المجتمع الثقافي- العدد (1213)

العنوان المجتمع الثقافي- العدد (1213)

الكاتب مبارك عبد الله

تاريخ النشر الثلاثاء 20-أغسطس-1996

مشاهدات 81

نشر في العدد 1213

نشر في الصفحة 52

تحميل مشاهدة

ومضة

في حالتين اثنتين يتم إلغاء الآخر، رأيًا أو فكرًا أو حركة.. الأولى: عندما تضيق آفاق الإنسان فلا تتسع إلا لذاته ولا يرى الحياة إلا من خلال مصالحه «هو» ونزواته وتطلعاته والثانية عندما يراد إقصاء طرف ما، مهما كان حجمه وصلاحيته لأنه يشكل خطرًا يتهدد الحزب أو التوجه، ويعربهما أمام الملأ..

قد تكون الصومال إحدى نماذج الحالة الأولى فقبل أن يسقط طاغية الصومال كانت الفصائل أو القبائل المعارضة تجتمع وتنسق فيما بينها، وكان الهدف المعلن هو إسقاط النظام المستبد.. لكن هذا الهدف كان يخفي وراءه هدفًا آخر يشترك فيه الجميع وهو الإمساك بزمام الأمور الصالح «الزعيم» أو «القبيلة، وعندما سقط النظام انتهى دور الهدف المعلن وتحرك كل فصيل لتحقيق هدفه الخفي غير آبه بالمصلحة العليا للبلاد.. وهنا لابد أن تتعارض المصالح الدنيا ... فكانت الحرب الأهلية التي لم تهدأ نارها منذ غاب عن المسرح الزعيم الأوحد في ٢٦ يناير ۱۹۹۱م وإلى أن يعود كل إلى رشده. أما الحالة الثانية فتجسدها أحداث الجزائر حيث تدخلت القوة لإقصاء الطرف الذي حصل على ما يزيد على ۸۰ ٪ من أصوات الناخبين لا لشيء إلا لأن الإرادة العليا في الداخل والخارج رأت في وصول هذا التوجه بكل ثقله، سيلًا جارفًا يغسل المجتمع من أفكارهم الدخيلة وقيمهم الفاسدة التي أرادوا لها أن ترسخ في ضمير هذا الشعب المكافح.

وقد عمدوا مؤخرًا إلى عقد لقاءات للمصالحة الوطنية حشدوا فيها– بعد أن أغلقوا ملف الطرف الأهم الذي يشكل الصراع معه صلب الأزمة الجزائرية – الأحزاب والاتحادات والأندية التي ليس لمعظمها قاعدة شعبية معتبرة ولا طرح أو فكر سياسي محدد، ناهيك عن جمعيات تربية الخيول وإيواء الكلاب الضالة و... و... وغيرها من التجمعات التي لا تزيد عن أصفار متكررة إلى جانب الرقم السلطوي. فكأن السلطة في ندواتها إنما تحاور نفسها .. لكن هل بإمكانها إنهاء أزمتها السياسية بعد أن استبعدت الرقم الصعب الذي هو مفتاح الحل المنشود؟!!

في حبكة فنية يمكننا دمج الحالتين السابقتين في حالة واحدة، لإتاحة الفرصة أمام الجمهور لمطالعة مشاهدها وصورها المتعددة على مسرح مصادرة الرأي الآخر.

مصحف التجويد ومحاولة استخدام الألوان للتمييز بين أحكام التجويد:

لما كانت قراءة القرآن الكريم على الشكل الصحيح والمتواتر عن رسول الله الله تمثل عملًا طيبًا مستجيبًا لأمر الله تعالى: ورتل القران ترتيلًا، ومن باب تسهيل تلك القراءة، ما ورد في كتاب إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد الغزالي– كتاب آداب تلاوة القرآن "يستحب تحسين كتابة القرآن وتبيينه ولا بأس بالنقط والعلامات بالحمرة وغيرها فإنها تزيين وتبيين وصد عن الخطأ واللحن لمن يقرؤه. كما كان للعبارة المدونة بتقرير لجنة إقرار مصحف مجمع خادم الحرامين الشريفين الملك فهد، والتي ورد فيها وكان علماء الضبط يلحقون هذه الأحرف حمراء بقدر حروف الكتابة الأصلية ولكن تعسر ذلك في المطابع فاكتفي بتصغيرها في الدلالة على المقصود، فكان للعبارة السابقة أثر بالغ في التفكير باستخدام اللون المرمز زمنيًّا لتحقيق الغرض المطلوب.

