العنوان استراحة المجتمع.. (العدد 1652)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 21-مايو-2005
مشاهدات 108
نشر في العدد 1652
نشر في الصفحة 64
السبت 21-مايو-2005
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
اظفر بخمس تكن مستجاب الدعوة
قال العلماء استجابة الدعوة تتوقف على خمسة أمور:
1. إخلاص القلب.
2. طهارة النفس.
3. طيب الكسب.
4. الإعراض عن الدنيا أو عدم الافتتان بها.
5. الإقبال على الله.
اختيار: م. جمعة أبو عيسى. الكويت
قطوف من الحكمة
· قال حكيم: إنني من أعظم الناس إيمانًا بالحظ، فقد أدركت أنه كلما اجتهدت... كان لي قدر كبير منه.
· إن شكوى الناس من الحظ ظلم، فإنني لم أعرف رجلًا نشيطًا مجتهدًا يخيب في مسعاه، فمن يفشل في عمل من أعماله فلا يلومن إلا نفسه «جونسون».
· قال لقمان الحكيم لابنه: يا بني! استغن بالكسب الحلال عن الفقر، فإنه ما افتقر أحد قط إلا أصابه ثلاث خصال: رقة في دينه، وضعف في عقله، وذهاب مروءته وأعظم من هذه الثلاث استخفاف الناس به.
· قال الشعبي: تعايش الناس بالدين زمنًا طويلًا حتى ذهب الدين، ثم تعايش الناس بالمروءة زمنًا طويلًا حتى ذهبت المروءة، ثم تعايش الناس بالحياء زمنًا طويلًا حتى ذهب الحياء، ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة.. وأظن أنه سيأتي بعد هذا ما هو أشد منه.
· أن تعتقد أن شيئًا ما مستحيل، يعني أن تجعله كذلك!
وصدق من قال:
كم عابس للحياة والحياة ضاحكة ومن ضعاف نفوس عاتبوا القدرا
إن الحياة لشوك وسطه زهر فحطم الشوك حتى تبلغ الزهرا
اختيار بلعيد رحوي الجزائر
فضل الصحابة
إن كل صحابي من أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم- آية من آيات النبوة، ومأثرة من مآثرها الخالدة وبرهان ساطع على عظم الرسالة المحمدية.
إن شاعرًا لم يتخيل بخياله الخصيب وقريحته الفياضة ومقدرته الشعرية أوصافًا أجمل، وسيرة أعطر، وجمالًا أكمل مما وجد في أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم- ولو اجتمع أدباء العالم في صعيد واحد فعرضوا نموذجًا إنسانيًا رفيعًا لم يصل بهم الخيال إلى ما وصل إليه الواقع في حياة هؤلاء الأصحاب -رضي الله عنهم- أجمعين الذين نشؤوا في حجر النبوة وحضانتها وتخرجوا من مدرستها.
وبالجملة فقد كان هذا الجيل الذي أنشأته دعوته –صلى الله عليه وسلم- وأحكمت تربيته من أفضل الأجيال البشرية في تاريخ الإنسان كله وأجملها وأكملها وأجمعها للمحاسن الإنسانية، وقد وصفه أحد أفراده، عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ببلاغة نادرة وكلمات موجزة عميقة دقيقة زاخرة بالمعاني الكبيرة البعيدة المدى. رواها عنه الدارمي، فقال رضي الله عنه: أبر الناس قلوبًا، وأعمقهم علمًا، وأقلهم تكلفًا اختارهم الله لصحبة نبيه –صلى الله عليه وسلم- وإعزاز دينه.
استطاع أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم- أن يغيروا هذا العالم رأسًا على عقب، فاكتسحت العالم المتمدن كله موجة قوية من الإيمان والطلب لله تعالى، والجهاد في سبيله والسعي للآخرة وإنهاض الأمم من كبوتها وإخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام.
أقوال للشيخ أبو الحسن الندوي اختیار موسى راشد العازمي. الكويت
حدث في ربيع الآخر
غزوة نجران ٣ هـ.
إجلاء بني النضير: هـ.
سرية أبي عبيدة بن الجراح إلى ذي القصة عام ٦ هـ.
محمد حبيب القاهرة
هل تعلم أن...؟
عدد آيات القرآن الكريم ستة آلاف ومائتان وست وثلاثون آية.
عدد السور المكية ٨٢ سورة.
الحيوان الذي فيه منفعة مباحة للحاجة ولا يصح بيعه هو الكلب.
الذي رقى الرسول –صلى الله عليه وسلم- بسورة الفلق هو جبريل.
أول وأقدم متحف في العالم يوجد في مدينة الاسكندرية الذى أنشأه بطليموس الأول عام ٢٨٠ ق م.
أول رسام كاريكاتير في العالم اسمه كاراكتي، وهو إيطالي الجنسية.
وزن دماغ الفيل الإفريقي الذكر يتراوح عادة بين 4.2 أو 5.2 كيلوجرام ... لكن أنثى الفيل الإفريقي حطمت هذا الرقم وحصلت على رقم قياسي غير عادي، إذ بلغ وزن دماغها ٧.٥ كيلوجرام.
