العنوان رسائل- العدد 554
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 29-ديسمبر-1981
مشاهدات 83
نشر في العدد 554
نشر في الصفحة 54
الثلاثاء 29-ديسمبر-1981
رسالة إلى القارئ
الطلب المتزايد على «المجتمع» يدفعنا إلى بذل مزيد من الجهد وتقديم الأفضل دائمًا للقراء. وفي هذا العدد نقدم ملفًّا خاصًّا عن أفغانستان المجاهدة بمناسبة الذكرى الثالثة للغزو الروسي لأفغانستان وتصعيد المجاهدين لمقاومتهم. ونعِد قراءنا بتقديم ملفات أخرى عن مختلف القضايا الإسلامية في أعدادنا المقبلة.
وللمناسبة، فإننا لا نُخفي على قرائنا أننا نفكر في زيادة أسعار المجلة بسبب ازدياد أسعار الورق وكلفة الطباعة، ولكننا لا نريد أن نخطو هذه الخطوة قبل أن نستشير قراءنا، فإن كانوا موافقين على الزيادة أقدمنا عليها، وإلا فإننا سنحاول تحمل الفروق وحدنا.
ونؤكد من جديد أننا نرحب بأي اقتراح كان حول أي موضوع يصلنا من قرائنا الكرام، وأهلًا بكم أحبتنا.
المحرر
أين نصيب الاقتصاد الإسلامي؟!
حضرة الأخ رئيس تحرير «المجتمع»
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الوقت الذي تعرفت فيه على مجلتكم الغراء وأنا حريص على شرائها من السوق، أو دعوة أحد الأصدقاء لكي يعدني بالمجلة، وذلك في وقت عجْزي المالي.
أما اقتراحي الأساسي ولو أن غيري -ربما- قد طرحه مسبقًا، هو إيجاد ولو نصف صفحة لتعريفنا بالأقليات المسلمة التي تعيش في أماكن نائية لا نكاد نعرف عنها شيئًا، وذلك مصداقًا لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ (سورة الحجرات: 13). وهناك هدف إسلامي آخر أرجو أن يعزز بالنجاح وهو: دراسة الاقتصاد الإسلامي، فأنا شاب أدرس في شعبة العلوم الاقتصادية، إلا أنها مادة جافة تغيب عن الأمة الإسلامية وما يحمل إلى الإنسانية من خلاص وحل للأزمات العالمية. ولهذا قررت أن أتصل بكم لكي تمنحوني كل المعلومات التي من شأنها أن تساعدني للالتحاق بجامعة كويتية أو سعودية وجزاكم الله خير جزاء.
وهذا عنواني الكامل:
عماد الدين عبد الإله جنان العافية
بلوك 30- رقم الدار 12- مراكش- المغرب.
أخوكم في الله عماد الدين
نأمل تنفيذ اقتراحك قريبًا. أما جامعة الكويت فعنوانها الكويت- جامعة الكويت- كلية التجارة والاقتصاد.
الدين والسياسة
إن الإسلام دين شامل، وكثير من الناس لا يفهمونه الفهم الصحيح الذي بينه لنا القرآن الكريم؛ إن هؤلاء الناس ليفصلوا بين الدين والسياسة ويجعلون كلًّا منهما متخصصًا في أشياء محددة. وإن الذين يكتبون على أنه لا بد أن يُفصل الدين الإسلامي عن السياسة هم واحد من نوعين أو صنفين من الناس، فهم إما من أناس جهلوا الإسلام وهم جاهلون وغير متعلمين، وإما أناس يحاربون الإسلام وانتشاره، حيث يريدون فصل الدين عن السياسة وبذلك يضعفون من سلطة السياسة وينزلون بقوتها إلى الأسفل.
