العنوان الأسرة (العدد 225)
الكاتب فاطمة عصمة زكريا
تاريخ النشر الثلاثاء 12-نوفمبر-1974
مشاهدات 83
نشر في العدد 225
نشر في الصفحة 48
الثلاثاء 12-نوفمبر-1974
إعداد الأخت: فاطمة عصمة زكريا
شخصية الركن
أم ورقة
أم ورقة بنت عبد الله الحارث. أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه: كان رسول الله يزورها ويسميها الشهيدة، وكانت قد جمعت القرآن، وكان رسول الله حين غزا بدرًا قالت له: تأذن لي فأخرج معك أداوي جرحاكم وأمرض مرضاكم لعل الله يهدي لي شهادة، قال: إن الله مهد لك شهادة. فكان يسميها الشهيدة.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها، وكان لها مؤذن، وكانت تؤم أهل دارها حتى غمها غلام لها وجارية لها كانت دبرتهما فقتلاها في خلافة عمر، فقيل إن أم ورقة غمها غلامها وجاريتها فقتلاها وأنهما هربا، فأتى بهما فصلبهما، فكانا أول مصلوبين بالمدينة. وقال عمر صدق رسول الله كان يقول: انطلقوا بنا نزور الشهيدة.
إليك يا أختي المسلمة:
شغل الإبرة تسلية مفيدة للزوجة المسلمة في وقت فراغها وإليك يا أختي زخرفتان للكنافاه مبينتان جانبًا يمكنك شغلهما في تزيين مفرش من قماش الأيتامين المعروف، أما الألوان فهي حسب ذوقك واختيارك.
تدبير منزلي:
الكعك الإسفنجي «الطريقة الدسمة»
المقادير:
٦ بيضات
٢ كأس طحين
1⁄2 1 كأس ونصف سكر
1⁄2نصف كأس جوز هند مبشور، كأس حليب
ملعقة زبدة
نصف ملعقة باكين باودر
قليل من الفانيليا
الطريقة:
1- يضرب البيض جيدًا ويضاف إليه السكر والحليب والفانيليا حتى يذوب السكر جيدًا.
2 - نسيح الزبدة وتضاف إلى السائل السابق ويحرك.
3- ينخل الدقيق ويضاف إليه جوز الهند والباكين باودر ويخلط جيدًا.
4- يضاف الخليط المذكور تدريجيًا للسائل السابق ويحرك جيدًا.
5 – تصب العجينة الناتجة في القالب بعد طليه بالزبدة وتدخل إلى فرن مرتفع الحرارة مدة (۷) دقائق ثم تخفض الحرارة ويبقى مدة ربع ساعة.
6-اخرجيه من الفرن واقلبيه على صينية حتى يبرد ثم قدميه.
هديتك يا أختي في الله
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ (الأحزاب:59).
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:
" لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية " (رواه أبو داود)
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
" يَرحَمُ اللَّهُ نساءَ المُهاجراتِ الأُوَلَ، لمَّا أنزلَ اللَّهُ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ شقَّقنَ أكنف مروطَهُنَّ فاختمرنَ بِها " (رواه أبو داود والبخاري).
مميزات تطور الطفل النفسي
الحاجة للعطف والطمأنينة
كل مولود يولد على الفطرة فطرة الله التي فطر الناس عليها، فالأطفال لا يختلفون بتاتًا ولكن قد يكون هناك اختلاف في شخصية الأهل ونظرتهم إلى الأولاد، وحصيلة مئات الأبحاث والإحصائيات لكثير من الباحثين تجعلنا نستفيد في معرفة الموقف السليم الذي يجب على الأهل أن يقفوه تجاه طفلهم كي يكبر صحيح العقل والنفس والدين لذا فسنتولى تتابع أبحاث عن الطفل وموقف الآباء تجاه أبنائهم حتى نساعد الأم المدرسة الأولى للطفل والوالد فيتلافيان المشاكل التي تنشأ عند أولادهم فيحسنون بذلك صقل اللبنة الفعالة في بناء الإسلام ألا وهو الطفل، قال صلى الله عليه وسلم: «كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يمجسانه أو يهودانه أو ينصرانه» والأبحاث التي سنذكرها مأخوذة عن كتاب المشاكل السلوكية عند الأطفال للدكتور نبيه الغبرة بتصرف.