محمد غنام الكويت
الغيرة طريق الصلاح
من تأثير المعاصي في الأرض ما يحل بها من الخسف والزلازل والبراكين. كما أن من عقوباتها أنها تطفئ في القلب نار الغيرة فالغيرة تمثل حرارته وناره التي تخرج ما فيها من الخبث والصفات المذمومة.
فأشرف الناس وأعلاهم همة أشدهم غيرة على نفسه وخاصته وعموم الناس، ولهذا كان النبي –صلى الله عليه وسلم- أغير الخلق على الأمة، والله سبحانه وتعالى أشد غيرة منه، كما ثبت في الصحيح عنه–صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «أتعجبون من غيرة سعد؟ لأنا أغير منه، والله أغير مني».
ولما جمع الله سبحانه وتعالى صفات الكمال كلها كان أحق بالمدح من كل أحد. فالغيور قد وافق ربه سبحانه في صفة من صفاته، ومن وافق الله في صفة من صفاته قادته تلك الصفة إليه بزمامها، وأدخلته على ربه، وأدنته منه وقربته من رحمته، وصيرته محبوبًا له.
ولو لم يكن في الذنوب والمعاصي إلا أنها توجب لصاحبها ضد هذه الصفات وتمنعه من الاتصاف بها عقوبة له، لكفت قبحًا لها.
فآثارها تتمثل في ذهاب الحياء، وذهاب الخير، وفي الصحيح عنه الحياء خير كله.. ومن آثارها كذلك إضعاف تعظيم الرب في القلب، وإضعاف وقاره وكيف يقدر الله حق قدره أو يعظمه من يهون عليه أمره ونهيه؟!
هدى المرداس- أبها- السعودية
من تجارب الحياة والموت في القرآن:
البكتيريا
نعلم جميعًا أن الكائن الحي إذا فقد روحه ... صار مادة خالصة مثله مثل الخشبة التي يوضع فيها إلى القبر... ولكنه إذا ترك فترة من الزمن تعفن وفاحت رائحته.... ويقولون إن أنتن رائحة هي رائحة جسد ابن آدم بعد موته عندما يتعفن.. فلماذا يتعفن؟!
ذكرنا في عدد سابق أن البكتيريا منها النافع والضار ... وفساد الغذاء يكون نتيجة النشاط البكتيريا وإفراز سمومها فيه، وفي هذا العدد.. نحن مع نوع آخر من البكتيريا .... وتسمى المحللات أي التي تحلل الأموات من نبات أو حيوان أو إنسان ... وتسمى أيضًا المترممة، لأنها تعيش على الرمم.. بقايا الطعام والشراب وأجساد الكائنات الحية التي ماتت. فتحلل المواد العضوية إلى مركبات بسيطة يسهل عليها امتصاصها.. إنها وجبة ثمينة لها!
والسؤال الذي يدفعنا إلى التفكير بعمق في أبعاد وأخطار غياب هذه البكتيريا المترممة عن حياتنا.. يجعلنا نلمس عظمة الخالق سبحانه في إتمام خلقه وفي عظم ودقة هذا الخلق المسخر الرفاهية الإنسان أيضًا. فالله ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ﴾ (السجدة:7)... وتارة يقول سبحانه.. ﴿من تراب﴾.. هو الذي خلق هذا النوع من البكتيريا لتعمل عمل أو وظيفة البلدية التي تريح البشر من كل جسد فقد روحه بأن تفككه إلى أجزاء صغيرة.. ثم تظل تعمل فيه حتى تحيله ترابًا بعد فقده الماء من جسمه.
إن هذه البكتيريا الهوائية ما خلقت إلا لهذه الوظيفة... ولا تشغلها وظيفتها عن تسبيح الله بحمده.
﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾ (الإسراء: ٤٤).
وأما «عزير» عندما أماته الله.. ومات حماره معه.. فقد كانا معًا وجبة طازجة للبكتيريا الهوائية المترممة.. لكي تأتي على لحمهما فلا تبقي ولا تذر... لماذا؟!
لأن عظمة الخالق أن يبدأ خلقهما من جديد بأن يجمع عظام أجسادهم أولًا.. ثم يرى عزير كيف أن الله يكسو العظام لحمًا... تماما... ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ (الأنبياء: 104) ... وكما يقول ابن كثير رحمه الله: خلق الله عينيه أولًا لينظر إلى قدرة الله تعالى في خلق حماره من جديد حتى نهق وسمع صوت الحمار.
إلا أن الله شاء أن يظل الطعام سليمًا كدليل إعجاز... كما أمات وحلل الرجل وحماره بفعل البكتيريا كدليل إعجاز آخر... والله على كل شيء قدير. وتحديث البكتيريا بقية إن شاء الله تعالى.
محمد عبد الموجود أبو خوات -مدرس علوم- الكويت
شاب مؤمن
سأل عمر بن عبد العزيز شابًا عن نظرته إلى الدنيا فقال: يا أمير المؤمنين ذقت حلاوة الدنيا فوجدتها مرة فصغر في عيني زهوتها وحلاوتها. واستوى عندي حجرها وذهبها فكأني أنظر إلى عرش ربي بارزًا، وإلى الناس يساقون إلى الجنة والنار، فأظمات نهاري وأسهرت ليلي، وقليل حقير كل ما أنا فيه إلى جنب ثواب الله وجنب عقابه، فأجد لما فيه مرضاة الله فذلك خيرتي.
سعود محمد النداف الرياض - السعودية
