العنوان استراحة المجتمع (1154)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 20-يونيو-1995
مشاهدات 61
نشر في العدد 1154
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 20-يونيو-1995
من أقوال الشيخ محمد بو سليماني رحمه الله
إن الشعب الجزائري هويته العربية الإسلامية، وهو يشق طريقه ليرتبط بمصدر المنبع والمنطلق اقرأ بغار حراء، غير أن أعداءه بالأصالة وبالعمالة خلطوا بين أبناء باديس وأبناء باريس، بل اختلطت عليهم ثقافة اليزي مع ثقافة الإليزي.
إن الشباب الرباني يجاهد نفسه ويقوم بحق الروح ويخلصها من الجوانب الترابية، ويجاهد في إصلاح المجتمع بالكلمة الطيبة والقدوة الحسنة عن طريق البذل والتضحية والتحمل والصبر، لضمان التواصل بعيدًا عن جرثومة الافتتان بالنفس والإعجاب بالرأي والإرهاب الفكري.
لقد أصبح من الواضح أن كل المحاولات التي جرت على أساس الوصول إلى بناء تصور بعيد عن روح هذه الأمة وهويتها الإسلامية وتاريخها وثوابتها انتهت في الأخير بالفشل وثبت ضعف التجربة وإخفاقها.
ريازي محمد بلدية حمام بو حجر -الجزائر
كلمة من المحرر
عزيزي القارئ، وصلتني رسالة من أحد الإخوة الأعزاء يعاتبني فيها عن عدم نشر أي من المساهمات التي أرسلها، ويعتب على أن المشاركات محددة بأشخاص معدودين، وأنا هنا أرد عليه بالتالي:
جزاك الله خيرًا على عتابك الرقيق، وهذا إن دل فإنما يدل على حبك لمجلة المجتمع، وخاصةً الاستراحة ويسرني أن أوضح بعض الأمور لك ولجميع القراء، فهي فرصة نحدد من خلالها أهم النقاط:
1- يوجد لدي كم هائل من الرسائل لدرجة أن الاستراحة تستحوذ على نسبة جيدة من الرسائل التي تصل المجلة، وبعض هذه الرسائل تكون لعدد من المشاركين، فأحد الإخوة ما زالت لدي منه أكثر من ٢٠ رسالة، وآخر أكثر من ٥٠ رسالة وللعلم بعض هذه الرسائل مر عليها أكثر من ستة شهور، والسبب بالطبع كثرة الرسائل والتي لا أهمل أية واحدة منها مهما صغرت أسطرها، والسبب الثاني ضيق المساحة المتاحة للاستراحة.
2- بعض الأخوة يرسل لي مساهماته ولا يرسل إجاباتها، فأنا هنا مضطر لعدم نشرها، لأن القراء يطالبون بالإجابة على كل سؤال أو كلمات متقاطعة وردت في الاستراحة.
3- بعض الإخوة يكتب على وجهي الورقة، وهذا يضطرني لتصوير المشاركة حتى لا أخسر أحدها، والأفضل، أن يكتب على وجه واحد من الورقة.
4- بعض الإخوة خطهم لا يقرأ، ونحن لا نريد أن نحرمهم أجر المشاركة ولا نحرم القراء مشاركته، فعليه أن يستعيض عنها بالطباعة أو تصوير الفقرة أو يرى أحدًا خطه واضح ليكتب عنه.
في الختام نرحب بك كقارئ ومشارك في هذه الاستراحة، فهي أولًا وآخرًا منك وإليك، وبمساهمتك تشارك في الدعوة إلى الله عز وجل فرب كلمة كتبتها كان لها الأثر الكبير في نفس أحد القراء، ونسأل الله عز وجل أن يتقبل منا ومنكم هذه الأعمال، فهي أحد أنواع الجهاد وهو الجهاد بالقلم، ونسأل الله الإخلاص في القول والعمل، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
المحرر
مفاتيح الخير والشر
مفتاح كل شر حب الدنيا وطول الأمل مفتاح النار، الغفلة عن ذكر الله والقيام بحقه. مفتاح كل إثم، الخمر هي أم الخبائث، مفتاح الزنا الغي، مفتاح الطلب والعشق إطلاق النظر في الصور.
