; أدب- العدد (827) | مجلة المجتمع

العنوان أدب- العدد (827)

الكاتب مجلة المجتمع

تاريخ النشر الثلاثاء 28-يوليو-1987

مشاهدات 59

نشر في العدد 827

نشر في الصفحة 40

الثلاثاء 28-يوليو-1987

▪    جوهر دعوتي:
بالشعر أصدع مؤمنًا بعلاها                                     هذي العقيدة والقلوب فداها
ولها أعيش ولا أعيش لغيرها                                  والدرب في للآلاتها ما تاها
أروي بموهبة القوافي سفرها                              ما عشت معتصمًا بنور عراها
ما في بياني غير جوهر دعوتي                                وجلي فكرتها وظهر بهاها
أنا ما بثثت بأحرفي متع الهوى                               أرضي النفوس لكي أنال رضاها
أو إنني عن نشر أي فخارها                                   أخشى وأرهب من أتى ورماها
أو إنني أخفي أوار مشاعري                                  رهبًا وأحمد في الضلوع هواها
إني لأهتف بالعقيدة مؤمنًا                                 بصلاحها وفلاحها ومناها
لا أنثني عن بعث روح جلالها                                   وبیان روح جمالها وشذاها
هي دعوة لله أنزلها هدى                                   للعالمين، فلا هدي بسواها
باءت عقائدهم بتيه خرائب                                       والشر كل الشر في بلواها
ما في مذاهبهم سوى أضغانهم                          ودمار أمتهم وحشف علاها
والعالم الشاكي على أوجاعه                                مهج تئن بما جرى وعراها
فمتى يؤوب المسلمون لدينهم                            المنقذون الأرض بعد دجاها
ومتى سيحتكمون عند شريعة                                ویرون نور فلاحهم بسناها
ومتى تثوب قلوبهم لرشادها                               فالزيف أقلقها وشل قواها
إني أنادي بالقوافي أمة                                       هانت وموج الوهن قد أعياها
فلعلها تسعى بتوبتها إلى                                        من في الحياة أعزها وهداها
شريف قاسم
أخت المروءات الذبيحة:
«إلى المرأة الفلسطينية التي قتلت برصاص عصابات «أمل»، وهي تعود إلى المخيم بشيء من الطعام».
ذبحوا الصغار وجاء دورك -يا أخية- فاستعدي فلأنت رمز للصمود الحق يعلو والتصدي...!
ولأنت عنوان البطولة والمروءة والتحدي
ولأنت كالخنساء -يا أختاه- في الزمن الأشد
ولأنت مجرمة لدى الجبناء من «أمل» التعدي
تلدين كل مجاهد حر أخي الهيجا معدي( 1) 
وتزغردين إذا هوى في الساح يدفع كل وغد
ويرد عن حرماته خزي الجبان المستبد
أسمية الزمن العصيب، وخولة العصر الالد( 2
عفوًا! سيوف المسلمين كليلة في جوف غمد
والأمة العرباء غارقة بحران التردي(3 )
لا ليس تاريخي الذي يرضى بنحسك يوم سعد
تركوك للجاني اللثيم، وأنت في عظم وجلد

