العنوان استراحة: المجتمع (1393)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 28-مارس-2000
مشاهدات 67
نشر في العدد 1393
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 28-مارس-2000
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه
جزاؤك وردتان
ثَبِّتْ وَلَاءَكِ للإلـه صَدِيقَ سَيْرِكَ كُلُّ آنْ
وَلْتَمْضِ لَا تَرْجِعْ إِلَى أَنْ يَرْبَحَ النَّصْرُ الرِّهَانُ
فَإِذَا الشَّهَادَةُ بَادَرَتْ لك يُعْرِسْهَا بَيْنَ السَّنَانْ
فَالْمَوْتُ بَابٌ مُشْرَعُ وَالْكُلُّ مَهْمَا عَاشَ فَانْ
وَالْمُرُّ قَدْ يَحْلُو إِذَا عشِقَ الْفَتَى مَأْوَى الْجِنَانْ
فاتْرُكْ سَوَاكَ مِنَ الْقَوَا عد عاكفًا بَيْنَ الدُّنَانْ
وَامْتَحْ دِلاءَ الْمَوْتِ في شَمَرٍ جَزَاؤُكَ وَرْدَتَانْ
سعيد ساجد الكرواني - تازة - المغرب
الولاء والبراء
أصل من أصول العقيدة، فلا دين إلا بولاء وبراء، ومع ذلك فقد أعرض عنه بعض أبناء هذا الزمان ممن لا معرفة له بمدارك الأحكام.
بل هناك من الناس من لا يرفع به رأسًا، ويتكلف الصعاب لتأويل الآيات والأحاديث المصرحة بوجوب الولاء والبراء، وصرفها عن ظاهرها دون دليل، ويتكلف لها المحامل البعيدة اتباعًا للهوى، وما ذاك إلا لأن الولاء والبراء شاق على النفوس، ولا يصلح لبعض أهل الرياسة والمناصب.
وقد أحسن القائل إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان، فلا تنظر إلى زحامهم على أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة. وكذلك لا يقوم الجهاد في سبيل الله ولا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بالولاء والبراء.
والواجب على الدعاة اليوم كشف زيف أهل الضلال وبيان مناهجهم وبعدهم عن مذهب السلف، لا تلميع بدعهم وضلالهم، فإن ذلك فتح لباب موالاتهم، ومصاحبتهم.
ورحم الله سلفنا الصالح فقد كانوا ينهون عن مجالسة أهل البدع والاستماع لكلامهم والنظر في كتبهم.
المصدر التوكيد في وجوب الاعتناء بالتوحيد للشيخ سليمان بن ناصر العلوان
اختيار: فايز الشاوي العنزي - طريف السعودية
مواطن إجابة الدعاء بمكة
نظمها بعض العلماء الأفاضل - رحمهم الله - في ثلاثة أبيات، جمع فيها الثمانية عشر موضعًا في البقاع المقدسة، فقال:
دعاء البرايا يستجاب بكعبة
وملتزم الموقفين كذا الحجر
طواف وسعي مروتين وزمزم
مقام وميزاب جمارك تعتبر
منى ويماني رؤية البيت حجره
كذاك دخول البيت تمت بها غرر
من كتاب مواطن إجابة الدعاء بمكة المكرمة، تأليف محمد سعيد عثمان شطا
اختيار: بثينة عبد الكافي الأبرش - مكة المكرمة
الانتباه من الغفلة
تقضي الساعات الطوال أمام الهاتف تتابع بشغف آخر الموديلات تخرج إلى الأسواق تجوبها ليلًا ونهارًا بألبسة فاتنة منطقة.
لسان حالها يقول: أيها الشباب انظروا لي، شاهدوا أناقتي، القوا عيى عبارات المدح والثناء والإعجاب.
أما الأب والأم فيا للحسرة في وادٍ وأبناؤهم في وادٍ آخر، كأن الأمر لا يعنيهم من قريب أو بعيد، وهم فلذات أكبادهم، وجمال دنياهم.
