العنوان رأي القارئ (1294)
الكاتب بأقلام القراء
تاريخ النشر الثلاثاء 31-مارس-1998
مشاهدات 65
نشر في العدد 1294
نشر في الصفحة 4
الثلاثاء 31-مارس-1998
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنكبي فقال : «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل»، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: «إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخُذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك» (رواه البخاري).
• ردود خاصة
- الأخ أبو بكر حوش مريد- المدينة المنورة :نشكرك على عواطفك الأخوية وتمنياتك الصادقة، ونرجو أن تواصل رسائلك
- الأخ بو القرون أحسن- بواسطة بو القرون رضوان، تاجر بالشقفة ١٨٢٥٠ ولاية جيجل- الجزائر:
المراسلة والتعارف هدف نبيل وهواية محببة، نرجو أن تكون سببًا في تحقيق ما تصبو إلى إليه من معرفة وتبادل خبرات.
- الأخت رانيا نبيل غازي أبو جلاوة - السعودية : ما بينتيه من أنواع الحروب التي تخوضها أمريكا ومنها الحرب الاقتصادية والإعلامية يحتاج منا إلى يقظة واستعداد لنتغلب على الهزيمة في هذه الحروب الشرسة.
- الأخ علي البصري - قم – إيران: نرحب بك ونشكرك على اهتمامك، ونؤكد لك أن المجتمع هي مجلة المسلمين جميعًا وأن النشر فيها ينبغي أن يتوافق مع سياساتها العامة دون الخوض في التفاصيل الخلافية مع تحياتنا.
• تنبيه
نلفت نظر الأخوة القراء أن تكون الرسائل موقعة بالكامل ومكتوبة بخط واضح على وجه واحد من الورقة، ونفضل أن تكون الرسائل مناقشة أو
تعليقًا لما ينشر في المجلة، وتحتفظ المجلة بحق اختصار الرسائل، كما تحتفظ بحق عدم الالتفات إلى أية رسالة غير مذيلة باسم صاحبها واضحًا
• مؤامرة يهودية على جامع عقبة بالقيروان
يُحيك اليهود هذه الأيام مؤامرة أخرى على الجامع الأعظم المعروف بجامع عقبة بن نافع بالقيروان، وهذه الخيوط الأولى للمؤامرة كما رواها الشيخ عبد الرحمن خليف إمام الجامع الأعظم في خطبة الجمعة الثامن من ذي القعدة ١٤١٨هـ، حيث ذكر أن حبرًا يهوديًا بمعية ثلة من اليهود جاءه مدعيًّا أن بئرًا قديمة كان يمتلكها اليهود تقع تحت محراب جامع عقبة بن نافع تعرف بال «حفير»، فرد عليه أن مدينة القيروان بما في ذلك جامعها كانت قبل إنشائها أرضًا موحشة لا حضارة فيها ولا عمران ولا سكان، بل كانت أرضًا مسبعة فكيف يكون بها لليهود بئر؟
فمن أين لكم هذه الدعوى الكاذبة؟ وبعد أن كشف فضيلة الشيخ الإمام هذه المؤامرة اليهودية على الجامع الأعظم، ذكّر الناس بخطر اليهود، وما جاء في القرآن من شدة عداوتهم للإسلام وأهله، وأهاب بالمسلمين أن ينتبهوا إلى الخطر الذي يتهدد مقدساتهم، وأشار إلى أن هذه الدعوى اليهودية الكاذبة، إنما تستهدفهدم المسجد للتنقيب عن هذه البئر المزعومة، فماذا أنتم أيها المسلمون فاعلون لإحباط هذا الكيد الخبيث والدفاع عن بيت من بيوت الله؟ إن الخطة التي وضعت هناك لهدم المسجد الأقصى هي عينها التي تحاك هنا لجامع عقبة بن نافع أقدم جامع في أفريقيا على الإطلاق، تُرى ماذا أفدنا من سياسة التطبيع مع الصهاينة؟ وماذا جنينا من هذا الاتصال النكد المشؤوم؟
في ختام خطبته دعا الشيخ جميع المسلمين إلى حشد قواهمللذود عن مقدساتهم.
يذكر أن هذه العصبة من اليهود الأرثوذكس قد دخلوا تونس لحضور ندوة انعقدت تحت إشراف وزير التعليم العالي «الدالي الجازي» بكلية الآداب بالجامعة التونسية بتاريخ ۲۸ شوال ١٤١٨هـ الموافق 25/٢/1998م في إطار برنامج التطبيع - خصصت للنظر في تاريخاليهود بتونس
وليد البناي- بلجيكا
• رفقًا بشعب بابل
بابل... أيها الوطن العزيز... يا أرض الحضارة... يا فخر العروبة... أعلم أنك تبكي وتبكي معك الصخور والدور والمساجد.
