العنوان استراحة المجتمع.. عدد 1899
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 24-أبريل-2010
مشاهدات 62
نشر في العدد 1899
نشر في الصفحة 60
السبت 24-أبريل-2010
لهذا أسلم الرجل
في برنامج «أسرة واحدة» على قناة «المجد» نفى د. يحيى اليحيى من كبار علماء السعودية تهمة الفوضى وعدم النظام عن المسلمين، وقال: المسلمون مرتبون ومنظمون إذا اقتنعوا. ثم ساق هذه القصة:
عرض بعض الدعاة على رجل أمريكي مشهدًا حيا للحرم المكي وهو يعج بالمصلين قبل إقامة الصلاة، ثم سألوه: كم من الوقت يحتاج هؤلاء للاصطفاف في رأيك؟
فقال: من ساعتين إلى ثلاث ساعات.
فقالوا له: إن الحرم أربعة أدوار.
فقال: إذن ١٢ ساعة.
فقالوا له: إنهم مختلفو اللغات.
فقال: هؤلاء لا يمكن اصطفافهم!
ثم حان وقت الصلاة فتقدم الشيخ السديس وقال: استووا...
فوقف الجميع في صفوف منتظمة في لحظات قليلة... فأسلم الرجل»!
لا تقولوا: قوس قزح.. بل قوس الله
عندما تهطل الأمطار بغزارة في مكان ما، يظهر في الأفق قوس بألوان الطيف طرفاه على الأرض وقبته باتجاه السماء، والكثرة الكاثرة من الناس تسميه «قوس قزح»، وهذه تسمية خطأ؛ لأن «قزح» اسم شيطان لعنه الله، فإذا قلنا: قوس قزح، فكأننا قلنا: قوس الشيطان، والشيطان عندما يسمع هذه العبارة يتعاظم ويفتخر وينتشي ويتطاول.
وقد أمرنا الإسلام دائمًا أن نفعل خلاف ما يحبه الشيطان ويتطاول بسببه، ولذلك يجب على المسلم إذا رأى هذا القوس- أن يقول: قوس الله، أو قوس المطر، أو قوس الرعد. ولقد سماه شيخ الإسلام ابن تيمية قوس الله، وقال ابن القيم: «يُكره أن يقال قوس قزح لهذا الذي يرى في السماء».
وكذلك قال الإمام النووي ونقل حديثًا عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقولوا: قوس قزح، فإن قزح شيطان ولكن قولوا: قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض»، وذكر ابن وهب في جامعه عن القاسم ابن عبد الرحمن قال: «لا تقولوا: قوس قزح فإنما القزح شيطان، ولكنها القوس». ولا أدري كيف غابت هذه الأحاديث عن أذهان الناس فأصبحوا جميعًا – إلا من رحم الله - لا يتحدثون إلا قالوا: قوس قزح؟ كما وصل الأمر بهم إلى أن يسموا دكاكينهم ومحلاتهم باسم قوس قزح، ولو علموا أن قزح اسم شيطان لما كتبوه على أبواب أرزاقهم..
آمال شريف
من ثمرات حب الله عز وجل للعبد
إن ثمرات حب الله للعبد كثيرة منها:
- اصطفاء هذا العبد وجعله من عباده المخلصين، فيصرف بذلك عنه السوء والفحشاء، قال تعالى: ﴿... كَذَلكَ لنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ (يوسف:24).
- وضع القبول لهذا العبد، جاء في صحيح مسلم تعليقًا على قوله تعالى: ﴿إن الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ ودا ﴾ (مريم:96)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في هذه الآية: «إذا أحب الله عبدًا نادى جبريل: إني أحب فلانًا فأحبه فيحبه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض».
- غفران الذنوب، لقوله تعالى: ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبَعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ (آل عمران: ۳۱).
- الفوز والنجاة من عذاب يوم القيامة يروى أنه سئل بعض العلماء: أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فقال في قوله تعالى: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ (المائدة: ١٨).
لهذا أدرك علماء الإسلام أهمية حب الله عز وجل؛ فكانوا يسألونه تعالى هذا الحب في دعائهم.
