; استراحة المجتمع (العدد 1409) | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع (العدد 1409)

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر الثلاثاء 18-يوليو-2000

مشاهدات 63

نشر في العدد 1409

نشر في الصفحة 64

الثلاثاء 18-يوليو-2000

الإخوة القراء

نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه

اجتهد أن تقول

إذا أردت أن تشكر أحدًا فاجتهد أن تقول: جزاك الله خيرًا ولا تقل شكرًا.

إذا اندهشت من شيء فقل سبحان الله ولا تقل أووه، أو ياه

إذا أعجبك شيء، فقل: ما شاء الله، ولا تقل رائع أو مدهش

إذا رددت على الهاتف فقل: السلام عليكم ولا تقل ألو.

موعظة:

إخواني: إلى متى تماطلون بالعمل وتطمعون في بلوغ الأمل، وتغترون بفسحة المهل، ولا تذكرون هجوم الأجل؟

ما ولدتم فللتراب وما بنيتم فللخراب، وما جمعتم فللذهاب، وما عملتم ففي كتاب مدخر ليوم الحساب.

سعيد عبد الرحمن العلياني

نعوذ بالله

كان الشيخ نصر الدين المعروف عند العامة بجحا، رجلًا فاضلًا فيه دعابة، وكان يحلو له دائمًا أن يخلط بين المزاح والجد، وذات يوم التقى الطاغية تيمور لنك فقال له يا نصر الدين إني شديد الإعجاب بأسماء الخلفاء السابقين التي تختم باسم الله.. كالواثق بالله والمظفر بالله والمستنصر بالله.. وأريد أن تختار لي اسمًا من هذا النوع فالتفت إليه جحا وعلى شفتيه ابتسامة ساخرة، وقال: اختار لك نعوذ بالله فضحك الطاغية ولم يستطع الكلام.

من كتاب: الأجوبة المسكتة

اختيار: ماجد محمد بن جعفر الغامدي الطائف.

إلى متى الغفلة؟

يا غافلًا عن هذه الأحوال إلى متى هذه الغفلة والتواني؟ أتحسب أن الأمر صغير وتزعم أن الخطب يسير، وتظن أن سينفعك حالك إذا آن ارتحالك، أو ينقذك مالك حين ترديك أعمالك، أو يغني عنك خدمك إذا زلت بك قدمك أو يعطف عليك معشرك حين يضمك محشرك.

كلا -والله- ساء ما تتوهم ولا يرحم أن ستعلم لا بالكفاف تقنع ولا من الحرام تشبع ولا لعظات تسمع، ولا بالوعيد ترتدع!

دأبك أن تتقلب مع الأهواء وتخبط خبط عشواء فيا أخي راقب الله في الخلوات ولا يغرنك الأمل، فتزهد عن العمل.

                                              من كتاب اليوم الآخر - القيامة الكبرى

                                               علي بن محمد العيسى

حلاوة الحب في الله

لو جرب الإنسان كل ما تجود به الدنيا وذاق من حلاوتها الكثير، فإنه لن يجد أحلى من الحب في الله فيه تعمر الصدور، وتطمئن النفس ويمتلئ الوجود نورًا وطمأنينة. 

وفي كل ما جرب الإنسان لن يجد أقسى من الكراهية والبغضاء، إنهما سم يراق في القلب، ونار تحرق الأعصاب، فبالمحبة والصفا والتقاء قلوبنا على حب الله تعالى، وإرادة الخير بعضنا لبعض نعيش في الأرض قمة السعادة ونصل إلى قمة النجاح.

خواطر:

  • عندما يقرأ المرء كتابًا مرتين يزداد ثقاف وقدرة على الفهم، وعمقًا في التفكير، فتساءلت كم من المرات نقرأ القرآن.

  •  الحياة امتحان صعب للغاية والإيمان شيء عظيم ولا يمكن تذليل هذا الصعب إلا بذلك العظيم.

منى سعد العجمي

أحاديث في فضل الجهاد والشهادة

خرج أحمد بإسناد حسن بن عبادة بن الصامت -رضي لله عنه- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: «إن للشهيد عند الله سبع فصال أن يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحلى حلة الإيمان، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار ياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع سبعين من أقاربه».