إنها والله مأساة يندى لها الجبين، مأساة تفتت الأكباد، وتقرح العيون، وتجعل الحليم حيران.
ما السبب؟ وكيف العلاج؟
إن السفينة تكاد تغرق، ولابد من إنقاذها بالانتباه من الغفلة
عبد اللاوي نعيم الجزائر
النيران عند العرب
النيران عند العرب خمس عشرة نارًا هي:
١– نار المزدلفة حتى يراها من دفع من عرفة، وأول من أوقدها قصي بن كلاب.
٢_ نار الاستسقاء، كانوا في الجاهلية إذا تتابعت عليهم السنوات جمعوا ما قدروا عليه من البقر، وعلقوا في عراقيبها وأذنابها خشب العشر والسلم، ثم صعدوا بها في جبل وعر، وأضرموا فيها النار، وعجوا بالدعاء ويرون أنهم يمطرون بذلك.
٣_ نار التحالف: لا يعقدون حلفًا إلا عليها. يطرحون فيها الملح والكبريت فإذا شاطت قالوا: هذه النار قد شهدت.
٤_ نار الغدر كانوا إذا غدر الرجل بجاره أوقدوا له نارًا بمنى أيام الحج، ثم قالوا هذه غدرة فلان.
٥ – نار السلامة: توقد للقادم من سفره سالمًا غائمًا.
٦– نار الزائر والمسافر: ذلك أنهم إذا لم يحبوا الزائر أو المسافر أن يرجع أوقدوا خلفه نارًا، وقالوا أبعده الله وأسحقه.
٧_ نار الحرب وتسمى نار الأهبة، توقد على يفاع مرتفع إعلامًا لمن بعد عنهم.
٨_ نار الصيد يوقدونها فتغشى.
٩ – نار الأسد كانوا يوقدونها إذا خافوه؛ لأنه إذا رآها حدق إليها وتأملها.
١٠– نار السليم للملدوغ إذا سهر.
١١ – نار الكلب يوقدونها حتى لا ينام.
١٢ – نار الفداء كانت ملوكهم إذا سبوا قبيلة وطلبوا منهم الفداء كرهوا أن يعرضوا النساء نهارًا؛ لئلا يفتضحن.
١٣– نار الوسم كانوا يسمون بها الأبل.
١٤ – نار القرى هي أعظم النيران.
١٥– نار الحرتين هي التي أطفأها الله الخالد بن سنان العنسي إذ دخل فيها وخرج منها سالمًا وهي خامدة.
في الدقيقة الواحدة تستطيع أن تقول:
١- لا حول ولا قوة إلا بالله أكثر من ٤٠ مرةً، وهي كنز من كنوز الجنة، كما روى البخاري ومسلم، كما أنها سبب عظيم لتحمل المشاق والاضطلاع بعظيم الأعمال.
٢- «لا إله إلا الله» (٥٠) مرةً تقريبًا ،وهي أعظم كلمة فهي كلمة التوحيد، والكلمة الطيبة والقول الثابت ومن كانت آخر كلامه دخل الجنة إلى غير ذلك؛ مما يدل على فضلها وعظمتها.
٣– سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته أكثر من (١٥) مرةً، وهي كلمات تعدل أضعافًا مضاعفة أجور التسبيح والذكر كما صح عنه عليه الصلاة والسلام.
٤– تستغفر الله عز وجل أكثر من (٤٠) مرةً بصيغة «استغفر الله»، ولا يخفى عليك فضل الاستغفار فهو سبب للمغفرة ودخول الجنة، كما أنه سبب للمتاع الحسن، وزيادة القوة، ودفع البلاء، وتيسير الأمور، ونزول الأمطار والإمداد بالأموال والبنين.
٥_ وتستطيع أن تصلي على النبي _صل الله عليه وسلم_ (٥٠) مرةً بصيغة ﷺ، فيصلي عليك الله مقابلها ٥٠٠ مرةً؛ لأن الصلاة الواحدة بعشر أمثالها.
