بأن أحدا لا يلتزم بمقررات هذه المؤتمرات لكثرة ما نسمع من قرارات وما نرى من عدم التنفيذ.
ولقد كنا نود من الزميلة- القبس- أن تتروى في مثل هذا النقد وتتحرى الحقائق قبل أن تقدم عليه.. وأعتقد أن وزارة الأوقاف في الكويت كانت تمدها بأي معلومات عن أي استفسار حول قرارات هذا المؤتمر.
رسالة ماجستير
في مدرج المحاضرات العامة بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة ناقش الزميل الأستاذ عبد الحليم عويس رسالته للماجستير في التاريخ الإسلامي "دولة بني حماد في الجزائر" مساء الأحد 18-3-1973م.
وقد تكونت لجنة المناقشة من الأساتذة الدكتور أحمد شلبي (مشرفا) والأستاذين الدكتور حسن أحمد محمود والدكتور علي حبيبة "عضوين".
وقد استمرت المناقشة ما يقرب من أربع ساعات.
وانتهت اللجنة بعد المناقشة إلى منح الزميل درجة الماجستير بتقدير جيد جدا.
تتكون الرسالة التي قدمها الزميل من ثلاثة أبواب وتمهيد وتقع فيما يزيد على أربعمائة صفحة.
وفي التمهيد يتحدث الزميل عن صورة العالم الإسلامي في القرنين الخامس والسادس الهجريين، وعن البربر ومواطنهم بالغرب، وخصائص البربر الخلقية (بسكون اللام).. والخلقية (بضم اللام) ثم أوجز الفترة التاريخية التي مرت بها الجزائر حتى ظهور الدول البربرية المستقلة التي تعتبر دولة بني زيري على رأسها، وتعتبر دولة بني حماد-موضوع الرسالة- مجرد فرع لها- منبثق عنها ومتصل بها- وقد شغل هذا التمهيد ما يقرب من ستين صفحة من الرسالة.. ثم.. "الباب الأول" الذي انقسم إلى فصلين، وفي الفصل الأول منهما درس المؤلف المرحلة التاريخية التمهيدية من حياة الدولة.. وهي تلك المرحلة التي جاهد فيها حماد- مؤسس الدولة- حتى وصل إلى الاستقلال بجزء كبير من أرض الجزائر، وقد قدم حماد في هذه الفترة وهي تمتد من سنة 373هـ إلى سنة 395هـ خدمات كثيرة لدولة بني زيري الصنهاجية حتى
الرابط المختصر :
