; استراحة المجتمع (1204) | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع (1204)

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر الثلاثاء 18-يونيو-1996

مشاهدات 46

نشر في العدد 1204

نشر في الصفحة 64

الثلاثاء 18-يونيو-1996

السعادة.. في رأي القرضاوي

  • السعادة.. ليست وفرة المال، ولا سطوة الجاه، ولا كثرة الولد ولا نيل المنفعة، ولا في العلم المادي.
  • السعادة شيء معنوي لا يرى بالعين، ولا يقاس بالكم، ولا تحتويه الخزائن، ولا يشترى بالدينار أو بالجنيه أو بالروبل أو بالدولار.
  •  السعادة شيء يشعر به الإنسان بين جوانحه صفاء نفس وطمأنينة قلب وانشراح صدر وراحة ضمير. 
  • إذا كانت السعادة شجرة منبتها النفس البشرية والقلب الإنساني، فإن الإيمان بالله وبالدار الآخرة هو ماؤها.. وغذاؤها. وهواؤها.. وضياؤها. 
  • إن سكينة النفس ولا ريب هي الينبوع الأول للسعادة. 
  • لقد فجر الإيمان في قلب الإنسان ينابيع للسعادة لا يمكن أن تغيض، ولا أن تتحقق السعادة بغيرها.. تلك هي ينابيع السكينة.. والأمن والأمل... والرضاء.. والحب.

(د. يوسف القرضاوي)

 انتقاء: عبد الرحمن شار صبياء السعودية

من هو؟

صحابي جليل كان من أشد الناس شبهًا برسول الله صلي الله عليه وسلم، وقد قال عنه: «لقد رأيت..... في الجنة له جناحان مضرجان بالدماء وهو مصبوغ القوادم».

يتكون اسمه من أربعة مقاطع وثلاثة عشر حرفًا ١٠+١٢+٥ أراد

٧+١٣ أحد الأبوين

٢+٤+٩+٦ بيت الأسد

٨+٤ قمح.

١+١١+٣ ضد رطب

 عبد الله محمد رفاعي المدينة المنورة السعودية

ألغاز

١- ما هي التسعة التي لا عاشر لها؟

٢ – ما هي العشرة التي لا حادي عشر لها؟

٣- ما هي الأحد عشر التي لا ثاني عشر لها؟

٤- ما هي الاثنا عشر التي لا ثالث عشر لها؟

٥- ما هي الثلاث عشر التي لا رابع عشر لها؟

٦- ما هي أحب كلمة إلى الله؟

٧- من الذي بعثه الله وليس من الإنس ولا من الجن ولا من؟

٨- من هي الأم التي لم تولد؟

٩- من هي الأم التي لم تلد؟ 

هاني أحمد المشيقح

ثانوية بريدة القصيم السعودية

إجابات العدد الماضي

كلمة السر: عبد الله بن مسعود.

من هو: محمد علي الصابوني؟

الكلمات المتقاطعة:

صفات المسلم:

(1) يقول الإمام حسن البنا إن صفات المسلم الملتزم هي:

 1 – سليم العقيدة.

٢– صحيح العبادة.

٣- متين الخلق.

٤- مثقف الفكر.

٥- قادر على الكسب.

٦- حريص على وقته.

٧- منظم في شؤونه.

٨- محب لإخوانه.

٩- نافع لغيره.

۱۰– مجاهد لنفسه.

(۲) يقول الشهيد سيد قطب:

«تتبدل الأحوال ويقف المسلم موقف المجرد من كل الأسلحة المادية، ومع ذلك ينظر لغالبه من علٍ، ولا يفارقه شعوره بأنه هو الأعلى ما دام مؤمنًا، وأن لابد للإيمان من كرة وتنقضي، وهب أنها القاضية، فكل الناس يموتون، أما هو فيستشهد ويدخل الجنة، وغالبه يموت ويدخل النار».

 هلالي حلمي الصعيدي 

 البحيرة جمهورية مصر العربية

علامات

  • علامة التقوى... الورع.
  • علامة الورع... الوقوف عند الشبهات
  • علامة الخوف... الحزن.
  • علامة الرجاء.. حسن الطاعة.
  • علامة الزهد... قصر الأمل.

«سبحانك.. ربي سبحانك»

أيتها الشمس كيف تشرقين، وتمدين أشعتك إلى الأرض وتتلألئين؟ أيتها الطيور بأي عزف أنت تغردين؟

سبحانك يارب الوجود، نحن لك عابدون، كيف صورت هذا الكون بأجمل الصور، ثم جعلتنا فيه مستسلمين للقدر، ألم تعلم أيها الإنسان أنك خلقت من طين، ونفخ فيك الروح من رب العالمين، ثم كنت أيها الجاهل من العاصين لربهم ووراء زخرفة الدنيا من المحجبين، ونسيت ربك الذي هو أطعمك وسقاك وأكرمك ورفع شأنك، ورحت تعصيه وتنتهك محرماته، ولا تشكره على النعم، وهو يستر عليك، وينتظر كلمة التوبة من فيك، حتى إذا تبت كان أرحم الراحمين، وأكرم الغافرين، ومحى ماضيك، وكتب مستقبلك، حتى إذا قبض روحك أدخلك جنات فسيحات، أما آن لك أيها النائم أن تصحو؟ أما أن لك أيها الغافل أن تتوب؟ انهض وبادر إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين الصالحين، سبحانك ربي ما أعظمك.. سبحانك ما أعظم شأنك.. 

