العنوان الطفح- الحكاك «شرى»
الكاتب بدرية العزاز
تاريخ النشر الثلاثاء 16-ديسمبر-1980
مشاهدات 21
نشر في العدد 507
نشر في الصفحة 44
الثلاثاء 16-ديسمبر-1980
يتعرض الأولاد والبنات في أي عمر من الأعمار للطفح «الحكاك» التي هي علـى نتيجة حساسية سببها أشياء كثيرة كالشمس الحادة ولسع الحشرات وبعض الأطعمة كالبيض والفراولة والاضطرابات العاطفية ولا يمكن تحديد مصدرها بالضبط
الأعراض:
۱ - طفح أحمر بشكل حبيبات حمراء بحجم حبة العدس ينتشر في أي جزء من جسد الطفل.
٢ - يشعر الطفل برغبة شديدة في الحك.
دور الأم:
١-يحمم الطفل بماء فاتر.
۲ - مسح جسده بماء الورد والنشا وبسائل الكلامين.
٣- إلباس الطفل ملابس قطنية وتشجيعه على عدم الحك.
٤- إذا استمر الطفح وتكرر فاستشيري الطبيب لوصف العلاج.
ماذا يكون من ضعفت عقيدته؟
نراه إنسانًا منحرفًا عن شريعة الله منجرفًا في تيار التقليد الأعمى، منساقًا في ركاب التبعية الجهلاء.
نراه إنسانًا منقادًا لنزواته الغريزية وشهواته الحيوانية متخبطًا في متاهات التحلل والإباحية.
نراه إنسانًا متصفًا بالغش والخداع والكذب والخيانة في ميدان التعامل المالي والتبادل التجاري.
نراه إنسانًا متحليًا بأقبح العادات النفسية والخلقية من بخل وجبن وإثرة وأنانية في محيط المجتمع والتعامل مع الناس.
ومن هنا كان قول رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- موضحًا فيه مواصفات المسلم الحق قال: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه»
ومن هنا كان موقف عمر -رضي الله عنه- حكيمًا حين جاءه رجل يشهد لرجل آخر بأنه عدل مستقيم قال عمر: أتعرف هذا الرجل؟ فأجاب: نعم قال: هل أنت جاره الذي يعرف مدخله ومخرجه؟ قال الرجل: لا. قال عمر: هل صاحبته في السفر الذي تعرف به مكارم الأخلاق فأجاب الرجل: لا. قال عمر: هل عاملته بالدينار والدرهم الذي يعرف به ورع الرجل قال: لا.
فصاح به عمر قائلًا: لعلك رأيته قائمًا قاعدًا يصلي في المسجد يزمع رأسه تارة ويخفضه أخرى، فرد الرجل نعم.
فقال له عمر: اذهب فإنك لا تعرفه، والتفت إلى الرجل وقال له: ائتني بمن يعرفك
نداء
أختي المسلمة لقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» وكثيرات هن اللائي لا يفهمن معنى هذا الحديث من عامة النساء في مجتمعنا هذا لقد رأيت من تعتقد أن مقياس الفضل بين النساء قائم على أساس المقدرة على الثرثرة ورأيت من تعتقد أن من واجب المرأة الحديثة تعقب سوءات الأخريات وفضح عيوبهن لأنهن لم يقعن في قلبها ذلك الموقع الحسن ووجدت بعضهن لا يؤمن بضبط اللسان ولا تسلم النساء بالتالي منهن إذًا كيف نفهم حديث رسول الله؟ «المسلم من سلم الناس من لسانه ويده» وبعض نساء المسلمين يقيسون الفضل بالثرثرة الفارغة.
لا إن كل أخت مسلمة مطالبة بالنهي في مجالس النساء عن هذا السلوك، وهي مطالبة بتوضيح التشريع الإسلامي في ترسيخ آداب النساء في هذا المجتمع. فالمرأة نصف المجتمع أو تزيد وكثير من المواطن يجب أن يقال فيها: «إن كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب»
-أم سدرة -
مرق البامية اليابسة
المقادير:
١/٤ كيلو بامية يابسة، ١/ ٢ كيلو لحم، ١ /٢ كيلو طماطم رأس ثوم صغیر، ۲ معلقة أكل دهن، ملح، حامض حسب الرغبة.
الطريقة:
تغسل البامية الجافة جيدًا ثم تسلق في ماء مغلي حتى تلين ويضاف إليها وحدات من التمر ثم تصفى وتغسل بالماء البارد.
-يقطع اللحم ويوضع مع الدهن في قدر ويترك على النار حتى يحمس
-تضاف البامية والثوم وتترك قليلًا على النار ثم يضاف إليها عصير الطماطة والماء والملح وتترك لتغلي.
-يضاف الحامض وتترك على النار حتى تنضج.