إن الرد على هؤلاء الناس لا يكون إلا بأن نوضح أمامهم صورة الرجل الذي كان قدوة تحذو حذوها، والإنسان الذي جمع بين السلطة والسياسة الحكيمة والقيادة العظيمة، الرجل الذي وضع الدين والتعبد لله عز وجل طريقَهُ للهداية، ذلك هو النبي العظيم -صلى الله عليه وسلم- الذي كان سياسيًّا من الدرجة الأولى؛ وذلك يتمثل في صلحه بين الأوس والخزرج في الهجرة، وقيادته للجيش القيادة القوية التي استطاع بها أن يوسع رقعة الإسلام، وهو أيضًا الرجل الذي ربَّى أجيالًا تكمل طريقه وتكمل مسيرة الإسلام.
والدين لديه لا يتمثل في أنه نبي الله ورسوله لعباده وهو الرجل الذي ينير للناس طريقهم للهدى، إنما أقوى دليل على أن السلطة لا تنفصل عن الدين يكون في وجه الذين يريدون ضعف الإسلام وجعله في دائرة ضيقة.
وفي الختام، إنما نقف في وجه هؤلاء ونقول إن الدين الإسلامي والقرآن الذي يتمثل به نزل موضحًا أمورًا كثيرة سياسية ودينية، فليتفهمه هؤلاء الجاهلون.
جمال ذياب
كلية التربية
عورة الرجل
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء نبينا وقدوتنا محمد صلى الله وسلم عليه، الذي ما ترك للأمة من خير إلا دلهم عليه، وما ترك لهم من شر إلا حذرهم منه.
أما بعد..
في يوم من الأيام دخلت إحدى مدارس الرياض التابعة لوزارة المعارف، وضمن الأنشطة الرياضية في هذه المدرسة شاهدت أغلب اللاعبين يلبسون السراويل القصيرة التي لا تستر جميع عوراتهم، وتأسفت لهذا المنظر المشين. والفقهاء يا إخوة الإسلام حددوا عورة الرجل من السرة إلى الركبة، لما ورد عن علِي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت». رواه أبوداود وابن ماجه. وعن محمد بن جحش قال: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على «معمر» وفخذاه مكشوفتان، فقال: يا معمر، غط فخذك فإن الفخذ عورة». رواه أحمد والبخاري في تاريخه.
والنصوص التي تدل على ستر العورة وتحريم النظر إلى العورة كثيرة، ومن هذا المنطلق أدعو شباب الإسلام إلى التستر ولبس اللباس الذي يستر وعدم كشف العورة لأنه خلاف ما جاء في السنة.
ولأنه في كشف العورة من الفساد وتحريك للشهوة، وهذا ما أبطله الإسلام سدًّا للذريعة، والله الهادي إلى سواء السبيل.
أخوكم في الله
سعود المصيريعي
حين تخلو الساحة من الأبطال يتمنطق بالسلاح كل جبان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أما بعد، فإني أشكر لكم اهتمامكم بوضع المسلمين في سوريا وما يلقونه من عذاب من الطغاة المجرمين، فهم استباحوا كل شيء وانتهكوا حرمات الله، وإني لأقدر مجلتنا وفقها الله وحماها من أعدائها لأنها الوحيدة التي تذكر أخبار المجاهدين، نصرهم الله وقواهم. وإني لأتمنى من السيد الأخ رئيس التحرير أن تخصصوا بابًا أو زاوية لكتاب الدكتور مصطفى السباعي -رحمه الله- هكذا علمتني الحياة «الجزء الأول والثاني» إذا تكرمتم؛ لأن في ذلك إفادة للمسلمين لما فيه من نصائح مفيدة.
وأنا الآن أكتب بعض الحكم من الكتاب نفسه:
حين تخلو الساحة
حين تخلو الساحة من الأبطال يتمنطق بالسلاح كل جبان خوار، وحين تخلو الساحة من الزعماء يتصدى للقيادة كل سفيه غرير، وحين تخلو من الأمناء يتظاهر بالوفاء كل خوان حقير، وحين تخلو من الحكماء يدعي الفلسفة كل جاهل مغرور، وحين تخلو من الجاهدين بالحق يصول ويجول فيها كل طاغية لئيم.
من أصناف السياسيين
أكثر السياسيين كذبًا أكثرهم احتقارًا لوعي الشعب. وأكثرهم تبدلًا: أكثرهم مهانة في نفسه. وأكثرهم حرصًا على الفتن: أكثرهم فقدانًا للمؤهلات. وأكثرهم جرأة على الحق والفضيلة: أكثرهم فقرًا للدين والأخلاق.
