العنوان المجتمع الأسري (العدد 1375)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 09-نوفمبر-1999
مشاهدات 67
نشر في العدد 1375
نشر في الصفحة 60
الثلاثاء 09-نوفمبر-1999
أهمية مراجعة بنود الإنفاق اليومي والشهري والسنوي
دور الأسرة في معالجة التضخم الاقتصادي
كان أحد الصالحين إذا غلا ثمن شيء امتنع عن شرائه حتى يرخص، فكم من أفراد مجتمعاتنا الإسلامية يستطيعون كبح جماح شهواتهم عند شراء الطعام والشراب والملبس، بحيث يتبعون طريقة ذلك الرجل الصالح؟
الدكتورة استشهاد حسن البنا -الأستاذة بجامعة الملك سعود «سابقًا»- عالجت في رسالتها لنيل درجة الدكتوراه التي حصلت عليها من جامعة الأزهر تحت عنوان: «المحاسبة عن التضخم في الفكر الإسلامي» معضلة التضخم من المنظور الإسلامي، وعقدت فصلًا مهمًّا بعنوان: «علاج الإسراف والتبذير أحد مسببات التضخم».
ونظرًا لارتباط الإسراف والتبذير بسلوك الأفراد والأسر نعرض لهذا الفصل لفائدة كل فرد داخل الأسرة المسلمة.
الداء والدواء
أكدت الدكتورة استشهاد في فصل سابق من رسالتها أن أهم أسباب التضخم: الإسراف والتبذير، والإنفاق على الترفيات والمظهريات، ثم قدمت في هذا الفصل الدواء فقالت: «لقد حرمت الشريعة الإسلامية الإسراف والتبذير، ودعت إلى ضرورة ترشيد الاستهلاك والإنفاق والتوسط فيهما، قال تعالى: ﴿وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا﴾(الفرقان: 67).
ثم أوردت كلمات لصاحب الظلال -رحمه الله- يقول: «والمسلم مع اعتراف الإسلام بالملكية الفردية المقيدة -ليس في إنفاق أمواله الخاصة كما يشاء- كما هو الحال في النظام الرأسمالي، وعند الأمم التي لا يحكم التشريع الإلهي حياتها في كل ميدان، إنما هو مقيد بالتوسط في أمرين: الإسراف والتقتير، فالإسراف مفسدة للنفس والمال والمجتمع، والتقتير مثله، حبس المال عن انتفاع صاحبه به وانتفاع الجماعة من حوله». وتتمثل الأولويات الإسلامية في الإنفاق والاستهلاك في الآتي:
۱- الإنفاق على الضروريات: التي تتوقف عليها حياة الناس الدينية والدنيوية.
2-الإنفاق على الحاجيات «وهي دون الضروريات» لرفع المشقة، ودفع الحرج «مثل بعض الأدوات والأجهزة التي كانت من الكماليات كالسيارة، وموقد الغاز، ومصعد العمارة، وغير ذلك...».
3- الإنفاق على التحسينيات: وهو ما تقتضيه المروءة والآداب «كالسكن في حي يناسب مكانة المرء، أو الجود على بعض الأقارب بالهدايا والعطايا وغير ذلك».
ولا يراعى تحسيني إذا كان في مراعاته إخلال بحاجي، ولا تحسيني إذا كان في مراعاة أحدهما إخلال بضروري.
ضوابط
وهناك الكثير من الضوابط الإسلامية للإنفاق والاستهلاك، والتي لها أثر في الحد من ظاهرة التضخم، وهي:
1- أن يكون الإنفاق في طاعة الله.
2- التقشف عند الأزمات، وتستدل هنا بما فعله يوسف عليه السلام، وبما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه في أعوام الشدة، إذ كانوا يبيتون الليالي الطوال جائعين، يشدون الأحجار على بطونهم الخاوية، لا يأكلون إلا مما يأكله سائر الناس.
