العنوان ثقافة- العدد 762
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 08-أبريل-1986
مشاهدات 71
نشر في العدد 762
نشر في الصفحة 42
الثلاثاء 08-أبريل-1986
أخبار ثقافية
• في الفترة ما
بين 18 - 25 مارس الماضي، نظم النادي العربي في بريطانيا مهرجانًا للخط العربي
بالمركز الثقافي الإسلامي في لندن، عرضت فيه مخطوطات عربية نادرة، ونماذج من خطوط
الفنان العراقي محمد سعيد الصكار، كما عرض خلال أيام المهرجان فيلم بعنوان «القرآن
الكريم» والخطوط المستعملة في رسم صفحته عبر التاريخ في مختلف أرجاء العالم، كما
ألقيت سلسلة من المحاضرات عن الخط العربي والحرف في الرسم العربي الحديث.
• شارك السيد
محمود المسعدي «رئيس مجلس النواب التونسي» في أعمال الدورة الثامنة للجنة المنبثقة
عن منظمة اليونسكو، والمكلفة بإعداد موسوعة جديدة حول الحضارة الإسلامية في الفترة
ما بين 18 - 21 مارس الماضي، والسيد المسعدي هو مدير تحرير أحد أجزاء هذه الموسوعة
المكونة من سبعة أجزاء.
• بدأت يوم 22
مارس الماضي أعمال الدورة التاسعة لمجلس المجمع الفقهي المنبثق عن رابطة العالم
الإسلامي، وتبحث الدورة موضوع بيان رئيس الشؤون الدينية بتركيا حول استحالة رؤية
الهلال يوم 17 يونيو 1985م، وموضوع الإعجاز العلمي في القرآن، وبرمجة القرآن
الكريم، وحكم الأذان عن طريق المسجلات وحقوق التأليف، وحكم استخدام الصورة الملونة
المرسومة في قصص الأطفال، واقتراح الدكتور عبد الرحمن الكردي بإعادة صياغة الفقه
الإسلامي.
• يستعد العراق
لإصدار الموسوعة العربية استجابةً لتوصية المنظمة العربية للتربية والعلوم، ومن
المقرر أن يستغرق العمل في الموسوعة 12 عامًا ويصل عدد مجلداتها بين 25 - 30
مجلدًا، يضم كل مجلد ألف صفحة مع ملاحق بالصور والرسوم التوضيحية.
• إصدار قسم
النشر والتوزيع «مركز النشر السني» تحت رعاية مجلس الدعوة الإسلامية بملا بورم
كيرالا الهند، الجزء الرابع والأخير لترجمة معاني القرآن الكريم باللغة
المليبارية.
• يبدأ في
العاصمة الأردنية في منتصف أبريل الحالي، أعمال المؤتمر العالمي الأول للمراكز
والجمعيات الثقافية الإسلامية، بهدف وضع خطط للتعاون وتنسيق العمل الإسلامي بين
المراكز المختلفة.
إصدار جديد
الإسلام
والمسألة الجنسية
كتاب جديد من تأليف الدكتور مروان إبراهيم
القيسي «الأستاذ في جامعة اليرموك في الأردن» والكتاب بحث تحليلي لقضية من أهم
قضايا الجنس البشري، كانت المجتمعات ولا تزال تتخبط في متاهاتها وتسترسل في
جهالاتها، ألا وهي المسألة الجنسية، والكتاب يضع النقاط على الحروف ويبحث في
المسألة الجنسية من وجهة النظر الإسلامية، خاصة وأن هذه المسألة أصبحت مدخلًا
مهمًا للقوى المعادية للإسلام.
وقد حدد المؤلف -جزاه الله كل خير- في مقدمة
بحثه المشكلة تحديدًا دقيقًا، فاستعرض المواقف المختلفة نحو حل هذه المشكلة ومنها
الموقف الغربي والموقف التقليدي، ثم عرج على الموقف الإسلامي في حل المشكلة، كما
تناول المؤلف في بحثه دور الجنس وأهمية الإشباع الجنسي، والإسلام والحب، وآثار
الاختلاط على طلبة الجامعات والوعي الجنسي، وحقوق الزوجين الجنسية، وأصول الاتصال
الجنسي بين الجنسين، والانحراف الجنسي وآثاره الضارة ومضاعفاته.
والكتاب يقع في حوالي 124 صحفة من القطع الصغير،
وقد قامت بنشره وتوزيعه دار الكتب الإسلامية في عمان – الأردن - ص. ب 230348.
والمطابع تدور
• عن مركز
التوثيق الإعلامي لدول الخليج العربي، صدر كتاب «الخليج العربي - قائمة مؤلفات
معرفة» وذلك ضمن خطة المركز في إصدار قوائم المؤلفات، لتوثيق المراجع التي تهيئ
للباحث والدارس مصادر دراسته وأبحاثه. يقع الكتاب في حوالي 548 صفحة من القطع
المتوسط، ويطلب على العنوان التالي: مركز التوثيق الإعلامي لدول الخليج - بغداد -
ص.ب: 5063.
• «الديمقراطية
وأحكام الإسلام فيها» كتاب جديد للأستاذ حافظ صالح قامت بطباعته ونشره المكتبة
العلمية في لاهور بباكستان، حاول فيه المؤلف التعريف بحقيقة الكلمة على ضوء
العقيدة، والأصل الذي تنبثق عنه نظمها وقوانينها، والكيفية التي يتم بها وضع هذه
النظم والقوانين. يقع الكتاب في حوالي 105 صفحات من القطع الصغير.
تعريف بمؤسسة
في أوائل السبعينيات شهدت الباكستان قدوم أعداد
كبيرة من الطلبة العرب للدراسة في جامعاتها.. وخوفًا على هؤلاء الطلبة من الضياع
والانحراف، وخشية عليهم من الانحراف مع التيارات الإلحادية والمنحلة.. رأى ثلة من
الشباب المسلم ضرورة وجود منظمة طلابية إسلامية، تعمل على جمع الطلبة وتوعيتهم
ونشر الفكر الإسلامي في صفوفهم.. ونجح هؤلاء الشباب -ولله الحمد- في تأسيس «اتحاد
الطلبة المسلمين - باكستان» في نهاية عام 1973م.. وكان مكان الولادة «مدينة
لاهور»، وتوالت بعد ذلك ولادة فروع أخرى للاتحاد في مدن «كراتشي، حيدر آباد، فيصل
آباد، بيشاور، إسلام آباد، ملتان». وللاتحاد الآن «3» مراكز إسلامية في مدن
«كراتشي، لاهور، إسلام آباد» وتقوم هذه المراكز بدور كبير في استقبال الطلبة
المستجدين ومساعدتهم وفق الإمكانيات المتاحة.. كما تستغل المراكز في إقامة أنشطة
الاتحاد.
ويقيم الاتحاد كل عام «مخيمًا عامًا» لجميع
الفروع حيث يستضاف إليه بعض الدعاة والمفكرين الإسلاميين من البلاد العربية.
ويشرف على الاتحاد ويدير أموره في باكستان
«أمانة عامة»، تنتخب من قبل «المؤتمر العام» -والذي يعتبر أعلى سلطة في الاتحاد-
والمؤتمر العام -والذي يتكون من أعضاء المكاتب الإدارية للفروع- هو الذي يرسم
السياسة العامة للاتحاد، وله صلاحية تعديل الدستور بأغلبية الثلثين.
ويمكن لمزيد من الاستفسار مراسلة الاتحاد على
عنوان:
GULSHAN - E - IQBAL
P.O. Box 11114
KARACHI 47
PAK
تحقيقات
• يعمل حاليًا
الأستاذ أحمد عصام الكاتب في تحقيق «بذل الماعون في فضل الطاعون» والمجمع المؤسس
للمعجم المفهرس.. وكلاهما لابن حجر العسقلاني المتوفى 852 هـ.
• يعد الدكتور
إحسان النص «أستاذ الأدب العربي في كلية الآداب بجامعة الكويت» بحثًا مطولًا حول
قبائل العرب منذ العصر الجاهلي حتى نهاية العصر الأموي، ومن المتوقع أن يستغرق
البحث أكثر من عشرة أجزاء.
• يعمل الدكتور
عدنان درويش في تحقيق كتاب «الإعلام بتاريخ أهل الإسلام» لابن قاضي شبهة المتوفى
851 هـ، معتمدًا على نسخة مصورة عن نسخة المؤلف، حصل عليها من دار الكتب الوطنية
في باريس.
مجلات اقتصادية
• النور: مجلة
إسلامية اقتصادية تصدر شهريًا عن بيت التمويل الكويتي، صدر عددها رقم 32 شعبان
1406هـ/ أبريل - مايو 1986م، وجاء العدد الجديد حافلًا بالمقالات والموضوعات
القيمة من أبرزها:
الاقتصاد الروسي يحتضر، الماء أغلى مواردنا، ويل
للدول المستضعفة من وفاق العملاقين ومن صراعهما، السياسة الشيوعية والنظام
الاقتصادي الدولي.. كل هذا عدا الأبواب الثابتة، من إسلاميات ودوليات وإخباريات
وغيرها.
عنوان المجلة:
الصفاة - ص. ب 24989 - الكويت.
• الاقتصاد
الإسلامي: مجلة إسلامية اقتصادية شهرية تصدر عن بنك دبي الإسلامي. صدر عددها رقم
56 رجب 1406 هـ، ومن أبرز ما جاء في هذا العدد:
حراسة المصارف
الإسلامية مسئولية كل مسلم، دراسة مقارنة لأجهزة الرقابة في الفكر الإسلامي والفكر
المعاصر، البنك الإسلامي في دولة الإمارات ما له وما عليه.
عنوان المجلة:
دبي - ص.ب 1080.
قبضة من حروف
الأدب الإسلامي
لماذا؟
قد يستغرب بعض الناس من الدعوة إلى أدب إسلامي
ملتزم بالعقيدة، ومنطلق من خلال تصوراتها للكون والإنسان والحياة، ويقول: أليس هو
الأدب العربي خلال العصر الإسلامي؟ متناسيًا أن الأدب الذي يوصف بالإسلامية، هو
أدب فكرة، وليس أدب فترة.
وقد يجد آخرون أن الدعوة إلى أدب إسلامي خروج
على الأدب العربي، ومفاصلة له، فينفي التسمية، ويعلن رفضه لمثل هذا الأدب، في
الوقت الذي يقتنع فيه بوجود أدب يعتمد النظريات الماركسية والوجودية وغيرهما،
ويصدر في إنتاجه عن تلك النظريات، فيكون مذاهب أدبية ترتبط بها، وتدعو إليها،
وتجعل منها مثلًا أعلى، وهدفًا أسمى، وغاية جليلة تصاغ في شتى الأشكال الأدبية
وتغزو النفوس والقلوب بالتعبير الجميل، والتصوير المؤثر.
وقد أجابت رابطة الأدب الإسلامي عن مثل هذه
التساؤلات، وعن كثير من هذا الخلط والإشكال، فالأدب الإسلامي المنشود إذا كان هو
التعبير الفني الهادف عن الإنسان والحياة والكون في حدود التصور الإسلامي، فهو
أيضًا أدب الالتزام العفوي، وهو أدب بناء وأدب إنقاذ.