المجتمع الإسلامي | مجلة المجتمع

العنوان المجتمع الإسلامي

الكاتب مجلة المجتمع

تاريخ النشر الثلاثاء 05-أبريل-1983

مشاهدات 69

نشر في العدد 615

نشر في الصفحة 16

تحميل مشاهدة

قراءات سريعة:

الأمين العام لجامعة الدول العربية أكد أن العالم العربي بما في ذلك منظمة التحرير الفلسطينية أصبح أقرب إلى السلام من أي وقت مضى!
قوات العدو الصهيوني تعمل حاليا على بناء مطار عسكري في بلدة الدامور على بعد ٢٠ كم جنوب بيروت وهكذا يؤكد كذب كل الادعاءات القائلة بانسحاب صهيوني قريب من لبنان.
اعترفت جيهان السادات بأنه تم تحويل عشرة ملايين دولار من المساعدات الأميركية لصالح جمعية الوفاء والأمل التي كانت تترأسها!
محكمة الشارقة حكمت على هنديين بالسجن لمدة ثلاث سنوات لقيامهما بالتبشير بالديانة الهندوسية ومناهضة التعاليم الإسلامية.. والسؤال: أليس من المفروض أن تتعاون دول الخليج فيما بينها لإيقاف جميع الدعوات التبشيرية المشبوهة في المنطقة؟

أيهما نصدق؟!

قالت نجاح العطار وزيرة الثقافة في سوريا: إن الاتحاد السوفيتي سيتدخل بنشاط إلى جانب سوريا إذا شنت إسرائيل عدواناً على سوريا في الوقت نفسه قال عبدالرؤوف الكسم رئيس وزراء النظام السوري: إن هجومًا إسرائيليا على سوريا ممكن ومتوقع، ولكننا نقول بثقة تامة إننا مستعدون لهذا العدوان.

أليس في هذين التصريحين تناقض واضح. فأيهما نصدق؟!

في الهدف:

وكم ذا بمصر!

مر عام كامل على استشهاد خالد الإسلامبولي وإخوانه الأربعة وما تذكرهم أحد حتى أولئك الذين استفادوا من مصائب القوم.

وما ضر خالدا ألا يذكره الناس، فالله ذاكره في ملأ خير عنده وإن ذكر أهل السماء له فيه خير كثير فلنترك أهل الأرض يحتفلون بذكرى الأطرش والعندليب وأم كلثوم.

في ذكرى استشهاد الأبطال الذين أرادوا أن يعيدوا لمصر وجهها الإسلامي الناضر نقرأ هذا الخبر: «وجه مؤتمر العلماء المسلمين المنعقد في القاهرة نداء إلى شعوب وحكومات الأمة الإسلامية للعمل بجميع الوسائل لاستعادة مدينة القدس الموحدة تحت السيادة العربية والإسلامية».

علماءنا الأجلاء: هل تعتقدون أنكم أبرأتم ذمتكم بندائكم هذا ونصحتم الأمة وكشفتم الغمة؟

إن معظم السلاطين الذين تدعونهم للجهاد لا يقيمون لقولكم وزنًا وذلك لأن القضية عندهم أصلًا أكل عيش ومن مصلحتهم استمرار الحال.

عندما كانت بيروت تدك ليل نهار بقنابل العدو ونصح أحدهم برفع الرايات البيضاء أو تأسف آخر لعدم قدرته على المشاركة في القتال لأسباب جغرافية وهو الذي أعلن قبل أيام استعداده لإرسال جنوده إلى السلفادور عبر المحيطات لمساعدة الثوار هناك!

إنهم وايم الله رجال الأجسام أطفال الأعمال..

وفي السلم أعيار جفاء وغلظة

وفي الحرب أشباه النساء العوارك

أما الشعوب فحدث عنها ولا حرج.. فهم في الأغلال.. فكيف يجاهد من هو مكبل في الأصفاد لا يستطيع الفكاك؟

قديمًا قال عنترة: إن العبد لا يحسن الكر والفر ولكنه يحسن الحلب والصر. وعندما قال له أبوه: كر وأنت حر، أتى بالأعاجيب.