لا تستعجل عقوبة الله للمفسدين
لا تستعجل عقوبة الله للمفسدين، فقد جهدوا أن يهدموا دعوة الإسلام ويؤذوا جنوده الصادقين، فأمهلهم الله بضع سنين وأمرهم بالمال ومظاهر الجاه والنفوذ، حتى إذا انكشفوا على حقيقتهم مغرورين مجرمين كاذبين في ادعاء الورع والغيرة على الدين أذاقهم الله العذاب الأليم، وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة، إن أخذه أليم شديد.
حقد الطاغية
الحقد الشخصي يقتل صاحبه عمدًا، والحقد السياسي يعوق المجتمع عن سيره الصحيح، وحقد الطاغية يدمر الأمة تدميرًا.
الطاغية عدو أمته
حسب الأمة شقاءً بالطاغية، أن يميت أحرارها ويحيي أشرارها.
لولا الطغاة
لولا الطغاة: لما عرفنا أدعياء الحرية من شهدائها، ولا أصدقاء الشعب من أعدائه، ولالتبس على كثيرٍ مَن بكى وممن تباكى.
هذا غيض من فيض، أرجو أن تلقى رسالتي عندكم اهتمامًا، فنحن ننتظر عدد المجلة لنزوله للأسواق لكي نقتنيه ونقرأها كلها، لأنه لا يوجد صفحة إلا وفيها فائدة وكل خير. لذا أرجو إذا لم تريدوا أن ترجعوا لجزئيْ كتاب «هكذا علمتني الحياة» أن تنشروا لي هذه الحكم، وأنا أطمع في قبولكم نشر الكتابين في كل حلقة حكمة، فذلك على ما أظن لا يؤثر على بقية الموضوعات، والله أعلم. وفي الختام أدعو لكم الله بتسديد خطاكم وأن يقويكم ويرعاكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ابن دمشق
ردود خاصة
أبو تراب- الزرقاء- الأردن
عرض مشكلة يعانيها شباب مسجد علي بن أبي طالب في الزرقاء، وقال إن فيها بعض الشبه بمشكلة مسجد فاطمة غلوم التي عرضناها في المجتمع؛ حيث يمنعهم الإمام من حضور درس قصير بعد صلاة العشاء من كل يوم.
ننصح الأخ «أبو تراب» باتباع سبيل الحكمة مع الإمام، وإن لم تنفع معه الحكمة فلا بأس من أن تشكوه إلى المسؤولين في بلدكم.
الأخ أحمد بن محمد اليحي بريدة
نشكر لك مشاركتك في الكتابة إلينا في المنتدى، ونختار ما أرسلت واحدة من أقوال صهيون في التلمود:
«سأل إسرائيل إلهه قائلًا: لماذا خلقت سوى شعبك المختار؟! فأجابه: لتركبوا ظهورهم وتمتصوا دماءهم، وتحرقوا أخضرهم، وتلوثوا طاهرهم، وتهدموا عامرهم».
أرسلت إلى المجلة بعدة اقتراحات طيبة ومنها:
نشر مبادئ عامة في الكتابة الأدبية وإصدار ملحق خاص للأطفال. وسنحاول تلبية الاقتراح الأول ما أمكن، أما بالنسبة للثاني فهو يحتاج إلى دراسة عميقة، وهو على كل حال من جملة اهتمامات المجلة، والرجاء من الله أن ييسر تنفيذه.
الأخ محمد عبد القادر- الرياض
أسعدنا رأيك ومتابعتك، ولكنك يا أخي الكريم وقعت فيما فررت منه، فالقصيدتان دعوة إلى الله، ودعاة إلى الإسلام لا تزالان بحاجة إلى ترميم عروضي، حيث إنك فيما يبدو قد اخترت البحر الخفيف في كليهما، ولكن المديد أو شيئًا منه قد طغى عليه، إضافة إلى وقوع بعض الأخطاء اللغوية مثل: «ولنا في الرسول قدوة ومسارًا!». نرحب بك دائمًا.
