العنوان استراحة المجتمع: المجتمع (1669)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 17-سبتمبر-2005
مشاهدات 93
نشر في العدد 1669
نشر في الصفحة 64
السبت 17-سبتمبر-2005
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
البعوضة
البعوض يحب ألوانًا ويكره أخرى؛ أي: ينجذب نحو ألوان خاصة وينفر من ألوان أخرى.
واتضح أن للون الملابس التي يرتديها الإنسان أكبر دخل في جذب البعوض إليه. ولو نظرت إلى بعوضة مع صغر وضآلة جسمها وجدت أن الله قد خلق لها زيادة على ما خلق للفيل مع ضخامته.. فقد خلق للفيل أربع أرجل وخرطومًا، بينما خلق للبعوضة زيادة على ما خلق للفيل يدين وأربعة أجنحة... وهذا يدل على قدرة الله تعالى.
منصور أحمد - الرياض
أربع لا تستغني عن أربع
في تحفة العروس قالوا: أربع لا تستغني عن أربع: أنثى عن ذكر، وأرض عن مطر، وأذن عن خبر، وعين عن نظر.
على الملاح - سورية
من فقه اللغة في السرعة
1-الحقحقة: سرعة السير.
2-الهفيف: سرعة الطيران.
3-الحزم: سرعة القطع.
4-الخطف: سرعة الأخذ.
5-القعص: سرعة القتل.
6-السح: سرعة المطر.
7-المشق: سرعة الكتابة.
8-الإمعان: الإسراع في السير والأمر.
معجب زنيفر محمد القحطاني.
الرياض – العزيزية
أسماء الجنة
1 - جنة الخلد:﴿أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا﴾ (الفرقان: 15).
٢ - المقام الأمين: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ (الدخان: 51)
3- الفردوس: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾
(الكهف: 107).
4- الروضة: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ﴾ (الروم: 15).
5- جنة عدن: ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا﴾ (النحل: 31).
6- دار السلام ﴿۞ لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (الأنعام: 127).
7- جنة المأوى: ﴿أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (السجدة: 19).
8- جنة نعيم: ﴿أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍؤ (سورة المعارج: 38).
9-دار المتقين: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ﴿ ( النحل: 30 ).
۱۰ - دار المقامة : ﴿ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾ (فاطر: 35).
المرجع: قبسات من القرآن المجيد - إعداد: قاسم عاشور.
اختيار ريمان بنت صالح التويجري
بريدة- السعودية
هوية الإنسان
الاسم الإنسان - ابن آدم.
الجنسية: من التراب أتيت وإليه أذهب.
العنوان: كوكب الأرض.
بيانات الرحلة محطة المغادرة الحياة. محطة الوصول الدارالآخرة.
موعد الإقلاع، ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ﴾
(لقمان: 34)﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ (سورة ق: 19)
المتاع المسموح به
1 ـ مترا قماش أبيض.
٢ - العمل الصالح.
3- علم ينتفع به.
4- ولد صالح يدعو له.
5- ما سوى ذلك لا يسمح باصطحابه في الرحلة.
شروط الرحلة السعيدة
على السادة المسافرين الكرام اتباع التعليمات الواردة في كتاب الله وسنة رسوله
الكريم، وأهمها:
طاعة الله وحبه.
2-التذكر الدائم للموت.
3-الانتباه إلى أنه لا يوجد في الدار الآخرة سوى جنة ونار.
4-أن يكون مأكلك ومشربك من حلال.
5 - بر الوالدين.
للمزيد من المعلومات
يرجى الاتصال بكتاب وسنة رسوله ﷺالكريم وللعلم الاتصال مجاني ومباشر، والوزن الزائد من الأعمال الصالحة مسموح به..
إدريس حواس الكويت
أقوال نيرة
صحة الجسم في قلة الطعام وصحة النفس في قلة الآثام، وصحة القلب في قلة الاهتمام، وصحة اللسان في قلة الكلام.
ثابت بن قرة
إجابات العدد الماضي
اختبر معلوماتك
1 ـ لبيد بن أعصم اليهودي.
2ـ ۲۱۸۰ذراعًا.
3-إندونيسيا .
4- ابن منظور.
5-شرحبيل بن حسنة.
6 ـ أول رمضان ١١٤هـ .أكتوبر۷۳۲م.
7- العقل.
8- القبر.
9- الدينار.
١٠ – الإمام الشافعي؟
مجال الرؤية ناحية اليسار أفضل من اليمين
أثبتت مجموعة من العلماء في جامعة بوخوم في ألمانيا تحت قيادة الأستاذ أونور جونتوركون أن الانتباه ناحية اليسار ليس فقط ظاهرة في الإنسان، ولكن أيضًا في الطيور مثل الحمام والدجاج.
وعند عمل اختبارات للإنسان، لكي يجد حروفًا معينة على ورقة، فهو يجد هذه الحروف في النصف الأيسر من مجال الرؤية أكثر من النصف الأيمن من ورقة الاختبار.
هذه الظاهرة معروفة عند الإنسان وتعود إلى وجود مركز الانتباه في النصف الأيمن من المخ.
وقد وضع العلماء بعض الطيور في منتصف حقل صغير به حبوب قمح موزعة بطول وعرض الحقل لوحظ أن الطيور وجدت الحبوب أكثر في النصف الأيسر من الحقل بالمقارنة بالنصف الأيمن، مما يثبت أن هذه الظاهرة موجودة أيضًا في الطيور.