التكافل الاجتماعي
وفي نهاية هذا الفصل.. إن لسياسة التكافل الاجتماعي دور في تجنب التضخم، فهناك الفريضة المالية «الزكاة»، ثم الصدقات التطوعية، وهذه يقوم نظامها على الوازع الديني ودافع التقوى والتقرب إلى الله تعالى، والرغبة في مرضاته وثوابه.
فكلما كانت العقيدة قوية، وحرارة الإيمان متقدة، كان هذا الجانب منتجًا للحد من آثار التضخم.
واستشهدت الباحثة بحادثة قافلة عثمان رضي الله عنه في خلافة أبي بكر إذ «أقبلت العثمان ألف بعير تحمل برًّا وزيتًا وزبيبًا، فجاءه التجار يريدون أن يشتروا منه ما حملت العير، وأن يربحوه الدرهم درهمين أو ثلاثة، ولكنه قال لهم: «أعطيت عشرة، فسألوه: من أعطاك عشرة؟ فأجاب: أعطاني الذي يقول: ﴿مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَاۖ﴾(الأنعام: ١٦٠)، فهل عندكم أكثر من عشرة؟»، فقالوا: لا، فقال: «أشهدكم أن هذه العير وما حملت صدقة للفقراء والمساكين».
وهناك أيضًا حادثة قدوم جماعة محتاجة إلى المدينة، حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ادخار لحوم الأضاحي، ولما غادرت هذه الجماعة المدينة أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخارها، ثم قال: «إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم، فكلوا وادخروا وتصدقوا» (رواه مالك، ومسلم، وأبو داود)، وفي الحديث النبوي: «إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم من طعام في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم بالسوية، فهم مني وأنا منهم» (رواه البخاري ومسلم).
وقفة مهمة: بعد هذا العرض الموجز نرى أنه من الواجب على كل مسلم ومسلمة، وكل أسرة وعائلة أن يراجعوا بنود الإنفاق اليومي والشهري والسنوي، ولا توجد بنود فوق المراجعة مهما كانت خصوصيتها، كما يجب على الوالدين أن يكونا قدوة للأبناء حتى تتوازن المصروفات مع الواردات، وتستقيم أمور الحياة.. فهل يمكننا أن نبدأ من الآن في ذلك بدون تأخير أو تسويف؟
عبد القادر أحمد عبد القادر
التلفاز وإهمال الآباء.. وراء السلوك الـعــــدوانـي للأبناء
مشاهدة الأطفال والشباب لأفلام العنف على شاشة التلفاز، ونقصان الرقابة الأسرية، من أهم العوامل التي تسهم في تطور ظاهرة العنف والسلوك العدواني عندهم.
هذا ما أكدته دراسة جديدة نشرتها مجلة طب الأطفال في عددها الأخير.
واستند الباحثون من جامعة «كيس ويسترن- ريفيرس» بالتعاون مع زملائهم في جامعة كنت بولاية أوهايو الأمريكية لتحديد العوامل التي تسهم في تطور العدوانية وسلوك العنف عند الأطفال إلى متابعة الحالة الصحية لأكثر من ألفين ومائتي طالب في المدارس العامة، تراوحت أعمارهم بين سبعة أعوام وخمسة عشر عامًا من خلال مسوحات مجهولة لتشجيعهم على التحدث عن أنفسهم، وأوضاعهم في المنزل.
ووجد الباحثون أن ثلاثة عوامل رئيسة شائعة زادت فرص تطور العنف بين المراهقين الذين أظهروا سلوكًا عدوانيًّا، منها تعرضهم للعنف سواء بمشاهدة أعمال عنيفة أو السماع عنها، ونقصان الرقابة الأسرية، وعدم اهتمام الآباء بأطفالهم إلى جانب مشاهدة الأفلام التلفازية والسينمائية العنيفة التي تزيد من انخراط الأطفال في السلوك العدواني بنسبة أكبر.
وشدد الباحثون على ضرورة مراقبة الآباء لأطفالهم، وخاصة فيما يتعلق بتعرضهم للعنف مع تقديم برامج وخدمات مناسبة للشباب الذين يميلون للعنف على أمل منع تطور السلوك العدواني لديهم في المستقبل .