لا خوف من خلع الضرس أثناء الحمل
إذا أصيبت الحامل بآلام حادة أو تعب أو وجع في أحد أضراسها فيجب على الفور استشارة الطبيب فورًا فإذا أشار عليها بضرورة خلعه فورًا فلا تردد ولا يجب عليها استشارة أي صديقة لها ويجب أن تعلم الحامل أن خلع الضرس في وقت الحمل لا يختلف عنه في فترة ما قبل الحمل كما أن خلعه أثناء الحمل لا يسبب لها أي مضاعفات أو أعراض مرضية للفم أو للأسنان، بل بالعكس أن خلع الضرس سيؤدي إلى زوال الأوجاع والآلام التي تعاني منها الأم الحامل.
ولا صحة مطلقًا للأقوال الشائعة التي تتردد كثيرًا بين السيدات الجاهلات من أن خلع الأسنان أثناء الحمل يؤدي إلى حدوث الإجهاض أو إلى حدوث ولادة مبكرة أو قد يصل الأمر إلى حدوث تشوهات في فم الجنين نفسه.
ولا شك أن هذه الأقوال لا أساس لها من الصحة والذي يجب تأكيده أن إهمال السيدة الحامل نفسها بعدم خلع الضرس أو علاج اللثة إذا كانت ملتهبة يؤدي إلى حدوث مضاعفات مرضية على الحامل أو على الجنين وقد يحدث أن تصاب الأم الحامل بالتهاب مزمن باللثة.
وهنا ننصح الأم الحامل بتنظيف أسنانها كل يوم ثلاث مرات وعليها أن تتردد على أخصائي الأسنان كل شهرين، وعلى السيدات الحوامل الإكثار من تناول الخضروات والفواكه خلال فترة الحمل لاحتوائها على الفيتامينات والأملاح المعدنية مع الإقلال من النشويات والسكريات والحلويات وبهذا نضمن إن شاء الله حملًا سليمًا بدون متاعب الفم والأسنان.
وصية ابن الجوزي لابنه
انتبه يا بني لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين ما دام في الوقت سعة، واسق غصنك ما دامت فيه رطوبة وأنكر ساعتك التي ضاعت فكفى بها عظة، ذهبت لذة الكسل. قد كان السلف الصالح -رحمهم الله- يحبون جمع كل فضيلة ويبكون على فوات واحدة منها قال إبراهيم بن أدهم -رحمه الله-: دخلنا على عابد مريض وهو ينظر إلى رجليه ويبكي فقلنا: مالك تبكي؟ فقال ما أغبرتا في سبيل الله، وبكى آخر فقالوا ما يبكيك؟ فقال على يوم مضى ما صمته وعلى ليلة ذهبت ما قمتها.
واعلم يا بني أن الأيام تبسط ساعات والساعات تبسط أنفاسًا، وكل نفس خزانة، فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء، فترى في يوم القيامة خزانة فارغة فتندم، قعد قوم عند معروف -رحمه الله- فقال: أما تريدون أن تقوموا فإن ملك الشمس يجرها لا يفتر وفي الحديث من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له بها نخلة في الجنة» فانظر إلى مضيع الساعات كم يفوته من النخل.
صور من بر الوالدين
روى المأمون فقال: لم أر أحدًا أبر بأبيه من الفضل بن يحيى كان أبوه لا يتوضأ إلا بماء ساخن فمنعه السجان من الوقود في ليلة باردة، فلما أخذ يحيى مضجعه من النوم قام الفضل إلى إناء من نحاس مملوء بماء فأدناه من المصباح حتى استيقظ والده فتوضأ بالماء الساخن.
جاء رجل لعمر -رضي الله عنه- فقال: إني إلى من أمي ما كانت تلي مني في الصغر فهل قمت بحقها؟ قال: لا قال: لم؟ قال: إنها كانت تلي منك وهي تتمنى لك الحياة وأنت تلي منها وأنت تتمنى لها الموت.
إنه كان في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شاب يحمل والديه وهما مقعدان إلى مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليصليا معه جماعة فتفقدهما رسول الله فلم يجدهما فسأل عنهما فقيل له: إن ابنهما قد مات فقال -صلى الله عليه وسلم- «لو بقي أحد لأحد لبقي ابن المقعدين لهما» ومنها ما حكاه ابن السماك -رحمه الله- قال كان رجل يجلس إلي فبلغني أنه نزل به الموت وإذا أم عجوز كبيرة جعلت تنظر إليه حتى غمض وعصب وسجى.
فقالت: رحمك الله يا بني لقد كنت بنا بارًا وعلينا شفوقًا رزقنا الله عليك الصبر فقد كنت تطيل القيام وتكثر الصيام فلا حرمك الله ما أملت من رحمته وأحسن عنك العزاء، ثم نظرت إلي وقالت لو بقي أحد لأحد لبقي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمته.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