-عن أنس -رضي الله عنه-: أن رجلًا أسود أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني رجل أسود منتن الريح، قبيح الوجه، لا مال لي فإن أنا قاتلت هؤلاء حتى أقتل فأين أنا؟ قال في الجنة قاتل حتى تُقتل فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: «قد بيض الله وجهك، وطيب ريحك، وأكثر مالك وقال لهذا ولغيره: ولقد رأيت زوجته من الحور العين زعته جبة من صوف تدخل بينه وبين جبته. (رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم). 

عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- أن سول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل عند الله من عبادة الرجل ستين سنة» (رواه الحاكم وقال صحيح على شرط البخاري).

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: لا تستطيعونه، فأعادوا مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقـول لا تستطيعونه، ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهدون في سبيل الله (رواه البخاري ومسلم). 

-عن سبرة بن الفاركه -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الشيطان قعد لابن آدم بطريق الإسلام فقال: تسلم وتذر دينك ودين آبائك فعصاه فأسلم فغفر له، فقعد له بطريق الهجرة فقال له: تُهاجر وتذر دارك وأرضك وسماك، فعصاه فهاجر فقعد له بطريق الجهاد فقال: تُجاهد وهو جهد النفس والمال فتقاتل فتنكح المرأة ويُغنم المال فعصاه فجاهد فقال رسول الله: فمن فعل ذلك كان حقًا على الله أن يدخله الجنة أو وقصته دابته كان حقًا على الله أن يدخله الجنة. (رواه النسائي وابن حبان).

أحاديث مأخوذة من كتاب (المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح للحافظ أبو محمد شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي ٦١٣هـ - ٧٠٥هـ).

عبد الله الراشد – الدمام

منوعات

صفة اللئيم: قال ابن حاتم الغيبة رعي عبرة اللئام

وقال رجل لابن سيرين: إني اغتبتك فاجعلني في حل فقال: ما أحب أن أحل لك ما حرم الله.

وسئل بعض الأدباء عن صفة اللئيم، فقال: اللئيم إذا غاب عاب وإذا حضر اغتاب.

عبرة: كان محمد بن المنكدر سريع البكاء فسئل عن ذلك فقال: آية من القرآن ابكتني: ﴿وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾ (الزمر: 47). 

كيف لا تذهب العيون من البكاء وما تدري ما أُعد لها.. وما تدري أتصير إلى الجنة أم إلى النار؟

أحمد هليل – طريف

من ميراث الصحابة

قال عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-: إن الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، ثم نظر في قلوب العباد فوجد قلوب أصحابه صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون على دينه.

 قال علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه- إذا استعظمت الذنب فقد عظمت حق الله، وإذا استصغرته فقد صغرت حق الله، وما من ذنب استعظمته إلا صغر عند الله، وما من ذنب استصغرته إلا عظم عند الله.

قال عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- إن للحسنة نورًا في القلب، وزينًا في الوجه وقوة في البدن وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة ظلمة في القلب وشيئًا في الوجه، ووهنًا في البدن، ونقصًا في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق.

أيمن أحمد بن عفيف

الأيام والآجال

نسير إلى الآجال في كل ساعة *** وأيامنا تطوى وهن مراحل

ولم أر مثل الموت حقًا كأنه *** إذا ما تخطته الأماني باطل

وما أقبح التفريط في زمن الصبا *** فكيف به والشيب في الرأس شامل؟

ترحل من الدنيا بزاد من التقى *** فعمرك أيام تعد قلائل

من كتاب مفيد العلوم ومبيد الهموم

أبو عيسى الكندري - الكويت

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل

نشر في العدد 2

184

الثلاثاء 24-مارس-1970

الثَور الأبيَض

نشر في العدد 74

133

الثلاثاء 24-أغسطس-1971

أكثر من موضوع (العدد 74)

نشر في العدد 75

166

الثلاثاء 31-أغسطس-1971

مع القراء (العدد 75)