وصية أمامة بنت الحارث لابنتها ليلة زفافها
لما هيئت أم إياس بنت عوف إلى زوجها ملك كندة قالت لها أمها أمامة:
أي بنية: إن الوصية لو تركت لفضل أدب تركت لذلك منك، ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل، ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليها كنت أغنى الناس عنه، ولكن النساء للرجال خلقن ولهن خلق الرجال.
أي بنية: إنك فارقت الجو الذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه درجت إلى رجل لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه؛ فأصبح بملكه عليك رقيبًا ومليكًا ، فكوني له أمة يكن لك عبدًا وشيكًا.
أي بنية احملي عني عشر خصال تكن لك ذخرًا وذكرًا:
1- الصحبة بالقناعة.
2- المعاشرة بحسن السمع والطاعة.
3- التعهد الموقع عينيه فلا تقع عينه منك على قبيح. والتفقد الموضع أنفه فلا يشم منك إلا أطيب ريح، والكحل أحسن الحسن والمساء أطيب الطيب المفقود.
٥- التعهد لوقت طعامه؛ فإن حرارة الجموع ملهبة والهدوء عند منامه؛ فإن تنغيص النوم مغضبة.
٦- الاعتناء ببيته وماله والإرعاء على حشمه وعياله فإن الاعتناء بالمال حسن التقدير والإرعاء على العيال والحشم جميل حسن التدبير.
7- لا تفشي له سرًا؛ فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره.
8- لا تعصي له أمرًا ؛ فإنك إن عصيت أمره أوغرت صدره.
9- ثم اتقي الفرح إن كان ترحًا، والاكتئاب عنده إن كان فرحًا، فإن الخصلة الأولى من التقصير والثانية من التكدير.
10- كوني أشد ما تكونين له مرافقة يكن أطول ما تكونين له موافقة، واعلمي أنك ما تصلين إلى ما تحبين حتى تؤثري رضاه على رضاك، وهواه على هواك فيما أحببت وكرهت والله يخير لك.
سؤال وجواب
1- ما أكبر عضو في جسم الإنسان؟
٢- كم عدد أولاد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
3 - كم استغرق نزول القرآن الكريم؟
٤- من الذي طعن عمر بن الخطاب ؟
5- من الذي بنى مدينة القيروان؟
٦- كم كان عدد المسلمين في معركة اليرموك؟
7- ما أكبر دولة إسلامية في العالم؟
٨- كم عضلة يستخدمها الإنسان عندما يتكلم؟
ما أقوى الحيوانات ذاكرة ؟
١٠- كلمة «إثيوبيا » يونانية الأصل، فما معناها؟
الجواب
١ - الكبد.
٢ - سبعة أولاد.
٣-٢٣ سنة.
٤ - أبو لؤلؤة المجوسي.
5 - عقبة بن نافع.
٦ - ١٣ ألف مقاتل
7- إندونيسيا.
٨-٤٤ عضلة.
٩- الجمل.
١٠- الوجه المحترق.
أحاديث ضعيفة أو موضوعة
هناك بعض الأحاديث الموضوعة أو الضعيفة التي تشيع على السنة بعض الناس. ويمكن رواية ما معناه من هذه الأقوال، دون نسبتها إلى الرسول صلي الله عليه وسلم، كأن نقول: «ورد في الأثر»، أو «جاء في الأثر».. إلى آخر هذه الصيغ. وإذا اقتضت الضرورة روايتها، فيجب بيان مدى صحتها ، من باب الأمانة العلمية، وعدم التقول على رسول الله صلي الله عليه وسلم، ومن هذه الأحاديث:
1 - «نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع».
2 - «أمرت أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر».
3- «ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل».
4- «خير البر عاجله».
5- « كما تدين تدان».
٦- « روحوا القلوب ساعة وساعة».
7- «صوموا تصحوا».
8-«خير الأسماء ما عُبد وحمد».
9- وفي لفظ: «أحب الأسماء إلى الله ما عبد وحمد».
١٠- «النظر إلى الوجه الجميل عبادة».
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