علماءنا الأجلاء: إنكم تطلبون من الشعب الجهاد وشباب الجهاد وراء الأسوار على بعد خطوات من مقر مؤتمركم يحاكمون بأمر اليهود ويلاقون من صنوف العذاب أشدها من خدم اليهود والنصارى يطعمون إدام الخل والفجل ويفترشون البلاط ويلتحفون سقف الزنزانة وغيرهم على فرش مرفوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة.. لقد جاء في الأثر أنه في أول الزمان يتعلم صغار الأمة من كبارها فإذا كان آخر الزمن تعلم كبارهم من صغارهم.

فليتعلم الكبار الصغار من الصغار الكبار معنى الرجولة والاقتحام وقول كلمة الحق عند سلطان جائر وإلا فالنار مثوى المتكبرين.

ابن بطوطة

بطلان قرار حل جماعة الإخوان:

محكمة القضاء الإداري في مصر نظرت أخيرًا في الدعوى التي قدمها الأستاذ عمر التلمساني والتي تطعن بقرار حل جماعة الإخوان المسلمين الصادر عام ١٩٥٤م وقد طلب الأستاذ التلمساني في دعواه استرداد أموال وممتلكات جماعة الإخوان المسلمين وتمكينها من ممارسة نشاطها بعد ثبوت براءة الجماعة من تدبير حادث المنشية الذي افتعله عبدالناصر وبراءتهم من المؤامرات المزعومة عام ١٩٦٥م.

تحذير:

حذرت منظمة العفو الدولية اليوم الليبيين المعارضين لنظام قذافي بأن حياتهم معرضة للخطر في أعقاب قرار اتخذه القذافي يقضي بتعقب جميع الليبيين المعادين للنظام وتصفيتهم.

وقالت المنظمة: إن القرار الجديد قد صدر في السابع عشر من الشهر الماضي عما يسمى بمؤتمر الشعب العام الذي انعقد في طرابلس اثر ضغوط مارسها القذافي عليه بأن على المجلس أن يصادق على إزالة من وصفهم بالأعداء في الخارج.

وأضافت المنظمة: إن التهديد الأخير حذر بأن جميع الليبيين في الخارج سيجري تعقبهم من جانب من وصفهم النظام الليبي بأبناء الشعب الليبي وبجميع الوسائل المتوافرة، وأنه ستتم تصفيتهم. كما حذرت المنظمة جميع الدول التي تؤوي أو تساعد المنفيين الليبيين المعارضين للقذافي.

أین حقوق الإنسان في إندونيسيا؟

وجه معهد المساعدة القانونية نداء إلى الحكومة الإندونيسية من أجل احترام الحقوق الإنسانية وتحدث التقرير عن حالات اختفاء لأسباب سياسية ويقدر المعهد عدد السجناء المسلمين بحوالي ٤٠٠ شخص على الأقل وأشار التقرير إلى حالات القتل السياسي والإعدام بدون محاكمة، وأعرب المعهد عن أمله في أن يتم العفو عن كل الأشخاص الذين ما يزالون محتجزين في السجون الأندونيسية.

حل قوات الردع في لبنان:

بيروت - قرر أمين الجميل حل قيادة قوة الردع العربية وكلف قيادة الجيش اللبناني بتسليم تجهيزات هذه القوة والأماكن التي توجد فيها. وقد قام العميد سامي الخطيب قائد قوة الردع بتسليم المباني والتجهيزات الخاصة بقوة الردع في بيروت إلى الجيش اللبناني ومنها مبنى القيادة في منطقة المتحف.

وجدير بالذكر أن قوة الردع التي تضم حوالي ٣٠ ألف عنصر سوري من ضباط وجنود دخلت لبنان في عام ١٩٧٦ في محاولة لإعادة الأمن إلى لبنان لكنها فشلت في تحقيق مهمتها وساهمت بدلًا من ذلك في تكريس النزاعات الطائفية وضرب المسلمين في لبنان.

إجرام صهيوني متعمد!

محاولات إبادة الشعب الفلسطيني مستمرة وعلى كافة الأصعدة فقد اعترف الحاكم العسكري الصهيوني لمدينة جنين الفلسطينية بأن حملة التسميم الجماعية ضد طالبات المدارس الفلسطينيات متعمدة إلا أنه زعم أن ذلك من فعل عناصر معادية للكيان الصهيوني، وكانت المئات من الطالبات قد أصبن بالتسمم نتيجة لوجود مادة سامة في ستائر المنشآت المدرسية. هذه المحاولة الجديدة تأتي في أعقاب محاولة قام بها الصهاينة في الشهر الماضي بوضع مواد كيماوية تسبب العقم في مصادر مياه الشرب.