كلمات من نور
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ (الانفطار:6-8).
إن في الخطاب ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ﴾ (الانفطار:6)، ينادي في الإنسان أكرم ما فيه.
وهو إنسانيته التي بها تميز عن سائر الأحياء. وارتفع إلى أكرم مكان. وتجلى فيها إكرام الله له. وكرمه الفائض عليه.
ثم يعقبه بعد ذلك العتاب الجميل الجليل: ﴿مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ (الانفطار:6) يا أيها الإنسان الذي تكرم عليك ربك وراعيك ومربيك. بإنسانيتك الكريمة الواعية الرفيعة. ما الذي جعلك تقصر في حقه وتتهاون في أمره ويسوء أدبك في جانبه وهو ربك الكريم الذي أغدق عليك من كرمه وفضله وبره. ومن هذا الإغداق إنسانيتك التي تميزك عن سائر خلقه.
إنه خطاب يهز كل ذرة في كيان الإنسان حين تستيقظ إنسانيته.
ويبلغ من القلب شغافه وأعماقه وربه الكريم الذي يعاتبه هذا العتاب الجليل ويذكره هذا الجميل. بينما هو سادر في التقصير مسيء الأدب في حق مولاه الذي خلقه فسواه فعدله.
إن خلق الإنسان على هذه الصورة الجميلة السوية المعتدلة الكاملة الشكل والوظيفة أمر يستحق التدبر الطويل والشكر العميق والأدب الجم. والحب لربه الكريم الذي كرمه بهذه الخلقة. تفضلًا منه ورعاية ومنة.
إنه عتاب مذيب.. حين يتصور الإنسان حقيقة مصدره وحقيقة محبره وحقيقة الموقف الذي يقفه بين يدي ربه. وهو يناديه ذلك النداء. ثم يعاتبه هذا العتاب الجليل. فارجعي يا أختي المسلمة إلى هذه المعاني دائمًا ليكن صداها دائمًا في قلبك وروحك. لتنير لك الطريق إلى الهداية الدائمة والرضى على الصورة التي خلقك الله عليها وأسأل الله الهداية لي ولك.
أختك
أم عائشة
لا إله الا الله
كلمة حق
لم تتحرك الألسن بكلمة أعظم وأجل من كلمة الله.. إنها على كل شفة ولسان.. هي في قصر الأمير وكوخ الفقير وفي كل مكان وصلت إليه قدم إنسان.. ولكن وا أسفاه على هذه الكلمة ينطق بها المنافقون وقلوبهم لها منكرة.. إن كلمة الله تفتح النفس المؤمنة الطاهرة تدفعها إلى عالم الربانية والتأمل بمبدعات الله سبحانه، وخلقه وجماله وروعة كونه الذي ليس له مثيل.. الله ما أجمل هذه الكلمة وهي تخرج من أعماق قلب صادق من قلب يهتف باسم الله باسم الواحــــد القهار.
إن معنى كلمة الله التوحيد به هي أساس النهج الإلهي.. فكيف بكن يا من تنطقن بكلمة الله وقلوبكن غافلة.. وأخريات يذكرن الله بألسنتهن دون استحضار النية فيا ليت شعري.. متى ستفهمن كلمات الحق ومتى ستفتحن قلوبكن بصفحة البياض الناصعة.. فيا أخواتي ويا إخواني عند ذكركم لله استحضروها بنية صادقة من قلب مصداق ونفس تقية لكي تشع من بين شفتيكم كالنور الساطع من بين السحب ولكي يكون كلامكم ذا عبرة صادقة نابعة من قلب إنسان مؤمن صادق الإيمان وندعو الله سبحانه أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
والحمد لله رب العالمين.