شيخة عبد الله المطوع – الكويت 

نور البصيرة

اختلط على أحد الملوك أمر الأديان بعد اطلاعات متكررة في اليهودية والمسيحية والإسلام، وأراد أن يقطع الشك باليقين فاستدعى عالمًا يهوديًّا، وآخر مسيحيًّا، وعالمًا مسلمًا، وطلب منهم مناظرة شريفة ليتبين منها أي الأديان على اليقين، وقال فلنبدأ بالعالم اليهودي، فتنصل وأصر على أن يبدأ بالعالم المسلم، وكذلك المسيحي أصروا معًا على أن يبدأ بالعالم المسلم، فقال ذلك العالم: 

إذا كان اليهود يدخلون الجنة فنحن داخلوها؛ لأننا نؤمن بموسى.

وإذا كان النصارى يدخلون الجنة فنحن داخلوها؛ لأننا تؤمن بعيسى.

وإن دخلنا نحن المسلمين الجنة فلن يدخلها اليهود ولا النصاري، حتى يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم، فبهت اليهودي والمسيحي لبصيرة هذا العالم المسلم الفذ..

 خلف عبد النعيم أبو العلاء المنطقة الشرقية السعودية

كلمة السر

اشطب الكلمات التالية ليعطيك اسم آخر من عاش من الصحابة في المدينة المنورة، وهو خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واسمه مكون من ثلاثة مقاطع.

متعاون – جرة -وداد -فقير – سعيد – سامر – حنين – سارة- ورد - قبر – فرح – المجتمع – سحب – نرجس – سلم – استبرق -أسنان – سم – ينسون – فردوس – هم – دم – طن – سماد- مجدي - سرادق – مضمار – رف – صديق – صادق – سر. 

 حامد صالح الحتو- جدة - السعودية 

عليك بهذا كي تشفى من مرضك!

قيل لأحد الصالحين إني أشكو من مرض البعد عن الله فما العلاج فقال العبد الصالح للسائل: يا هذا عليك بعروق الإخلاص وورق الصبر، وعصير التواضع، ضع هذا في إناء التقوى، وصب عليه ماء الخشية، وأوقد عليه بنار الحزن، وصفه بمصفاة المراقبة، وتناوله بكف الصدق، واشربه من كأس الاستغفار، وتمضمض بالورع، وأبعد نفسك عن الحرص والطمع تشفى من مرضك بإذن الله.

 خزامي الجار الله بريدة السعودية

من أعلام المسلمين

عبد الله بن الزبير (١-٧٣ هـ)

هو عبد الله بن الزبير بن العوام من بني أسد من قريش، فارس قريش في زمنه، أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق، أول مولود للمسلمين بعد الهجرة، شهد فتح إفريقيا زمن عثمان، وبويع له بالخلافة بعد وفاة يزيد بن معاوية، فحكم مصر والحجاز واليمن وخراسان والعراق وبعض الشام، وكانت إقامته بمكة، سير إليه عبد الملك بن مروان جيشًا مع الحجاج بن يوسف.

وانتهى حصار الحجاج لمكة بمقتل ابن الزبير، له في الصحيحين ٣٣ حديثًا.

عائشة «أم المؤمنين» (٩ق ه‍ -٨٥ هـ)

هي عائشة الصديقة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان أم المؤمنين وأفقه نساء المسلمين، كانت أديبة عالمة، كنيت بأم عبد الله لها خطب ومواقف، وكان أكابر الصحابة يراجعونها في أمور الدين، وكان مسروق إذا روى عنها يقول: حدثتني الصديقة بنت الصديق، نقمت على عثمان رضي الله عنه في خلافته أشياء، ثم لما قتل غضبت لمقتله، وخرجت على علي رضي الله عنه، وكان موقفها المعروف يوم الجمل، ثم رجعت عن ذلك، وردها علي إلى بيتها معززة مكرمة.

أبو سعيد الخدري ... - ٧٤ هـ)

هو سعد بن مالك بن سنان، أنصاري مدني من صغار الصحابة وخيارهم، كان من المكثرين للرواية عن النبي ﷺ، فقيهًا مجتهدًا مفتيًا، ممن بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ألا تأخذهم في الله لومة لائم، ثم شهد معه الخندق وما بعدها. 

 موسى راشد العازمي – الكويت

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل

نشر في العدد 2183

86

الجمعة 01-سبتمبر-2023

الاقتصاد.. وسعادة الحياة

نشر في العدد 2109

88

السبت 01-يوليو-2017

بستان المجتمع

نشر في العدد 8

100

الثلاثاء 05-مايو-1970

أين السعادة؟