شبهات حول المرأة يفندها المستشار البهنساوي
«الإسلام أنصف المرأة وأكرمها: أمًّا، وأختًا، وابنة، كما أن أحكام الإسلام الخاصة بالمرأة تتناسب مع طبيعتها النفسية والفسيولوجية، أما الشبهات التي يرددها أنصاف المثقفين حول المرأة في الإسلام، فقد باءت بالفشل».
هذا ما أكده المستشار سالم البهنساوي الداعية الإسلامي في محاضرة بعنوان «شبهات حول المرأة» ألقاها بلجنة زكاة العثمان بالكويت.
وقال المستشار البهنساوي: إن الإسلام هو النظام الوحيد الذي أكرم المرأة، ورد لها اعتبارها، وأحاطها بالتقدير أمًّا وزوجة وابنة، بعد أن كانت مسلوبة الإرادة قبل الإسلام، واليوم رجعت المرأة مرة أخرى سلعة في ظل المدنية الغربية، وبعد تراجع المسلمين والحضارة الإسلامية.
وأشار في محاضرته إلى أن الأمة الإسلامية ابتليت ببعض الأعراب الذين يتلقفون الدعوات الغربية والشبهات الأوربية المنحرفة حول المرأة المسلمة كي يطعنوا الإسلام، ولكن ولله الحمد قد فشلت حملتهم، وانكشفت شبهاتهم.
وتطرق إلى وقائع التاريخ منذ المدنيات القديمة حتى جاء الإسلام ليلغي كل ما وضعته المدنيات البشرية الوضعية منذ بابل إلى كلدان إلى اليونان إلى الرومان إلى الأوربيين إلى ما قبيل العصور الحديثة حيث كانوا يبيعون زوجاتهم، ويتعسفون مع المرأة ويحتقرونها، ثم استفحل الأمر عندما أعطيت المرأة الحرية المطلقة لتتحول إلى سلعة ووسيلة للفساد والانحلال واستمرار حرية الفحش والفجور والدعارة، ذلك أن أوربا ورثت عن القوانين الرومانية والإغريقية وغيرها كل ما يسيء إلى المرأة وإن ادعت غير ذلك.
وأضاف البهنساوي أن المرأة -حتى اليوم وفي ظل المدنية الأوربية الحديثة والمعاصرة- تفقد شخصيتها واسمها عندما تتزوج، إذ تحمل اسم زوجها وعائلته، وغير ذلك من الأمور التي تجاوزها الإسلام، وترك لها حرية استثمار أموالها والتصرف فيها، وحق احترام شخصيتها والاحتفاظ باسمها وغير ذلك من التكريمات التي تليق بالمرأة.
وتحدث الداعية الإسلامي عن قضايا الرئاسة والطلاق والتأديب والقوامة والشهادة والميراث والطبيعة التي خلقت المرأة عليها، ثم رد كل شبهة. مشيرًا إلى أنه مثلما للرجل حق الطلاق فللمرأة حق الخلع، كما أن التأديب محدد ومشروط، أما الشهادة للمرأة فمقبولة في حالات عدة، حتى لو كانت وحدها باستثناء بعض الحالات التي يتطلب فيها أن تكون شهادتها نصف شهادة الرجل. أما التعدد فهو لصالح المرأة، والدليل على ذلك أنه في ألمانيا وحدها ملايين النساء بدون أزواج.
وأكد البهنساوي أن التشريعات الوضعية في بعض الدول العربية ظلمت المرأة ولم تأخذ بالتفسيرات الفقهية المعتدلة، ناسية أن الإسلام ساوى بين المرأة والرجل باستثناء حالات معينة، وهذه الحالات لا مساواة فيها؛ لأنه لا مساواة إلا مع المتماثلين، أما من ساوى بين المختلفين في الخلق والطبيعة، فهذا ظلم كذلك، فإن الإسلام وضع قواعد للمرأة باعتبارها تختلف في طبيعتها عن الرجل، فهي أضعف منه، كما أنها مركز العطف والحنان في الأسرة، لهذا حافظ الإسلام عليها بالعفة والاستقامة، والقرار في البيت .
العدد الثاني من «الزهور»
ثلاثة حوارات شاملة جديدة مع كل من: د. فايزة يوسف عميدة معهد دراسات الطفولة، ود. نادية مصطفى أستاذة السياسة بجامعة القاهرة، والأستاذة لطيفة عثمان الأديبة الجزائرية، وتحقيق شائق عن الأسماء في الرؤية الإسلامية، والزمالة في مجال العمل، ومجموعة متنوعة من الأخبار الاجتماعية والسياسية والصحية.
هذه بعض محتويات العدد الثاني من «الزهور»، أحدث الإصدارات النسائية بمصر التي تخاطب أفراد الأسرة، وتتسم بجدة الطرح، والتزام الضوابط الإسلامية في اختيار الموضوعات والصور، والخطاب العف، والمضمون الإسلامي الهادف، واللغة التي تجمع بين السلاسة والعمق.
«الزهور» خصصت ملفها لهذا العدد لمناقشة قضية «أطفالنا والمدارس.. هدايا أم ضحايا» وحاولت الإحاطة بمعظم جوانب القضية .
كن اجتماعيًّا تتمتع بصحة جيدة
أظهر بحث جديد أن الأنشطة الاجتماعية كالمشاركة في الألعاب أو الذهاب للتسوق مفيدة لصحة المسنين الجسدية والعقلية كالتمارين البدنية تمامًا.
وأفادت نتائج الدراسة -التي نشرتها المجلة الطبية البريطانية- أن الأشخاص الأقل نشاطًا كانوا أكثر عرضة للوفاة بنحو ٣٤% مقارنة بالأشخاص الأكثر نشاطًا.
وأكد توماس جلاس من جامعة هارفارد أن المشاركة في الأنشطة الاجتماعية قد تسهم في تحقيق كثير من الأهداف كملء أوقات الفراغ، والاستمتاع بالحياة، وتقوية الروابط الاجتماعية والشخصية، والإحساس بالقيمة الذاتية والإنتاجية الفردية .
صحة الأسرة
ثلاثي مفيد ولكن بدون إفراط
الاعتدال مطلوب في تناول الشاي والقهوة والهيل
الكويت: ناهد إمام
الشاي والقهوة مسئولان عن 90% من مدخول الكافيين في الجسم، وفي منطقتنا العربية تحتل القهوة والهيل والشاي قائمة الضيافة التي تقدم للزائرين.. وفي دول الخليج العربي قد تتناول هذا المشروب عشرات المرات يوميًّا، فحيثما حللت هناك فنجان القهوة مع الهيل ويليه الشاي مع الهيل.. حتى أصبحت هذه الثلاثية «الشاي- القهوة- الهيل» جزءًا من التراث والتقاليد الأصيلة.. فما تأثيراتها على الصحة؟ ومتى تفيد ومتى يصبح تناولها أذى؟
غالبًا ما يضاف الهيل -وهو من البهارات العطرية- إلى القهوة في الشرق الأوسط، وكذلك إلى الشاي ومعظم المأكولات لتحسين المذاق، وزيادة الشهية، وتعديل رائحة الفم غير المرغوب بها.. وينصح أن يتناول منه الإنسان كميات معتدلة ما بين 30 إلى ٥٠ جرامًا يوميًّا.
وللهيل فوائد كثيرة.. فهو ينافس الأدوية المضادة للالتهاب لأنه يقوم بالمهمة دون كسر التوازن الموجود بين الجراثيم المتعايشة «الفلورا» والجسم كما هو الأمر عند استخدام المضادات الالتهابية الدوائية.
وللهيل فائدة في مكافحة بعض الفطريات المسببة لقشرة الرأس، وتخفيف تشنج الأمعاء؛ وبالتالي حدة المغص المعوي، وينشط الهضم، وينبه القلب. ويعتقد البعض أنه يزيد من النشاط التناسلي، ويخفف من حدة الضعف.