أختكم في الله
شیخة إسماعیل
الدين والطغيان
الطاغوت هو صياغة من الطغيان والطاغوت كل ما طغى وتجاوز الحد والذين اجتنبوا عبادتها هم الذين أنابوا إلى ربهم وعادوا إليه ووقفوا في مقام العبودية له وحده.
﴿وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ (الزمر:17-18).
إن الطاغوت هو كل سلطان لا يستمد من سلطة الله وكل حكم لا يقوم على شريعة الله وكل عدوان يتجاوز الحق والعدوان على سلطان الله وألوهيته وحاكميته هو أشنع العدوان وأشده طغيانWا وأدخله في معنى الطاغوت لفظًا ومعنى.. وأهل الكتاب لم يعبدوا الأحبار والرهبان ولكن اتبعوا شرعهم فسماهم الله عبيدًا لهم وسماهم مشركين ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ﴾ (التوبة:31) فهم عبدوا الطاغوت أي السلطات الطاغية المتجاوزة لحقها وهم لم يعبدوها بمعنى السجود والركوع ولكنهم عبدوها بمعنى الاتباع والطاعة. وهي عبادة تخرج صاحبها من عبادة الله ومن دين الله.
وإن الدعوة إلى دين الله لا تحمل إلا مدلولًا واحدًا هو انتزاع السلطان من يد العبيد الطواغيت ورده إلى صاحبه سبحانه. وإن هذه الدعوة تعمل على إعلان ربوبية الله ووحدته وإن إعلان ربوبية الله هي بذاتها إعلان تحرير الإنسان تحرير من الخضوع والطاعة والتبعية والعبودية لغير الله تحرير من شرع البشر ومن حقوق البشر ومن تقاليد البشر ومن حكم البشر وإعلان ربوبية الله للعالمين لا يجتمع مع خضوع أحد من العالمين لغير الله ولا يجتمع بحاكمية أحد بشريعة من عنده للناس.. والذين يظنون أنهم مسلمون بينما هم خاضعون لشريعة من صنع البشر -أي الربوبية غير ربوبية الله- واهمون إذا ظنوا لحظة واحدة أنهم مسلمون.. إنهم لا يكونون في دین الله لحظة واحدة وحاكمهم غير الله وقانونهم غير شريعة الله إنما هم في دين حاكمهم ذاك.. في دين الملك لا في دين الله.
وأنت أيتها الفتاة التي أخذت بمبادئ الطواغيت، وحضارتهم الزائفة الملوثة وأعلنت بأعلى صوتك ودافعت عنها في شتى أوجه الإعلام وظننت بالله الظنونا إنها المدنية والحضارة.. التي حرمت منها الدول الإسلامية في ظل قرنين من الزمان.. كلا بل أنت مخطئة في حق الله والمسلمين بل إن حضارة الإسلام زاهرة متفتحة وأنها لم تغلف ولم تنكس أعلامها فهؤلاء أعلام المسلمين الذين نبغوا في شتى مجالات الحياة وظهروا في كل زمان وأوان. فهلا بحثت قليلًا في مكتبتك عن هؤلاء الأعلام.. لا بل تقرأين عن هؤلاء الذين يسمون أنفسهم بكتاب وأدباء الذين اتخذوا من أبنائنا تربة خصبة يزرعون فيها بذورهم الفاسدة كما يدسون السم في العسل هيا.. يا أختي سارعي إلى فك قيودك من هذه الأغلال والسلاسل المقيدة بها منذ مطلع هذا القرن.. ألا سئمت الصخب الذي أنت فيه؟
عجبًا لك أيتها المثقفة فسارعي إلى مغفرة من ربك حتى تكوني في زمرة المؤمنين الصالحين واعلمي يا أختاه أن الله قابل التوبة مجيب دعاء المستنجدين به.
أختك
أم علي -كيفان-
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