آه يا بابل... لا تحسب أننا فقدنا الإحساس أو أنهم ضحكوا علينا بكلام واتهامات وزرعوا الكُره لك... هذا غير صحيح... ولا تفسر الجمود والركود أنه تأييد.... لا... ولكننا قليلو الحيلة مثلك ومسلوبو التصرف والكلمة... والله إننا نتألم لتألمك ونبكي من أجلك، لن يكون الجماد والصخر أعقل منا ويحس أكثر منا.
شعب بابل مبتلى بالظلم والاضطهاد من قِبل الحكومة العراقية ومن قِبل الولايات المتحدة الأمريكية والعالم العربي والإسلامي لا حراك، لا شعور، لا إحساس، حصار يقتل الشعب الذي يكتوي بنار حاكم جائر ظالم، وحياة أشبه بالموت بل يفضل الموت عليها ...
مع العلم أنه شعب عربي مسلم.
هكذا نترك القوى الطامعة تلعب بإخواننا المسلمين بأرض الحضارة، بأرض شعب، لو أزاح الله عنهم الظلم فسوف يصبحون قوة لنا ضد الذين يتظاهرون بحبنا والخوف على مصالحنا، ونحن نجري خلفهم ونستمع إلى نصائحهم.
نحن لا نتجاهل مساعدة القوى الأجنبية ولكن لو كانت تفكر مثل تفكيرنا لما وصلت لما هي عليه الآن.
هي تخطط لأبعد من ذلك وبدأت تنجح مسرحية الحب والود والمساعدة، وسوف تنتهي المسرحية بدماء وحروب، وسيكون الثمن نهب المزيد من خبراتنا ومواردنا بالإضافة إلى الهيمنة وفرض الأمر الواقع علينا
إيمان النشمي – الكويت
• تحية للمستشار عبد الله العقيل
إن الشخصيات الإسلامية التي تركت بصمات واضحة، لجدير بها أن تكرّم في الدنيا خير تكريم، وأن يؤخذ بسيرتها المشرقة لتتعلم الأجيال كيف يكون العمل الجاد المخلص، المقصود به وجه الله، وإن كان البعض قد نسي أو تناسى أئمة العمل الصالح، فقد وَجَبَ هنا التذكير بشخوصهم، وإعادة رسم تاريخهم العطر.
وهذا ما فعله المستشار عبد الله العقيل، حيث تناول أعلام الحركة الإسلامية المعاصرة الذين كان لهم الفضل بعد الله في العديد من الإنجازات والمواقف الرائدة حتى وقتنا الحاضر، باختلاف مواقع نشأتهم على امتداد الساحة العربية الإسلامية.
مما يعطي أبناء الإسلام صورة مشرقة أن الإسلام ينجب رجالًا أفذاذًا، قادرين على الوقوف في وجه الطغاة أينما وحيثما وجدوا لإعادة صياغة التاريخ كما كان زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام.
فتحية مهداة تُثمن جهود الوالد الكريم -المستشار عبد الله العقيل- على أمل أن نوفق في قراءة الكتاب المنتظرالذي سيضم بين جناحيه سير هؤلاء الأعلام كما نشرتها المجتمع مشكورة .
سيرين نزار الصباغ – جامعة البنات – الأردن
• أين حفيد صلاح الدين؟
تعليقًا على ما نشرته مجلة المجتمع في عددها رقم ۱۲۸۸ تحت عنوان «شهود يهود في كردستان العراق»
فإنه ليس غريبًا أن يُقصد هذا الشعب الكردي المسلم بعينه من قبل هذه المنظمة التي تحمل ويحمل معها كل يهودي على وجه المعمورة، كل البغض والخبث والمكر والرغبة في الانتقام من البطل المغوار «صلاح الدين» الذي حرر المسجد الأقصى وأعاده للمسلمين، وخوفًا من أن يخرج من أحفاده «صلاح الدين» آخر يلقنهم الدرس نفسه، كان اختيار الأكراد خاصة لكي تمارس معهم هذه المنظمة الخبيثة اللاإنسانية واللاأخلاقية نشاطها المسموم وتحت شعارات مزيفة «من مساعدات وحقوق وهمية»، فأية مساعدات وأي حقوق ممن تربى على مص الدماء، وقتل وتشريد الأبرياء العزّل، واغتصاب وهتك الأعراض، وسلب الأموال والأوطان.