أما الشاي، فإنه يعتبر مفيدًا إذا تناوله الإنسان باعتدال، ويؤدي إلى إزالة الشعور بالتعب ودفع العطش، وهو مضاد للإسهال، ويفيد في تنبيه الجملة العصبية وتقوية دقات القلب والإدرار البولي نتيجة لتوسيع الأوعية الكلوية.. وتفيد مادة الفلوريدات بالشاي في حماية الأسنان من التسوس، وتقويتها.. كما يستخدم الشاي كغسولات مطهرة للجلد والأغشية المخاطية بعد غليه مع الماء وإعادة تبريده.
وتناول الشاي بإفراط يؤذي الصحة، إذ يؤدي إلى اضطراب القناة الهضمية وحدوث الإمساك، والأرق، وخفقان القلب، وارتفاع ضغط الدم، وسرعة عدد مرات التنفس.. إلخ، بالإضافة إلى نقص امتصاص الحديد؛ مما يؤدي بدوره إلى فقر الدم.
وشرب الشاي المغلي إذا اعتاده الإنسان لفترة طويلة من الزمن قد يؤدي إلى اضطراب في الخمائر الكبدية، وارتفاع في شحوم الدم.
أما «الشاي الأخضر» فإن تناوله بكميات كبيرة يؤدي إلى خفض نسبة حدوث الذبحات القلبية والسكتات الدماغية، ويعتقد العلماء أن تأثير الشاي الأخضر لا يقتصر على القلب والدماغ فحسب، وإنما قد يفيد في الوقاية من بعض أنواع السرطانات في الجسم، بالإضافة إلى استرخاء العضلات، والتهدئة النفسية وخفض التوتر الشرياني.
أما القهوة فلها تأثيرات إيجابية وأخرى سلبية.. فإذا زادت كميتها على حدها الطبيعي، فإن مادة الكافيين كبقية الأدوية تؤدي إلى تأثيرات سمية كبيرة تنعكس سلبًا على الجسم، فتناول القهوة بكميات عالية يؤثر على الشهية للطعام، وعلى الكلية بزيادة طرح الماء وحدوث تخريش في المثانة، وزيادة احتمال حدوث الالتهابات البولية.
وزيادة الكافيين لها ارتكاسات سلبية على الجهاز العصبي مثل الأرق وارتجاف الأيدي وارتباك عند التكلم.. وتعد القهوة عامل خطورة في حالة الإصابة بأمراض القلب وارتفاع الضغط الشرياني، كما أن تزامن الانفعالات النفسية وتناول القهوة يزيد من خطورة الأمراض القلبية، وارتفاع الضغط.
وتنتقل مادة الكافيين إلى الرضيع في حالة تناول الأم المرضع للقهوة مما يسبب القلق والاضطراب في الجهاز العصبي لدى الطفل.
أما فوائد القهوة للجسم، فإنها تفيد الجهاز العصبي، والجهاز البولي، والقلبي والوعائي، وكذا الجهاز التنفسي، فبالنسبة للجهاز القلبي والوعائي، فإن مادة الكافيين تؤدي إلى تثبيط مادة الفوسفور ستيرات، وارتخاء عضلات الأوعية وتوسعها ويؤدي ذلك إلى تسرع دقات القلب وارتفاع في الضغط وزيادة نشاط الدورة الدموية بشكل عام مع تقلص العضلة القلبية.
أما الجهاز التنفسي، فإن السبب نفسه يؤدي إلى ارتخاء العضلات الملساء المحيطة بالقصبات، وبالتالي حدوث توسع قصبي، وزيادة في الجريان الهوائي.
وبالنسبة للجهاز البولي، يؤدي الكافيين إلى توسع أوعية الكلية الدموية، وزيادة التدفق الدموي إلى الكلى، فيزداد الرشح المائي، والتصفية الكلوية، وتؤدي القهوة إلى الإدرار البولي.