عبد الله بن ذعار السويدي. رنيه
ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافًا
قال سائل الأعرابي: يا أعرابي أعطني حاجة لوجه الله؟ فقال الأعرابي: والله ليس عندي ما أتفضل به على الناس، وما عندي أنا أولى به منك. قال السائل: أين الذين يؤثرون على أنفسهم، ولو كان بهم خصاصة؟ فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافًا
عايد محمد الحماد. السعودية
توبة الإمام القعنبي
يروي الإمام ابن قدامة المقدسي في كتابه «التوابين»: توبة الإمام الحافظ عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، فيقول: حدثني بعض القضاة عن بعض ولد القعنبي بالبصرة قال: كان أبي يشرب النبيذ، ويصحب الأحداث فدعاهم يومًا، وقد قعد على الباب ينتظرهم، فمر الإمام شعبة بن الحجاج - رحمه الله – على حماره والناس خلفه يهرعون، فقال القعنبي: من هذا؟ قيل: شعبة بن الحجاج، قال القعنبي: ومن شعبة؟ قالوا: محدث، فقام إليه وعليه إزار أحمر، فقال له: حدثني، فقال شعبة: ما أنت من أصحاب الحديث أحدثك، فأشهر سكينة، وقال: تحدثني أو جرحك، فقال له شعبة: حدثنا منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: إذا لم تستح فاصنع ما شئت وهذا الحديث رواه البخاري في صحيحه.
فرمى القعنبي سكينه، ورجع إلى منزله، فقام إلى جميع ما كان عنده من الشراب، فأهرقه، وقال لأمه: «الساعة أصحابي يجيئون، فأدخليهم وقدمي الطعام إليهم ،فإذا أكلوا فخبريهم بما صنعت بالشراب؛ حتى ينصرفوا، ومضى من وقته إلى المدينة، فلزم إمام دار الهجرة الإمام مالك بن أنس، فأثر عنه، ثم رجع إلى البصرة، وقد مات شعبة رحمه الله، فكان كثيرًا ما يحدث بحديث شعبه هذا، يقول فيه: «إذا لم تستح فاصنع ما شئت».
موسى راشد العازمي صباح السالم الكويت
هل تعلم أن:
فوهات البراكين تنتشر على سطح القمر كما هي موجودة على سطح الأرض، ويعتقد أن سطح القمر كان مغطى بالفوهات البركانية قبل آلاف ملايين السنين، ومن الملاحظ أن الفوهات البركانية على سطح الأرض تندمل بسرعة، ويتغير شكلها بسبب عوامل البيئة من رياح وأمطار وفيضانات وتعرية وغيرها، ولكن تلك التي تحدث على القمر تحتفظ بشكلها لمدد طويلة لانعدام الظروف البيئة المؤثرة.
الفلاحين الأوروبيين كانوا في مطلع القرن التاسع عشر ينامون وأقدامهم على الوسائد لا رؤوسهم، اعتقادًا منهم أن الأقدام أكثر معاناة من الرؤوس؛ لذا فهي أجدر بالراحة.
خرطوم الفيل يتألف من أكثر من ٤٠٠ عضلة.
بعض أنواع السمك الملون لا يعيش غير أشهر بينما يعيش بعض أنواع سمك الشبوط ٢٥٠ عامًا، ومن عجائب صنع الخالق أن أنثى الشبوط تضع مليوني بيضة.
العدد التقريبي للصحف والمجلات التي تصدر للأطفال في العالم يبلغ ٦ ملايين صحيفة ومجلة، أما عدد الصحف والمجلات التي تصدر في العالم لكل الأعمار فيبلغ ٣٠ مليونًا، ويصدر في بلد مثل فرنسا وحدها أكثر من ١٥ ألف صحيفة ومجلة.
ارتفاع النعامة يبلغ ٢,٥ متر، وتزن١٥٠ كيلو جرامًا.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