فقُمْ يا صلاح الدين، قم وقل لأحفادك انتبهوا وخذوا حذركم، واحفظوا العهد وسيروا على الطريق، طريق الجهاد الذي لا بديل عنه لتحرير فلسطين والقدس الأسير، فاليهود هم اليهود، لا عهد لهم ولا ميثاق ولا لغة معهم إلا لغة السيوف التي لا يفهمون غير
حسيني نافع- الشرقية - مصر
• قناة الأمة الفضائية
كل مسلم يشتكي ويبكي مما تفعله القنوات الفضائية في هدم الأخلاق والقيم، ومساهمة في الحل لإيجاد البديل النافع، حيث أصبح كل أب غيور على دينه وعرضه ومحب لأولاده، يعيش في قلق وحيرة واضطراب من جراء هذه المعركة الشرسة التي تدور في كل بيت - أقترح عليكم ما يلي:
1– أن تقوم مجلة المجتمع بإعداد مسودة فكرة إنشاء قناة فضائية إسلامية عالمية.
٢_ تزويد المتخصصين شرعيين، إعلاميين بنسخة من هذه المسودة لدراستها وإبداء الملاحظات.
٣_ توجيه الدعوة لعقد مؤتمر تأسيسي لمناقشة هذه المسودة وبلورتها وإقرارها وتحويلها إلى عمل.
٤_ أن يتضمن هذا المشروع المقترح نقطتين أساسيتين هما:
أ – تأسيس وقف استثماري للإنفاق من ريعه على احتياجات المشروع لعدم الاعتماد على الإعلانات بحيث تتم الدعوة له بعد إقرار المشروع مباشرة. ب - وضع البرمجة الدقيقة لدخول هذه القناة منفردة إلى كل مشترك راغب بحيث تكون رسوم الاشتراك «التشفير» مناسبة حتى يتمكن المسلمون من الاستفادة منها.
ناجي بن ناصر بن سالم الهدنة- نجران- السعودية
المجتمع: الإيمان والجهد المتواصل كفيلان بتحويل الأمنيات إلى واقع ملموس وما ذلك على الله بعزيز.
• المجتمع أنيستي
تحية طيبة أرسلها لكم من بلدكم الثاني المملكة العربية السعودية ومن محافظة الأحساء، وأرجو من الله العلي القدير أن تصلكم هذه الرسالة المتواضعة وجميع العاملين في المجلة العزيزة بألف صحة، وهذا بتوفيق من الله عز وجل، يطيب لي أن أهنئ سعادتكم على هذا الإصدار المتميز، فلقد سعدت جدًا أن أطلع على أحد الأعداد السابقة الصادرة منها ولا أستطيع أن أعبر عن مدى إعجابي الشديد بما تحتويه، وحيث إنني من هواة الاطلاع على ما يتعلق بهذه المجلة الرائعة والجميلة، آمل من سعادتكم أن أمنح شرف الحصول على هذه المجلة بصفة مستمرة مجانًا، وأرجو أن ترسلوا لي نسخة من كل عدد من أعداد هذه المجلة، أنا واثقة من أنكم ستلبون طلبي نظرًا لظروفي الصحية غير الطبيعية .
أختكم المعاقة : هويدة محمد صالح الشهاب- الأحساء (۳۱۹۸۲) – ص.ب ٥٠٢٢- السعودية
• دعوة لاحترام الاختصاص
قد يكون من الطبيعي أن تجد عاميًّا يطلق الأحكام السطحية ويقيِّم الإنجازات والأعمال والأشخاص بشكل عفوي ودون أدنى رويِّة أو دراسة أو تخصص لذلك الأمر، بل قد يُغض الطرف عن مثل هذا اعتذارًا بعاميته أو أميته أحياناً، ولكن هذا مرفوض كل الرفض إن صدر ممن يفترض فيه معرفة الحكمة القائلة: «رحم الله امرءًا عرف قدر نفسه» لكن يبدو أنه لم يتمثلها، فهو يقحم نفسه في إصدار الأحكام وتقييم الجماعات أو الكتب أو الأقوال أو الآراء التي ظهرت عادة بعد جهد مضنٍ أو عمل سنين أو تفكير مستفيض، مع أنك إذا تأملت حاله، وسبرت آراءه وجدته إنسانًا بعيدًا عن مجال ما تحدث عنه، جاهلاً بمحتوى ما يقول إلا من رؤوس أقلام أو من عناوين كتب وأقوال وشيء من علم قليل، ومع هذا فهو لا يجد حرجًا في أن يصم ذاك بالتساهل أو التشدد، وذلك بالغموض، وهذا بالتسرع، وأولئك بالفشل.
كأنما هو في حل ومرتحل موكل بفضاء الأرض يذرعه
فأين هؤلاء من خطر التعلم؟ وأين هم من تحري الصواب وتدافع الفتوى؟ وأين هم من خطر الشائعات وضرورة التثبت والتبين؟ أيرضى أحدهم أن يعالجه مهندس لعلة أصابته؟، أيقبل فُتيا من جاهل؟ إذًا فلماذا لا يحترم كل منهم نفسه ويعرف حجمه وحدوده؟
سعود بن محمد الخريف- الرياض- السعودية
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
