; استراحة المجتمع (1229) | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع (1229)

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر الثلاثاء 10-ديسمبر-1996

مشاهدات 78

نشر في العدد 1229

نشر في الصفحة 64

الثلاثاء 10-ديسمبر-1996

أخوة

قال ابن عمر رضي الله عنهما: لقد رأيتنا وما أحدنا أحق بدينار أو درهم من ابن المسلم، وكان الأخ في الله يخلف أخاه أهله إذا مات أربعين سنة.

عن الحسن أن عمر بن الخطاب قال: إن مما يصفي لك ود أخيك ثلاثاً: إذا لقيته أن تبدأه بالسلام، وأن تدعوه بأحب أسمائه إليه، وأن توسع له في المجلس.

• قال يحيى بن معاذ: ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه.

حكي أن الحجاج أحضر رجلاً، فأمر بضرب عنقه، فقال الرجل: أيها الأمير خذ بيدي، وامش معي إلى بساطك، ثم اصنع بي ما شئت، فأجابه الحجاج، فقال الرجل: بحق الصحبة أن تعفو عني، فعفا عنه، وقال: أتيت بشفيع عظيم، فلم يضيع الحجاج صحبة لحظة.

حمد عبد الله العجمي - الكويت

مقتطفات شعرية

• قال بعض الأدباء في مدح الكتب:

لنا جلساء ما نمل حديثهم
  

 

الباء مأمونون غيبا ومشهدا


 

يفيدوننا من رأيهم علم من مضى


 

 

وعقلا وتأديبا ورأيا مسددا


 

فإن قلت هم موتى فلست بكاذب


 

 

وإن قلت أحياء فلست مفندا


 

 

• يقول الشاعر في التربية بالقدوة والتآسي:

مشى الطاووس يومًا باختيال


 

 

فقلد شكل مشيته بنوه


 

فقال علام تختالون


 

 

قالوا  بدأت به ونحن مقلدوه


 

فخالف سيرك المختال واعدل


 

 

فإنا إن عدلت معدلوه


 

وينشأ ناشئ الفتيان منا


 

 

على ما كان عوده ابوه


 

 

خالد بن راشد الحجي- الرياض

دلمون

جزيرة في قلب الخليج العربي على خط عرض 26 بمحاذاة الساحل الشرقي للمملكة العربية السعودية تعتبر من أهم الموانئ في الخليج العربي لما تتمتع به من مكانة استراتيجية مهمة.

سكنها الكنعانيون في الألف الثالث قبل الميلاد، ثم أعقبهم الفينيقيون.

 كما جاء في النصوص الأكادية والسومرية اسم موضع «دلمون» وهو على رأي الغالبية من العلماء اسم أطلق على هذه الجزيرة.

كان سكانها قبل الإسلام من عبد القيس وبكر بن وائل، وفي سنة 8 هـ / 630م، وجه رسول الله r العلاء الحضرمي إليها ليدعو أهلها إلى الإسلام، فأسلم جميع من فيها من العرب.

إنها جزيرة المنامة عاصمة دولة البحرين.

سعد الله بخاري المدينة المنورة - السعودية

عظة وعبرة

دخل أحد الفقراء على الخليفة العباسي الرشيد، وكانت بيد الرشيد كأس ماء قد رفعها إلى فمه، فقال للفقير عظني.

قال الرجل: أرأيت يا أمير المؤمنين لو منعت عنك هذه الشربة التي في يدك أفكنت تطلبها بكل ملكك؟

قال: نعم، قال الرجل الفقير الصالح: فانظر يا أمير المؤمنين، ما قيمة ملك لا يساوي عند الله شربة ماء.

نورة العقيلي – القصيم - السعودية

سعيد عبد الرحمن العلياني

 الملك بعليان- السعودية                          

من أعلام المسلمين

محمد بن جرير الطبري (٢٢٤-٣١٠هـ):

هو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير أبو جعفر من أهل طبرستان، استوطن بغداد وأقام بها إلى حيث وفاته، من أكابر العلماء.. كان حافظاً لكتاب الله، فقيها في الأحكام، عالماً بالسنن وطرقها، عارفاً بأيام الناس وأخبارهم.