هز المشاعر أن تموت، وفجر الآهات عندي
وتمردت روحي على عجزي، وضاق علي قيدي
ما في الصفوف ابن الرشيد، وعز فينا أهل رشد( 4)
فتن تقاذفنا وويلات تؤرقنا وتكدي(5 )
مستسلمون! نظنها قدرًا، وبعض الظن يردي
ما حسن ظنك باللئام منجيًا من سوء قصد
أخت المروءات الذبيحة نالها حد الفرند( 6)
فمن الغباوة أن تحاول جمع أشلاء وحد
شعر / يحيى حاج يحيى
عندما يضطرم الخبر
مقدمة:
أكتب في رثاء من راح ضحية حقد أولئك النشاذ عن منهج أهل السنة والجماعة، أكتب في رثائه من قبيل الواجب لا من منطلق الوفاء فحسب فقد كان داعيًا لمنهج أهل السنة والجماعة حربًا على أهل البدع والأهواء... ومن أجل ذلك راح ضحية جعله الله في عداد الشهداء والصادقين.
إلى والدي إحسان وإلى أخيه فضل وإلى كل مسلم صادق أهدي هذه الأبيات:
يا عين جودي بدمع منك ينهمر                             يطفي اللهيب وما قد أضرم الخبر
ما كنت أحسب أن القلب يتقد                               حتى رأيت شغاف القلب تستعر
أبكيك إحسان والأفلاك تنتحب                              والأرض بلت كما قد بلها مطر
والليل بعدك قد أرخي غلالته                                على الصباح فبات الصبح يحتضر
لاهور قد لبست ثوب العزى أسفًا                        تبكي لها جللًا بالله تصطبر
كالأمة التحفت من نسج خطبكم                        سودًا من الفقر والأحزاب تختمر
ما كنت أبكيك يا إحسان من جزع                          فالموت منتصب للخلق ينتظر
من ذا سيسلم من موت ومرتحل                        يرجو الخلود وللأكفان يحتقر
يد المنون لجذر الزرع تقتلع                                   آجالنا موسم للحصد تدخر
إحسان أبلیت سحب الجهل والبدع                      حتی شکت سحبهم عقمًا ولا أثر
قد كنت تلهب بالأقلام أظهرهم                       فهي أشد من الأسياف تستحر
إحسان أن تغمد الأسياف في لحد                     أو تنثلم بعد جد الضرب تندثر
لكنما سيفك المسلول يمتشق                        في أرض مبتدع قد شابها كدر
فذاقوا من سيفك البتار علقمه                        يومًا كشفت لكل الناس ما ستروا
إحسان ما كان بدع القول يختلق                       بل سنة المصطفى هدي له أثر
قل للذي قتلوا إحسان من وجل                        موتوا بغيظكم أمثاله كثر   
خالد السيف
ملحمة حطيّن:
هذا مقطع من ملحمة حطين التي ستصدر قريبًا، ضمن مجموعة «ملاحم البطولة الخالدة»، للأستاذ عبد القادر أحمد الحداد:
كان لنا في الزمان، مأثرة                          كأنها في هجيره نسم
مجد بحطين خالد وهدى                          باق وخذي لكل قدم
یواتی كالخضم يقتحم                              جيش له من غباره علم
يحلم ساداته بمملكة                               وضل قوم عن المنى حلم
جاءوا إلى الدار غانمين وما                     أطل فجر إلا وقد غنموا
وخيموا الدهر في منازلنا                       وليس ينجي من الردى خيم
يوم أتونا بجحفل لجب                             يدفعهم للصدام حقدهم
ونازلونا فأشرعت لهم                             سمر العوالي وأسرعت همم
ثم كررنا على مواقعهم                           نفلق هاماتهم ونصطلم
درنا فدار الزمان خلفهم                            لنا وزاد الصعود نحسهم
راحت عليهم رحى المنون وقد                أتي بشير لنا بأن هزموا
وفوق حطين حط قدرهم                       ونالهم عارض به حمم
وانهزموا فاستذل من ضعة                    عزيزهم والدعي ينهزم
ما خبروا هذه الديار ولم                           يفدهم العلم ليتهم علموا
ضلت أمانيهم أما علموا                        أن أسود الشام ما هضموا
ظنونهم كالحطام تجمعهم                 ريح وتلقي به فينحطم
قد يعصم المؤمنين عاصمهم           وهم ببأس القوى قد اعتصموا
شتان بين الذي نلوذ به                           وبين وهم دليله العدم
من خالهم يومها قد انهزموا               وهم جراد المنون يقتحم
قد بارك الله بالنجاح لنا                           وثبت العار والخنى لهم
نحن بنو الدار لا تضيعها                        يرخص روح لأجلها ودم
حطين إن الحنين يدفعنا                       إليك والأمنيات تلتطم
هل نفحة من ثراك عابرة                     تحيي رنين المنى بمن سقموا
لأننا أمة بها خور                                   فصار أجلى سماتها الندم
كذاك غزل ينوبها خرف                      فتنقض الغزل وهي تبتسم
من لي بحاد يقود شاردها                وقد تناءت كأنها الغنم
يجمع ما فرق الزمان بها                    من كل حدب لها فتلتئم                       

( 1) المعدي: الخشن الصلب.    

 ( 2) الألد: الشديد الخصومة.
(3 ) بحران: شدة الحمى.
( 4) ابن الرشيد: المعتصم.
(5 ) تكدي: تتعب.

( 6)  الفرند: السيف.                                                         

الرابط المختصر :