الإخوة الأفاضل: أبا النصر البساتني/ وأبا هيثم– سورية/ أحمد علي موباي– مكة/ سيف بن الوليد/ جميل العاص/ عبد الله محمد العمراني - الرياض/ ح س عبد الله. وصل ما أرسلتموه ونحن ننظر فيه، وشكرًا لاهتمامكم.
المسلسلات العربية.. ماذا فيها؟
الأخ محرر زاوية رسائل المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
لفت نظري أحد المسلسلات المصرية يعرضه حاليًا تلفزيون المملكة العربية السعودية، وفي الحلقة الأولى منه يكون حامد «أبو توفيق»، كلما رزقه الله مولودًا فإن هذا المولود يتوفى. وعندما ترزق زوجته بمولود ذكر اسمه توفيق، تطلب من زوجها ألا يتأخر في السهر كعادته، وأن يترك التدخين والعربدة، وأن يتوب إلى الله ويصلي حتى يرضى الله عنه، وعندما يمرض ابنه توفيق فإنه يعتكف في غرفة على السطح، ويقرأ فيها القرآن ويصلي وينقطع عن زوجته، حتى إنه لا يأكل وينحف جسمه ويضعف لدرجة أنه يخلط في كتابة أسماء المواليد في مكان عمله في دائرة الصحة. وعندما يراجعه رئيسه بهذا الموضوع ويسأله ما السبب؟ يقول له: التوبة «أي إنه يعني أن توبته هي التي صنعت فيه هذا».
في المسلسل دس كبير على الإسلام، فهو من ناحية يصور الإنسان المسلم بأنه ينقطع عن الدنيا وعن الناس وينقطع للعبادة لدرجة أنه يصبح مثل المخبول لا يدري ما يصنع وما يكتب، ومن الناحية الأخرى فإن أبا توفيق لم يفرح عندما رزق بعد ذلك بمولودة أنثى؛ أي كأن توبته أثرت فيه لدرجة أنه أجَّل اختيار اسم لمولودته الجديدة ولم يفرح بها كما فرح عند ولادة توفيق.
أخوكم: أبو محمد
أنسكت على ما يجري في بلاد المسلمين؟
الإخوة الأعزاء في مجلة المجتمع الإسلامية لسان المسلمين الحنفاء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أولًا- أعبر عن احترامي وتقديري للعاملين في مجتمعكم، ولكن لا بد للمسلم أن يذكر إخوانه في «المجتمع» ويقول لهم: ماذا عن المسلمين في باقي الدول؟ ماذا يجري في بقاع الإسلام الأخرى التي لم تذكرها المجتمع ولو مرة؟ هل طُبق الإسلام في هذه الدول وأصبحت تعامل المسلمين معاملة حسنة؟
ماذا يجري في البلاد الإسلامية؟ وماذا يجري لأبناء الإسلام؟ وماذا يجري لبنات المسلمين؟ كثيرون هم المسلمون، ولكن أخبارهم قليلة، ولا أتهم المجتمع بالتقصير «كلا» ولكن هي ذكرى، فأنا أعرف أن هناك لوائح وهناك عقوبات، ولكن أنسكت عما يجري في هذه البلدان الإسلامية؟ فنحن لا نعرف ماذا يجري في اليمن الجنوبي على سبيل التمثيل لا الحصر، ولا ندري أحوال إخواننا في ليبيا. وقد نجد في بعض الأعداد ذكر هذه الدول، ولكن هناك بلدانًا لا تدخلها «المجتمع» ومع ذلك نراها لا تقول شيئًا.
كما أضم صوتي لصوت من يطالب بزيادة صفحات المجتمع، وخاصة اقتراحات الأخ «مسلم» المنشورة في العدد «551». ولا أريد أن أطيل وأرجو أن أرى في مجتمعكم نص رسالتي وعدم إهمالها مع أنها ليست بالمستوى المطلوب.
والحمد لله رب العالمين.
والصلاة على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
المرسل/ أخوكم البراء الحسيني- من بلاد المغرب العربي
نزيل مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