رحل من بلده في طلب العلم وهو ابن اثنتي عشرة سنة وجمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد، عرض عليه القضاء فامتنع والمظالم فأبى، له اختيار من أقاويل الفقهاء وقد تفرد بمسائل حفظت عنه، سمع من محمد بن عبد الملك، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وإسماعيل بن موسى السدي وآخرين، روى عنه أبو شعيب الحراني والطبراني وطائفه.

من تصانيفه: جامع البيان في تفسير القرآن، تاريخ الأمم والملوك، اختلاف الفقهاء وغيرها.

العراقي (٨٠٦٠٧٢٥هـ):

هو عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن أبو الفضل زين الدين يعرف بالعراقي كردي الأصل من كبار المحدثين الحفاظ، شافعي أصولي لغوي ولد بجهة إربل بالعراق، وقدم مصر صغيراً مع والده فتعلم ونبغ ورحل إلى دمشق وحلب والحجاز والإسكندرية، وأخذ عن جماعة من العلماء توفي بالقاهرة.

من تصانيفه: « الألفيه في علوم الحديث».  وفتح المغيث شرح ألفية الحديث- والمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الآثار.

العز بن عبد السلام (٦٦٠-٥٧٧ هـ ):

هو عبد العزيز بن عبد السلام أبو القاسم بن الحسن السلمي يلقب بسلطان العلماء فقيه شافعي مجتهد، ولد بدمشق وتولى التدريس والخطابة بالجامع الأموي انتقل إلى مصر فولي القضاء والخطابة.

من تصانيفه: قواعد الأحكام في مصالح الأنام- والتفسير الكبير.

الماوردي ( ٣٦٤-٤٥٠هـ):

هو علي بن محمد بن حبيب الماوردي، نسبته إلى بيع ماء الورد، ولد بالبصرة وانتقل إلى بغداد، إمام في مذهب الشافعي كان حافظاً له، وهو أول من لقب بـ «أقضى القضاة» في عهد القائم بأمر الله العباسي، وكانت له المكانة الرفيعة عند الخلفاء وملوك بغداد، اتهم بالميل إلى الاعتزال توفي في بغداد.

من تصانيفه: «الحاوي في الفقه ۲۰ مجلداً»، « أدب الدنيا والدين».

يحيى بن معين (١٥٨-٢٣٣هـ):

هو يحيى بن معين بن عون بن زياد المري بالولاء البغدادي أبو زكريا من أئمة الحديث ومؤرخي رجاله، نعته الذهبي بسيد الحفاظ وقال ابن حجر العسقلاني: «إمام الجرح والتعديل» وقال ابن حنبل: «أعلمنا بالرجال» كان أبوه على خراج الري فخلف له ثروة أنفقها في طلب الحديث، توفي بالمدينة حاجاً.

من تصانيفه: «التاريخ والعلل» ومعرفة الرجال»

المزني (١٧٥-٢٦٤هـ):

هو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزني أبو إبراهيم من أهل مصر وأصله من مزينة، صاحب الإمام الشافعي كان زاهداً عالماً مجتهداً قوي الحجة، غواصاً على المعاني الدقيقة، وهو إمام الشافعية، قال فيه الشافعي: «المزني ناصر مذهبي».

 من تصانيفه: الجامع الكبير و«الجامع الصغير» والترغيب في العلم وغيرها.

موسى راشد العازمي الكويت

من شعر الحكمة

قال أبو العتاهية

يارب إن الناس لا ينصفونني ***  فكيف وإن أنصفتهم ظلموني

فإن كان لي شيء تصدوا لأخذه ****  وإن جئت أبغي شيأهم منعوني

وإن نالهم بذلي فلا شكر عندهم *** وإن أنا لم أبذل لهم شتموني

وإن طرقتني نكبة فكهوا بها ***  وإن صحبتني نعمة حسدوني

سأمنع قلبي أن يحن إليهم ***  وأغمض عنهم ناظري وجفوني

وأقطع أيامي بيوم سهولة *** أقضي بها عمري ويوم حزون

الا إن أصفى العيش ما طاب غبه ***  وما نلته في لذة وسكون

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل

نشر في العدد 9

121

الثلاثاء 12-مايو-1970

دعوة الحق: اللَّه أكبر (شعر)

نشر في العدد 11

120

الثلاثاء 26-مايو-1970

في رثاء الشهيد باعبّاد