ويقول الأستاذ جونتوركون إن وجود وظيفة الانتباه في نصف واحد من المخ مثل وجود قدرة الكلام أيضًا في نصف واحد من المخ، يوفر مكانًا في المخ للوظائف الأخرى ويعطي إمكانية الانتباه في جمع الطعام وفي نفس الوقت القيام بوظائف أخرى مثل الإحساس باقتراب عدو، ويرى جونتوركون أن القيام بعدة وظائف في المخ في وقت واحد يعطي فرصة أكبر للبقاء على قيد الحياة، وهذا يفسر عدم التوازن في بعض الوظائف على نصفي المخ في الإنسان والحيوان.
د. شامل زكريا – ألمانيا
علام الهم؟
مر حكيم على رجل ينطق وجهه بالهم والحزن فقال له: يا هذا إني أسألك عن ثلاثة فأجبني. فقال له الرجل: نعم، فقال له:أيجري في هذا الكون شيء لا يريده الله؟ قال: لا، قال: أينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك في الحياة؟ قال: لا، قال: أينقص من رزقك شيء قدره الله؟ قال: لا، قال الحكيم: فعلام الهم إذن؟
مدحت سلام. مصر
أسباب عدم إجابة الدعاء
اجتمع قوم على إبراهيم ابن أدهم. رحمه الله وسألوه يا إمام، ما لنا ندعو فلا يستجاب لنا؟ فقال: عرفتم الله ولم تؤدوا حقه، وقرأتم القرآن ولم تعملوا به، وادعيتم حب الرسول وتركتم سنته، وادعيتم عداوة الشيطان وأطعتموه، وعرفتم الجنة ولم تعملوا لها، وعرفتم النار ورميتم أنفسكم فيها. وقلتم: الموت حق ولم تستعدوا له، واشتغلتم بعيوب الناس وتركتم عيوبكم، ودفنتم الأموات ولم تعتبروا، وأكلتم نعمة الله ولم تشكروا عليها.
توفيق السيد-مصر
اختبر معلوماتك
۱ . من مؤلف كتاب الوصية الكبرى؟
۲. متى خرج سيدنا آدم عليه السلام من الجنة؟
3-من هو الشخص الوحيد الذي صارع مع الرسول ﷺ؟
4-ما السورة التي نزلت بعد سورة الفاتحة؟
5- أول من أسلم من أهل المدينة؟
أعذب الشعر
خذ القناعة من دنياك وارض بها
واجعل نصيبك منها راحة البدن
وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها
هل راح منها بغير القطن والكفن!
سيد الشايب الجزائر
الرسول قدوتنا
مرت بالنبي ﷺ جنازة ذات يوم فنهض لها ولما جاوزته، قال له أحد أصحابه: يا رسول الله، إنها جنازة يهودي، فقال الرسول ﷺ: «سبحان الله أليست نفسًا».
هشام محمد- عمان
المنهج الوسط
الأصل في المنهج الدعوي أنه منهج وسطي معتدل متوازن، لا إفراط فيه ولا تفريط، وكل من الإفراط والتفريط ميل عن الجادة، فهو شر مذموم.
يقول تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ (البقرة: 143)
ولذلك، فإن المنهج الدعوي لابد أن يعتني بتلك المسألة، نظرًا لاضطراب الموازين عند الكثير من أبناء المسلمين ما بين غال متشدد وجاف مفرط، فالوسطية في المنهج الدعوي مطلب شرعي، ومبدأ تربوي، إذ جاءت النصوص من الكتاب والسنة آمرة به محذرة مما سواه من الإفراط والتفريط، قال تعالى: ﴿لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ﴾ (النساء: 171) وقال ﷺ: «هلك المتنطعون» «رواه مسلم، رقم ٢٦٧٠».
والانحراف عن هذا المبدأ في المنهج الدعوي يعني التشدد والتنطع والغلو وهو شر كله إذ لا فائدة مرجوة منه، وكثيرون أولئك الذين دفعتهم الحماسة بالمغالاة في جانب أو جوانب عدة من جوانب هذا الدين سواء كان في العبادات المحضة، أو بعض الأعمال الدعوية. إلى التقصير المجحف في بقية الجوانب الأخرى، ثم كانت عاقبتهم الانقطاع، بل والنكوص على الأعقاب.
وما أكثر المفاسد التي نالت المسلمين من جراء غلو البعض في دينهم، وتشددهم في تطبيق شعائر وشرائع الإسلام، قال ﷺ: «يحمل هذا العلم من خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين» «السلسلة الصحيحة للألباني. 1/485».
قال القرطبي - رحمه الله: نهي عن الغلو والغلو التجاوز في الحد.. ثم قال: يعني بذلك. فيما ذكره المفسرون. غلو اليهود في عيسى حتى قذفوا مريم، وغلو النصارى فيه حتى جعلوه ربًا، فالإفراط والتقصير كله سيئة وكفر.
وفي صحيح البخاري عنه ﷺ: «لا تطروني كما أطرت النصارى وقولوا عبد الله ورسوله» «الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، ج ٢ ص ٧٤»
محمد عبده - المدينة المنورة
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