رأي إسلامي

الأزهر بين الماضي والحاضر:

احتفل العالم الإسلامي بالعيد الألفي للأزهر الذي قضى أكثر من ألف عام في أداء رسالته الدينية والعلمية والاجتماعية ليس في مصر فحسب بل في جميع أنحاء العالم، ولكي ننصف التاريخ ونحن بصدد الحديث عن مسيرة الأزهر عبر أكثر من الف عام لابُدّ أن نذكر ثلاث مراحل مهمة لهذه المسيرة:

أولًا: مرحلة ما قبل حكم محمد علي لمصر حيث كان الأزهر منذ إنشائه في عام ٣٥٩ هجرية حتى بداية عهد محمد علي يتمتع باستقلال تام عن السلطة الحاكمة. وكانت له هيئة علماء تشرف على اختيار شيخ الأزهر وتحديد المهام المنوطة به دينيًا وعلميًا واجتماعيًا وسياسيًا.

وكان الأزهر يستمد موارده المادية من الأوقاف الإسلامية العديدة التي كانت تؤكد له استقلاليته عن سيطرة الحكام في هذه المرحلة وكان الأزهر قلعة تنطلق منها المقاومة الشعبية والوطنية للشعب المصري ضد الغزاة وجور السلاطين، وقد قاد علماء الأزهر في تلك الفترة الجماهير المصرية في مواجهة الحملة الفرنسية على مصر في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر الميلاديين. مما دفع بونابرت إلى قصف الأزهر بالمدافع وانتهاك حرمته باقتحام الجنود الفرنسيين له بخيولهم وإعدام بعض علماء الأزهر رميًا بالرصاص.

ومع ذلك ظل الأزهر وعلماؤه على رأس المقاومة الشعبية حتى بعد خروج الحملة الفرنسية من مصر.

ثانيًا: مرحلة عصر محمد علي وما بعده حتى سقوط الملكية في مصر، حيث انتزعت الدولة زمام المبادرة من علماء الأزهر في عهد محمد علي وأشرفت بنفسها على أوقاف المسلمين وبدأت الدولة تتحكم في مصادر تمويل نشاط الأزهر ورواتب علمائه وأصبحت الدولة هي التي تختار شيخ الأزهر من بين العلماء الذين يثق السلطان في ولائهم له.

وبذلك فقد الأزهر الكثير من استقلاليته السياسية والاقتصادية والثقافية، وإذا كان الاعتدال قد غلب على مواقف علماء الأزهر في تلك الفترة فإن ذلك لم يمنع شيوخ الأزهر من مشاركة الشعب في مقاومة الاحتلال الإنجليزي وفي الثورة العرابية ۱۹۱۹ وما تبعها من ثورات وطنية حتى صدور مادة دستورية في عهد الملك فؤاد في عام ۱۹۲۳تؤكد حق الملك في تعيين الزعماء الدينيين وحق إدارة الأوقاف الخاصة بالأغراض الدينية، وبذلك أصبح خضوع الأزهر للقصر جزءًا من بنية النظام السياسي.

ثالثًا: مرحلة ثورة يوليو ١٩٥٢ وما بعدها

حيث أحكم زعماء الثورة قبضتهم على الأزهر ليس فقط لإبطال دوره السياسي والوطني بل جعلوا الأزهر مؤسسة من مؤسسات الدولة وعلماءه موظفين حكوميين مهمتهم تفصيل الفتاوى الدينية على هوى زعماء الدولة الأمر الذي حدا ببعض علماء الأزهر إلى أن يفتوا علنًا بجواز التوقيع على اتفاقية كامب ديفيد الاستسلامية مع العدو المحتل في الوقت الذي مازال يحتل أراضي المسلمين ويعتدى على مقدساتهم ولا يخفي نواياه التوسعية في إنشاء دولته الكبرى من النيل إلى الفرات.

فحرى بعلماء المسلمين وعامتهم وهم يحتفلون بالعيد الألفي لمسيرة الأزهر المباركة أن يطالبوا حكام مصر بأن يعيدوا إلى هذا الصرح العلمي العتيد استقلاله السياسي والاقتصادي والعلمي حتى يستأنف علماؤه قيادة الأمة من جديد إلى الجهاد من أجل استرداد مقدسات المسلمين المغتصبة ويردوا العدو المعتدى ومن وراءه حتى النصر المبين بإذن الله.

أبو قحافة

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة