العنوان استراحة المجتمع - عدد 1277
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 25-نوفمبر-1997
مشاهدات 62
نشر في العدد 1277
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 25-نوفمبر-1997
من أقوال سيد قطب
عندما تلمس الجانب الطيب في نفوس الناس نجد أن هناك خيرًا كثيرًا، قد لا تراه العيون أول وهلة، لقد جربت ذلك جربته مع الكثيرين، حتى الذين يبدون في أول الأمر أنهم شريرون أو فقراء شعور.. شيء من العطف على أخطائهم وحماقاتهم شيء من العناية – غير المتصنعة - باهتماماتهم وهمومهم، ثم ينكشف لك النبع الخير في نفوسهم حتى يمنحوك حبهم ومودتهم وثقتهم في مقابل القليل الذي أعطيتهم إياه في صدق وصفاء وإخلاص.
من أقوال محمد إقبال
إن الشباب المثقف فارغ الأكواب ظمآن الشفتين، مصقول الوجه مظلم الروح، مستنير العقل، كليل البصر، ضعيف اليقين كثير اليأس، هؤلاء الشباب أشباه الرجال ولا رجال ينكرون أنفسهم ويؤمنون بغيرهم، يبني الأجانب من ترابهم الإسلامي كنائس وأديارًا، قلوبهم لا تتلقى الخواطر المتجددة، وأفكارهم لا تساوي شيئًا، حياتهم جامدة واقفة متعطلة أجهل الناس لنفوسهم، وأبعدهم عن شخصياتهم، شغفتهم الحضارة الغربية فيمدون أكفهم إلى الأجانب ليتصدقوا عليهم بخبز شعير، ويبيعون أرواحهم في ذلك ..
عبد الرحمن شار -صبيا- السعودية
من حكم الشيخ أبي مسلم البهلاني
وما العلم إلا ما أردت به التقى *** وإلا فخطأ ما حملت كبير
فكم حامل علمًا وفي الجهل لو درى *** سلامته مما إليه يصــير
وما أنت بالعلم الغزير بمفلح *** وما لَكَ جد في التقاة غزير
وحسبك علمًا نافعًا فرد حكمة *** بها السر حي والجوارح نور
تعلم لوجه الله واعمل لوجهه *** وثق منه بالموعود فـهو جديرـ
تعرض لتوفيق الإله بحبه *** ودع ما سواه فالجميع قشور
هو الشأن بالتوفيق تزكو ثماره ***ومــــتــــجره والله ليس يبور
كأي رأينا عالمًا ضل سعيه *** وضل به جم هناك غـفير
معارفه بحر ويصرف وجهه *** إلى الباطل الخذلان وهو بصـير
وأفلح بالتوفيق قوم نصيبهم *** من العلم في رأي العيون حقير
وتلك حظوظ للإرادة قسمها *** وحكمة من يختارنا ويخير
علي بن زاهر العبري
ولاية الحمراء . سلطنة عُمان
وقفات من حي على الصلاة:
قال ربيعة بن يزيد ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد إلا أن أكون مريضًا أو مسافرًا.
عندما سمع عامر بن عبد الله المؤذن وهو يجود بنفسه ومنزله قريب من المسجد قال: خذوا بيدي، فقيل له: إنك عليل، فقال: أسمع داعي الله فلا أجيبه؟ فأخذوا بيده، فدخل في صلاة المغرب فركع مع الإمام ركعة ثم مات.
قال إبراهيم النخعي: إذا رأيت الرجل يتهاون بالتكبيرة الأولى فاغسل يديك منه .
فؤاد عبد السميع السعودية
﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴾ (سورة الرحمن: آية رقم 26)
عجبت لمن يزعم بأن الدنيا باقية، وعجبت لمن يزعم بأن الأشياء لا تفنى وعجبت لمن يزعم بأنه مخلد، ألم ينظروا إلى من حولهم هل بقي شيء على حاله، أم أن الأيام طمست ما قبلها بأمر ربها؟
ألم يفقدوا يومًا شخصًا عزيزًا عليهم قد فارق الدنيا للقاء الآخرة، ألم يسمعوا بموت الجبابرة والعظماء، ألم يسمعوا بموت الأغنياء وذوي الجاه ألم يسمعوا بموت ذوي السلطة والنفوذ؟ ألم يسألوا أنفسهم.. لماذا هؤلاء لم يمنعوا الموت عنهم أو يؤخروه؟ قال تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ (سورة الأعراف: آية رقم 34) ليعلموا إذن أن كل شيء هالك إلا وجهه سبحانه، قال تعالى: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ (سورة الرحمن: الآيات 26-27).
فالموت حق وكأس شاربون منه لا محالة فلقد مات القريب والصديق والجار ليكون ذلك برهانًا قاطعًا على أن الدور سيمر علينا، قال تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ (سورة العنكبوت: آية 57)
فيجب أن نغتنم الفرصة وأن نعتبر فهذه نعمة من الله حتى نحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ (سورة الحشر: آية رقم 18)
مازن بن محفوظ قاضي الرياض - السعودية
ميزتك الخاصة عن باقي البشر:
أنكر الكفار خلقهم الجديد واستبعدوه بعد أن تكون عظامهم رميمًا، وأجسادهم ترابًا. وكانوا يقولون ﴿ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ﴾ (سورة الصافات: آية رقم ١٦) ويجيب سبحانه وتعالى ﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ﴾ (سورة القيامة: الآيات 3-4).
هنا يؤكد الله أنه ليس بقادر على أن يجمع عظام الإنسان وأن يعيد خلقه فحسب بل قادر على أن يعيد تسوية بنانه، والبنان هو نهاية الإصبع، ولكن.. لماذا خصص الله البنان دون سائر أجزاء البدن الكثيرة وهل البنان أشد تعقيدًا من العظام.
توصل العلم الحديث أخيرًا في القرن التاسع عشر إلى سر البصمة وبين أنه يبدأ تكوين
بصمة الجنين في الشهر الرابع من الحمل، والتي من ثم تظل ثابتة الشكل حتى الموت، وبين العلم الحديث أيضًا أن البصمة شكل معقد حيث تتكون من خطوط بارزة في بشرة الجلد تجاوزها منخفضات وتعلو الخطوط البارزة فتحات المسام العرقية... تتلوى وتتفرع حتى تصبح بإذن الله بشكلها المميز الثابت.
وقد أثبت أنه لا يمكن للبصمة أن تتطابق وتتماثل في شخصين في العالم حتى في التوائم المتماثلة التي أصلها من بويضة واحدة.
تعتبر البصمة حاليًا من أهم الوسائل التي تستخدمها أجهزة الأمن والاستخبارات فهكذا سبحانه وتعالى جعلها ميزة خاصة الشخصية الإنسان.
قال تعالى: ﴿بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ﴾ (سورة القيامة: آية رقم 4) فربما يكون هذا هو السر الذي خصص تبارك وتعالى من أجل البنان. فإن الله قادر على بناء ما ميزه عن باقي البشر الذين مروا على هذه الحياة... سبحانك يا رب
د. توفيق الجبلي - الهند
جدد حياتك:
كثيرًا ما يحب الإنسان أن يبدأ صفحة جديدة في حياته، لكنه يقرن هذه البداية المرغوبة بموعد مع الأقدار المجهولة، وقد يقرنها بموسم معين، وهو في هذا التسويف يشعر بأن رافدًا من روافد القوة قد يجيء هذا الموعد وهذا وهم. فإن تجدد الحياة ينبع قبل كل شيء من داخل النفس.
لا تبخل الشجرة بظلها حتى على الحطاب.
النفس الكبيرة عبء، على قلب صاحبها لكنها تاج على رأسه.
لا تقف كثيرًا على أخطاء ماضيك، لأنها ستحيل حاضرك جحيما ومستقبلك حطامًا .. يكفيك منها وقفة اعتبار تعطيك دفعة جديدة في طريق الحق والصواب.
ليس العار أن تسقط، ولكن العار أن لا تستطيع النهوض.
كثيرًا ما كان الهبوط الخطوط الأولى للصعود.
إن لم تكن مميزًا، ستختفي وسط الزحام.
أبو جاسر الحربي - جدة السعودية
نحن المسلمون:
يقول الشيخ علي الطنطاوي: سلوا عنا ديار الشام ورياضها، والعراق وسوادها، والأندلس وأرباضها، سلوا مصر وواديها، سلوا الجزيرة وفيافيها سلوا الدنيا ومن فيها، سلوا بطاح إفريقيا وربوع العجم، وسفوح القوقاز سلوا حفافي الكنج، وصفاف اللوار، ووادي الدانوب.
سلوا عنا كل أرض في الأرض، وكل حي تحت السماء، إن عندهم جميعًا خيرًا من بطولاتنا وتضحياتنا ومآثرنا ومفاخرنا وعلومنا وفنونا.
نحن المسلمين هل روى رياض المجد إلا دماؤنا؟ هل زانت بنات البطولة إلا أجساد
شهدائنا؟ هل عرفت الدنيا أنبل منا أو أكرم أو أرأف أو أرحم أو أجل، أو أعظم أو أرقى، أو أعلم؟
نحن حملنا المنار الهادي والأرض تتيه في ليل الجهل وقلنا لأهلها هذا الطريق!
نحن نصبنا موازين العدل يوم رفعت كل أمة عصا الطغيان.
نحن بنينا للعلم دارًا يأوي من شرده الناس عن داره.
نحن أعلنا المساواة يوم كان البشر يعبدون ملوكهم ويؤلهون ساداتهم.
نحن أحيينا القلوب بالإيمان والعقول بالعلم والناس كلهم بالحرية والحضارة.
نحن بنينا الكوفة والبصرة والقاهرة وبغداد.. نحن أنشأنا حضارة الشام والعراق ومصر والأندلس.
نحن شدنا بيت الحكمة والمدرسة النظامية، وجامعة قرطبة والجامع الأزهر.
نحن عمرنا الأموي، وقبة الصخرة
نحن علمنا أهل الأرض وكنا الأساتذة وكانوا التلاميذ.
نحن المسلمين قوتنا بإيماننا وعزنا بديننا وثقتنا بربنا قانوننا قرآننا وإمامنا نبينا، وضعيفنا المحق قوي فينا وقوينا عون لضعيفنا، وكلنا إخوان في الله سواء أمام الدين
موسی راشد العازمي - الكويت
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