أما الجهاز العصبي، فقد بينت الدراسات أن الكافيين بنسبة معتدلة يقصر فترة الاستجابة للمؤثرات الخارجية عند الإنسان ويزيد من سرعة إجراء العمليات الحسابية والأعمال الحركية مثل الطباعة على الكمبيوتر وقيادة السيارة، ويقوم الكافيين بفعل تحريضي للجملة العصبية المركزية (CNS) أي الدماغ، إذ يزيل الشعور بالكسل ويحل مكانه شعور بالنشاط والراحة وزيادة في تركيز الدماغ وتوارد الأفكار أو استدعاؤها من الذاكرة.
ولشاربي ثلاثي «القهوة والهيل والشاي» ينصح بالآتي:
1- تناولها باعتدال وعدم الإفراط في شربها أو شرب أي منها.
2- لإعداد شاي جيد يجب استخدام الماء قبل أن يغلي تمامًا، ويمكن وضع بعض قطرات الليمون عليه لكي لا تضطرب نسبة امتصاص الحديد في الأمعاء.
3- يتأثر الشاي والقهوة بالروائح الأخرى، لذا يجب وضعهما بعيدًا عن البهارات والفواكه... إلخ.
٤-يجب وضع الشاي والقهوة والهيل في أوعية من المعدن أو البورسلين، ويتفادى وضعها في علب بلاستيكية لتأثيرها المضر على الصحة.
5- هناك فائدة طبية في إضافة الهيل إلى الشاي والقهوة، ولكن يجب استخدام هذه المواد باعتدال ضمن المقادير الطبيعية.
٦ -ينبغي حفظ هذه المواد بعيدًا عن الرطوبة بإحكام إغلاق الأوعية .
مع الحمل قد تعرفين آلام الظهر!
الاتزان النفسي والغذاء الصحي والرياضة المتنوعة.. طريقك لحمل مأمون
إيمان محمود
عندما يحدث الحمل تبدأ معه آلام الظهر، أو تزيد حدتها، وكثير من النساء اللاتي لم يشكون من آلام الظهر يعرفنها لأول مرة مع الحمل، كما أن أخريات تزيد لديهن هذه الآلام خاصة في أشهر الحمل الأخيرة.
د. محمد الديب استشاري جراحة العظام يقدم لكل من تنتظر حادثًا سعيدًا وصفة طبية للوقاية من آلام الظهر المصاحبة للحمل فيقول:
تظهر الشكوى من ألم بأسفل الظهر خلال الشهور الأخيرة من الحمل نتيجة ضغط الرحم الممتلئ بالجنين على الجزء السفلى من العمود الفقري وما حوله من عضلات، علاوة على حدوث ارتخاء للأربطة التي تربط عظام الحوض بفعل التغير الهرموني الذي يحدث بجسم المرأة الحامل مما يساعد على احتجاز كمية من الماء بالجسم خاصة بجين الغضاريف.
ومما يزيد الإحساس بهذا الألم اعتياد الحامل على الميل للوراء لتفادي تقوس الظهر بسبب تقدم البطن للأمام للمحافظة على اتزان الجسم وسهولة الحركة للمشي.
ويعتبر تشوه الفقرات القطنية من أكثر أسباب حدوث آلام أسفل الظهر في أثناء فترة الحمل، ومن ثم فحدوث أي حركة مفاجئة كالانحناء أو الدوران السريع يضع العضلات في هذه المنطقة تحت ضغط مفاجئ قد لا تحتمله، فيؤدي ذلك إلى حدوث تقلصات دفاعية سريعة لمواجهة هذه الحركة، وقد يؤدي هذا إلى تغيرات عضوية عدة تتمثل في حدوث شد وتمزق في العضلات والأربطة والأنسجة الرخوة أو في غضاريف الفقرات القطنية، ولكن سرعان ما يعود الوضع لحالته الطبيعية بعد الولادة خاصة إذا روعي أداء بعض تمرينات تقوية عضلات البطن.
ويضيف د. الديب: إن للاضطرابات النفسية في أثناء فترة الحمل دورًا في زيادة الإحساس بآلام الظهر، وكذلك فإن نقص تناول الأغذية الغنية بعنصر الكالسيوم، وهو عنصر وقائي مهم، يتسبب في حدوث آلام الظهر.
ويشير استشاري جراحة العظام إلى أن من أهم ما تحتاجه الحامل الرياضة البدنية، فعليها القيام بقدر معقول من أنواع الرياضات التي اعتادت ممارستها قبل الحمل، وبعد المشي من أسهل وأفضل أنواع الرياضات.
ويحذر د. الديب الحامل من ارتداء الكعب العالي الذي يجعل السيدة تأخذ وضعًا خاصًّا في أثناء المشي ويضطرها إلى أن تميل للأمام، مما قد يؤدي إلى انقلاب في الرحم والضغط على أربطته مما يسبب آلامًا شديدة، كما يفضل عدم تناول أي دواء خاص بالروماتيزم في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل لخطورة ذلك على الأم، إذ بسببه يتراكم الماء في أنسجة الجسم مع الإحساس بالثقل واحتمال حدوث تشوهات للجنين.
ويجعل -في النهاية- مجموعة من النصائح التي تساعد على الوقاية من آلام الظهر فيما يلي:
- النوم على فراش صحي لا يكون صلبًا جدًّا أو لينًا جدًّا، وأفضله هو الإسفنج المضغوط ضغطًا عاليًا مع أهمية تغييره خلال فترة زمنية لا تتجاوز خمس سنوات على الأكثر.
- ضرورة أن تعتاد الحامل على وضع صحي في أثناء النوم، إذ يفترض أن يكون وضع النائم وضعًا سليمًا يحافظ فيه على الالتواءات الطبيعية للعمود الفقري، وأفضل وضع هو النوم على الشق الأيمن.
- ممارسة بعض الحركات الخفيفة مثل: التمرينات الحركية للمفاصل لمدة ثلاث إلى خمس دقائق على الأكثر كل ساعتين للحد من ظهور آلام العمود الفقري بشكل خاص وآلام المفاصل في الجسم بشكل عام.
- عند التعرض لآلام الظهر، فإن عدد أيام الراحة في السرير تختلف من حالة إلى أخرى تبعًا لنوع الألم ونسبته، فهناك حالات يفترض لها الراحة لمدة يومين وحالات أخرى لمدة أسبوع.
والراحة هنا لا تعني بالضرورة الاستلقاء وعدم الحركة مطلقًا، وإنما الخضوع لبرنامج حركي تحدده الطبيبة أو الطبيب المختص، ويتناسب مع نوع الحالة المرضية .
توقعات بزيادة الأمراض المرتبطة بالعمل خلال العقد المقبل
توقع باحثون مختصون أن تزيد حالات الإصابة بالأمراض المرتبطة بالعمل زيادة كبيرة على مدى السنوات العشر نتيجة التقدم التقني الهائل في مجالات الصناعة والإنتاج.
وحذرت دراسة أعدها الاتحاد النرويجي للعناية الصحية من مسوحات شملت ۱۰۰ موظف و۱۰۰ مدير من خطر تفشي أوبئة الأمراض الصناعية، والإصابات المهنية بسبب زحف التقدم العلمي والتقانة الجديدة إلى أماكن العمل.
وتنبأ ثلاثة أرباع المؤسسات الإنتاجية بارتفاع معدلات إصابات العمل وأعداد المرضى الذين يعانون من المشكلات المرضية المتسببة عن العمل، كالإجهاد المتكرر، وأوجاع الظهر، وإجهاد العيون على مدى العقد المقبل.
كما اعترف ٦٨٪ من مديري الموظفين بأن التقدم التقني في أماكن العمل خلق شكاوى مرضية جديدة، مشيرين إلى ضرورة إعادة التفكير في الأساليب المتبعة حاليًا في تطوير الصحة المهنية، لا سيما أن الشركات ستضطر لمواجهة تحديات كبيرة في الألفية الجديدة تتمثل في زيادة تغيب العاملين والموظفين بسبب المشكلات الصحية الناتجة عن بيئة العمل والضغوط الواقعة عليهم، فضلًا عن إعادة تقويم طرق العناية بصحة الموظفين والتأكد من تجهيز أماكن العمل وسلامتها على صحة الأفراد .
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