مفتاح الخيبة والحرمان الكسل والراحة، مفتاح الكفر المعاصي كلها.
مفتاح النفاق الكذب، مفتاح البخل وقطيعة الرحم الشح والحرص.
مفتاح كل بدعة وضلالة الإعراض عما جاء به الرسول الله.
(حادي الأرواح) لابن القيم.
نجاح شحاتة محمد بسيوني الرياض – السعودية
وإن من الشعر لعبرة
أتيت القبور فناديتها فأين المعظم والمحتقر
وأين المذل بسلطانه وأين المزكي إذا ما افتخر
تساووا جميعا فما مخبر وماتوا جميعًا ومات الخبر
تروح وتغدو بنات الثرى فتمحو محاسن تلك الصور
فيا سائلي عن رجال مضوا أما لك فيما مضى معتبر
أحمد هليل – طريف – السعودية
كيف تنصح أخاك؟
قال حاتم الأصم: إذا رأيت في أخيك عيبًا فإن كتمت عنه فقد خنته، وإن قلته لغيره فقد اغتبته، وإن واجهته به أوحشته، فقال كيف أصنع قال تكني عنه وتعرض وتجعله في جملة الحديث .
مازن الزامل – الرياض – السعودية
مأثورات عربية
يونس والسمكة
دخل رجل على بخيلين، وهما ياكلان سمكا ، وأمامهما ثلاث سمكات فلما أحسا بدخوله وضعا سمكتين كبيرتين تحت الطبق، وأبقيا الصغيرة، وقد رأى ما فعلا من فتحة الباب، فوضعا الصغيرة وعرضا عليه الأكل، فقال لهما هل تعرفان قصة يونس عليه السلام والسمكة قالا: لا قال: دعوني أسأل هذه السمكة، فوضع أذنه على فمه ساعة ثم رفع رأسه فقال: تقول تحت الطبق سمكتان أكبر مني سنًا فأسالهما، فهما أعرف مني بالقصة.
اللبيب بالإشارة يفهم
كان يونس يختلف إلى الخليل يتعلم منه العروض، فصعب عليه تعلمه فقال له الخليل يومًا، من أي بحر قول الشاعر
إذا لم تستطع شيئًا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع
فقطن يوسف لما عناه الخليل، فترك العروض.
طلاسم
قال رقبة بن مصقلة : ما أعجزني شيء كما أعجزني رجل قام إلي يومًا وقد دخلت المسجد فقال إني رأيتك فشبهتك بي فأعجبني ذلك لك، وأنا فيه متفكر بعد، ولا أدري ما معنى كلامه.
لا تستهن كيد الضعيف
قال يموت بن المزرع قال لنا الجاحظ : ما غلبني أحد قط إلا رجل، فإني كنت مجتازًا في بعض الطرق، فإذا برجل قصير بطين كبير الهامة طويل اللحية مؤتزر بمئزر وبيده مشط يسقي به شقة ويمشطها به، فقلت في نفسي رجل قصير بطين الحي فاستزريته، فقلت أيها الشيخ قد قلت فيك شعرًا، فترك المشط من يده وقال قل، فقلت
كأنك صعوة في أصل حش أصاب الحش طش بعد رش
فقال لي اسمع جواب ما قلت هات فقال:
كأنك كندر في ذيل كيش يدلدل هكذا والكبش يمشي.
كلام أعجبني
قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه0 لولا أن أسير في سبيل الله أو أضع جبهتي في التراب لله أو أجالس قومًا يلتقطون طيب القول كما يلتقط طيب الشعر ألا حببت أن أكون قد لحقت بالله .
محاوشي محفوظ الجزائر
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
