العنوان استراحة المجتمع (1702)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 20-مايو-2006
مشاهدات 65
نشر في العدد 1702
نشر في الصفحة 64
السبت 20-مايو-2006
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
حكم
- إذا رأيت الحكام يتنافسون في العدالة، ويتجنبون الفسوق والجهالة، فتلك نعمة طائلة، وإذا رأيت الجور فاشيًا، والعدل مطرحًا منكرًا فتلك نعمة زائلة.
- أكثر الناس ذلاً فقير داهن غنيًّا وتواضع له، أعظم الناس عزة غني تذلل لفقير وحفظ كرامته.
- أشجع الناس.. أضربهم بالسيف.. وأقراهم للضيف.. وأتركهم للحيف.
ابتسامة
القاضي: ألا تخجل من حضورك إلى المحكمة ثلاث مرات في الشهر؟
المتهم: وأنت ألا تخجل من حضورك إلى هنا كل يوم.
هل تعلم أن ...؟
- مؤلف كتاب «غير المسلمين في المجتمع الإسلامي» هو د. يوسف القرضاوي.
- التعزير هو التأديب على ذنب لا حد فيه ولا كفارة.
- داود عليه السلام ولد في بيت لحم.
- الصحابي الذي كان يقال له فارس رسول الله هو الحارث بن ربعي الأنصاري.
- القائد الذي فتح الأندلس هو طارق بن زیاد.
- المعركة الإسلامية التي أطلق عليها يوم الفرقان هي غزو بدر.
- النمرود هو أول من سن القتل والسجن.
من أقوال ابن حنبل يرحمه الله
«سبحانك، ما أغفل هذا الخلق عما أمامهم، الخائف منهم مقصر والراجي متوان».
الأخوة في الله
هي امتزاج روح بروح وقلب بقلب، وهي رباط إيماني يقوم على منهج الله ينبثق من التقوى، ويرتكز على الاعتصام بحبل الله والود الصحيح هو الذي لا يميل إلى نفع ولا يفسده منع، والمودة أمن، كما أن البغضاء خوف، قال تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ﴾ (الحجر: 47)، وقال: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ (الحشر: 10)، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لقاء الإخوان جلاء الأحزان، وإذا رزقك الله مودة امرئ فتشبث بها. كذلك قال الإمام الشافعي: من علامات الصادق في أخوة أخيه: أن يقبل علله، ويسد خلله، ويغفر زلله.
رقائق
دخل الإمام الزهري، وهو من أكابر أئمة الحديث في القرن الثاني الهجري على هشام بن عبد الملك؛ فقال له هشام: يا أبا عبدالله، ما رأيك فيما يحدثنا به أهل الشام، وكان أهل الشام أنصاره وإخوانه؟
فقال الزهري ما هو يا أمير المؤمنين؟
قال: إنهم يحدثوننا بأن الله إذا استرعى راعيًا رعية كتب له الحسنات ولم يكتب عليه السيئات.
فقال الزهري: باطل وكذب يا أمير المؤمنين، أنبي خليفة أكرم على الله، أم خليفة غير نبي؟
فقال: بل نبي خليفة.
قال الزهري: فإن الله يقول لداود عليه السلام: ﴿يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (ص: 26). فهذا يا أمير المؤمنين وعيد الله لنبي خليفة، فكيف بخليفة غير نبي؟
قال هشام: إن الناس ليغووننا عن ديننا.
من شمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم
- كان أرحم الناس بالصبيان والعيال.
- كان أشد حياء من العذراء في خدرها.
- كان أكثر دعوة يدعو بها: ﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ (البقرة: 201).
- كان تنام عيناه، ولا ينام قلبه.
- كان خلقه القرآن الكريم.
- كان كلامه فصلاً، يفهمه من سمعه.
أعذب الشعر
عهد على الأيام ألا تهزموا *** فالنصر ينبت حيث يهراق الدم
في حيث تغتبط الدماء فأيقنوا *** أن سوف تحيوا بالدماء وتعظموا
تبغون الاستقلال تلك طريقه *** ولقد أخذتم بالطريق فيمموا
وهو الجهاد حمية وجشامة *** ما إن تخاف من الردى أو تحجم
الشيخ سيد قطب يرحمه الله
تهادوا تحابوا
من آداب الهدية: على الرجل المهدى إليه إظهار السرور بالهدية وإن قلت، والدعاء لصاحبها إذا غاب، والبشاشة إذا حضر، والمكافأة عند القدرة والثناء عليه إن أمكن، وترك الخضوع ، والتحفظ من ذهاب الدين معه، ونفي الطمع.
وعلى المهدي أن يرى الفضل للمهدى إليه، وأن يظهر السرور بقبوله لها، وأن يشكر المهدى إليه، وأن يستقل هديته وإن كثرت.
من فضائل الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره (4/72)، وقد كان للصحابة رضي الله عنهم في باب الشجاعة والائتمار بأمر الله وامتثال ما أرشدهم إليه ما لم يكن لأحد من الأمم والقرون قبلهم، ولا يكون لأحد ممن بعدهم، فإنهم ببركة الرسول صلى الله عليه وسلم وطاعته فيما أمرهم، فتحوا القلوب والأقاليم شرقًا وغربًا في المدة اليسيرة مع قلة عددهم بالنسبة إلى جيوش سائر الأقاليم من الروم والفرس والترك والصقالبة والبربر والحبوش وأصناف السودان والقبط وطوائف بني آدم، قهروا الجميع حتى علت كلمة الله، وظهر دينه على سائر الأديان وامتدت الممالك الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها، في أقل من ثلاثين سنة، فرضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين وحشرنا في زمرتهم، إنه كريم وهاب.
وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه إعلام الموقعين (1/8): وكان التلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا واسطة حظ أصحابه الذين حازوا قصبات السباق واستولوا على الأمر، فلا مطمع لأحد من الأمة بعدهم إلى اللحاق.. فأي خصلة خير لم يسبقوا إليها، وأي خطة رشد لم يستولوا عليها؟ تالله لقد وردوا رأس الماء من عين الحياة عذبًا صافيًا زلالاً، وأطروا قواعد الإسلام فلم يدعوا لأحد بعدهم مقالاً، فتحوا القلوب بعدلهم بالقرآن والإيمان والقرى بالجهاد بالسيف والسنان، وألقوا إلى التابعين ما تلقوه من مشكاة النبوة خالصًا صافيًا، وكان سندهم فيه عن نبيهم صلى الله عليه وسلم، عن جبريل عليه السلام عن رب العالمين سندًا صحيحًا عاليًا. وقالوا: هذا عهد نبينا إلينا، وقد عهدنا إليكم، وهذه وصية ربنا وفرضه علينا وهي وصيته وفرضه عليكم.
وقال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في كتابه «أبو بكر الصديق»: أما الصحابة -رضي الله عنهم أجمعين- فقد كان دليلهم الدين، وقانونهم هدي سيد المرسلين، وشعارهم شعار المساكين، وعيشهم عيش الزاهدين، ثم كانت فتوحهم فتوح الملوك الجبارين، وكانوا سادة العالمين، لم يمنعهم زهدهم من أن يكونوا أبطال الحروب، وسادة الدنيا ولم يفتنهم ما نالوا من مجد وما بلغوا من جاه عن دينهم وتقواهم، قوم ينصب لهم أميرهم قاضيًا، فيلبث سنة لا يختصم إليه اثنان ولم يكونوا ليختصموا وبين أيديهم القرآن، وكل واحد منهم يعرف ما يحق له فلا يطلب أكثر منه، ويعرف ما يجب عليه فلا يقصر في القيام به، ويحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه، ويسعى ليسلم الناس من لسانه ويده، إذا مرض أحدهم عادوه، وإذا افتقر أعانوه وإذا أحسن شكروه، وإذا ظلم بصروه، وإذا ظلم ردعوه، دينهم نصيحة، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر، ففيم يختصمون؟
موسى العازمي- الكويت
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
الاستماع للقرآن الكريم يخفف التوتر.. وينشط المناعة ضد الأورام
في دراسة مصرية جديدة، تعتبر الأولى من نوعها ثبت أن الاستماع لآيات القرآن الكريم يخفف توتر الإنسان وينشط مناعته ويزيد قدرة جسمه على مقاومة الأمراض الجرثومية والمستعصية والمزمنة، فقد وجد باحثون مصريون أن الاستماع للقرآن الكريم عند تلاوته وتجويده يسبب تغيرات إيجابية على الصحة النفسية ووظائف الجسم العصبية، سواء كان الشخص المستمع مسلمًا أو غير مسلم.
كما لاحظ الخبراء في إدارة المستحضرات الطبية واللقاحات عند دراسة نشاط جهاز المناعة في جسم الإنسان وقدرته على التخلص من الأورام والأمراض المستعصية والمزمنة على 21 من المتطوعين الأصحاء من المسلمين ممن يعرفون اللغة العربية أو لا يعرفونها وتراوحت أعمارهم بين 17 و40 عامًا استمعوا جميعًا لآيات من الذكر الحكيم تتلى عليهم خلال 42 جلسة علاجية، تبين أن 79% منهم أظهر تغيرات وظيفية إيجابية وانخفاضًا في الاستجابات العصبية التلقائية الذاتية المصاحبة للتوتر.
وأوضح العلماء أن التوتر يسبب انخفاض نشاط الخلايا المناعية في الجسم، ويضعف قوتها وقدرتها على إعاقة نمو الجراثيم والخلايا الخبيثة من خلال تحفيز إفراز مركبات معينة، أو تنشيط تفاعلات سلبية بين الجهاز العصبي والغدد الصماء تؤدي إلى حدوث خلل في التوازن الوظيفي الداخلي في الجسم.
وقال الباحثون المصريون: إن الأثر المهدئ للتوتر الذي يمتاز به القرآن الكريم يشمل تنشيط الوظائف المناعية المقاومة الأمراض ورفع كفاءتها بنسبة 65% وزيادة فعاليتها من خلال تكوين الأجسام المضادة في الدم الضرورية للتصدي للأمراض وتحقيق الشفاء منها.
من فقه اللغة
تحركات
1- الإنفاض تحريك الرأس.
2- الطرف تحريك الجفون في النظر.
3- التزمزم تحريك الشفتين للكلام.
٤- اللجلجة والنجنجة تحريك اللقمة في الفم قبل الأكل.
5- المضمضة تحريك الماء في الفم.
6- الخضخضة تحريك الماء والشيء المائع في الإناء.
7- الهز والهزهزة تحريك الشجرة ليسقط ثمرها.
8- الهدهدة تحريك الأم ولدها لينام.
9- الزفزفة تحريك الريح يابس الحشيش.
10- الشفشفة تحريك السنان في الطعون.
11- الدعدعة تحريك المكيال وغيره ليسع ما يجعل فيه.
علي خلف الدوسري- السعودية
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