الأحكام المستفادة من التطبيق المباشر:

حسب القراءة المعتمدة عند الإمام الشاطبي

تم تطبيق ما يلي:

أولًا: اللون الأحمر "بتدرجاته" يرمز للمدود بأزمنتها المختلفة". حسب تدرج اللون، فاللون الأحمر الغامق، يرمز للمد اللازم ويمد ست حركات

ويشمل، المد الكلمى بنوعيه المثقل والمخفف

والمد الحرفي بنوعيه المثقل والمخفف.

واللون الأحمر القاني: يرمز للمد الواجب ويمد خمس حركات، ويشمل المد المتصل، والمد المنفصل والصلة الكبرى واللون البرتقالي يرمز للمد الجائز، ويمد إما حركتين أو أربع أو ست حركات في حال الوقف على رؤوس الآي كما رسمت في المصاحف.

ويشمل هذا المد الجائز كلا من المد العارض للسكون، ومد اللين.

في حين أن اللون الأحمر البنفسجي يرمز للمد الطبيعي وهو حركتان فقط سواء للألف المحذوفة من الرسم العثماني أو للصلة الصغرى.

ثانيا: اللون الأخضر يرمز الموقع الغنة وزمنها حركتان.

ثالثا: اللون الرمادي يرمز لما يكتب ولا يلفظ من الحروف، كحالة اللام الشمسية لتمييزها عن اللام القمرية، وكرسي الألف المحذوفة (الخنجرية). والإدغام المتجانس، والإدغام المتقارب، كذلك النون والتنوين الخاضعتان لحكم الإقلاب هذا، ولما تبين أهمية هذا العمل الجليل في خدمة كتاب الله تعالى بالمصحف المطبوع، تم تنفيذ ذات الفكرة على أشرطة الفيديو، حيث يتمكن المشاهد من الرؤية والسماع والمشاركة في التلاوة والتي تظهر بوضوح مواضع أحكام التجويد.

وكذلك تم تنفيذها على اقراص ليزرية - CD ROM يتمكن فيها مستخدمو الكمبيوتر ذي ... الصوت والصورة من حفظ القرآن الكريم مرتلا بشكل مباشر، وفي فترة قياسية من الزمن وبأقل جهد ممكن.

تصدر طبعات المصحف وأشرطة الفيديو وأقراص الكمبيوتر عن دار المعرفة - دمشق.

هاتف: ۲۲۱۰۲٦٩ فاكس: ٢٢٤١١٦١٥.

إصدارات مختارة

حصاد الأخبار

حصاد الأخبار تقرير أسبوعي يستعرض أهم الأحداث وأبرز 2 الأخبار التي تنشر في الصحف والمجلات. ويتضمن خلاصة منتقاة لما يهم المثقف وما يشغل بال المتابع الذي لا يستطيع تصفح كافة الخيرية الجرائد والدوريات تقدمه له وكالة روناء لخدمة المعلومات عبر صفحات دوريتها الأسبوعية حصاد الأخبار

وأبرز موضوعات العدد ٢٢ من حصاد الأخبار–العم سام راعى منال السلام – الأمن الخليجي أمريكا الضيف ودول الخليج المضيف- مغزى الترحيب العربي بحزب الرفاه التركي– جواسيس الشوربة والشامبو، نحن على أبواب حرب عالمية ثقافية– تشارلز: لا أعرف حقيقة دوري في الحياة. تصدر حصاد الأخبار عن وكالة روناء لخدمة المعلومات– السعودية- الرياض ١١٤٨٦ صب: ٢٦٤٥٠ هاتف ٤٧٦٩٨٠٦ فاكس: ٤٧٦٨٦٥٩.

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة