العنوان ثقافة- (عدد 601)
الكاتب المحرر الثقافي
تاريخ النشر الثلاثاء 28-ديسمبر-1982
مشاهدات 87
نشر في العدد 601
نشر في الصفحة 38
الثلاثاء 28-ديسمبر-1982
لقطة
من كلمة ألقاها د عمر عبد الرحمن خلال محاكمة «الجهاد» في القاهرة بعد أن أدى المتهمون صلاة الظهر قال فيها:
أيها الإخوة إن الإسلام حقيقة واحدة وهو شامل لنواحي الحياة كلها، وهذه العقيدة لا يصلح لها في القلب شريك، فإما تجرد لها وإما انسلاخ عنها... ومن الحق الذي نقوله: إننا في أسف نحكم بغير ما أنزل الله، لقد جربنا الاشتراكية فما نجحت والرأسمالية فما أفلحت، فلماذا لا نجرب الإسلام؟ هل بيننا وبينه عداوة؟ والذين يقولون: إنهم في طريقهم لتقنين أحكام الشريعة الإسلامية أقول لهم: إن الإسلام الذي حكم العالم عشرة قرون لا يحتاج إلى تقنين!! فمشكلاتنا لن تحل إلا بالحكم بكتاب الله.
كتيب
• أصدرت مجلة الهداية مع عددها المرقم بـ «٦٠» والذي تتم به خمس سنوات من عمرها المديد بإذن الله كتيبًا لطيف الشكل أنيق الطبع والإخراج في أربع وعشرين صفحة تحت سلسلة «كتاب الهداية» وبعنوان «الزكاة» وقد جاءت فيه معلومات قيمة عن الزكاة بأسلوب الحوار مع مقدمة بقلم وزير العدل والشؤون الإسلامية عبد الله بن خالد آل خليفة ونص المرسوم بقانون «8/ 1979» القاضي بإنشاء صندوق للزكاة في البحرين الشقيقة.
جهد طيب وعمل مأجور إن شاء الله، وهي دعوة فدائية لأهل الاستطاعة لأن ينشروا العلم بين الناس وبارك الله بالجهود الخيرة.
حركة الثقافة
ندوة
• افتتحت كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت موسمها الثقافي بندوة تحت عنوان «كلية الشريعة والدراسات الإسلامية وأثرها في الفرد والمجتمع» مساء 20/ ۱۲ في مبنى الكلية بكيفان وشارك فيها كل من د. حسن الشاذلي ود. خالد المذكور وأدارها د. أحمد الغندور
أخبار لغوية
• أجاز مجمع اللغة العربية في مصر استعمال كلمة «أمسية» بياء مفتوحة بدون تشديد، لأن من طبيعة الكلام العربي تخفيف الياء المشددة مع أن الأصل في الكلمة تشديد الياء لأنها على وزن «أفعوله».
• كما أجاز استعمال كلمتي عشوائي وعشوائية ودعم بتشديد العين بمعنى قوى.
جائزة
صدرت الموافقة في السعودية على لائحة جائزة تقديرية للأدب السعودي وتمنح من قبل الدولة كل عام لثلاثة من الأدباء السعوديين الذين يسهمون في إثراء الحركة الدينية والفكرية والأدبية والجائزة ميدالية ذهبية ومكافأة مادية ذات قيمة.
كلمات صغيرة
أرسلها الأخ أبو عبيدة من الكويت: يقول فيها:
يعرض التلفزيون الكويتي ظهر كل جمعة حلقة من برنامج «مروج الذهب للمسعودي»، وفي كل حلقة قصة مستقلة المعنى والمبنى ومع إعجابي الشديد بالفكرة والجهود المبذولة في البرنامج إلا أن لي ملاحظة بسيطة الشكل لكنها بعيدة الدلالة، وهي أنني لاحظت ضعف التواصل والانسجام مع الممثلين الذين كانوا يتحركون بثقل وبلاهة وعدم اتزان، وكأنهم يؤدون واجبًا ثقيلًا يودون لو تخلصوا منه سريعًا. ونظرت في الأمر فإذا هناك عدة عوامل منها الحوار بالفصحى والقصة التراثية والمضمون الإسلامي والعاملون في البرنامج جميعًا- مع استثناء بسيط- من نوعية معينة لا يمكن لها أن تنسجم أبدًا مع هذا العمل الفني. فعلي سبيل المثال في الحلقة الماضية «الجمعة 17/ ۱۲» كان الذي يقوم بدور الخليفة هشام بن عبد الملك الممثل إلياس رزق!! وبدور الكميت ابن زيد الشاعر المعروف: إيلي ضاهر فإذا أضفت إليهم أسماء مثل: أنطون، وجورج وميشيل و. و. و... أدركت السبب فبطل العجب!! ولكن أين العاملون المخلصون في هذا المجال؟! مجرد ملاحظة!!
شكرًا للأخ أبي عبيدة ولعل في هذه الملاحظة المجردة ذكرى لمن يتذكر.
الشاشة الصغيرة
ليكن مثل هذا!!
• أشار عدة قراء وأشادوا بالعمل الفني الذي قدمه التلفزيون الكويتي مساء الأربعاء ١٢/١٥ لقيمته التربوية وبعده عن الإثارة الرخيصة فقد كانت التمثيلية المعنونة «غدًا قالت لي أمي» صورة حقيقية لواقع معيشي تتحرك فيه فئة كبيرة من الناس.
وحسب تعبير الأخ الكريم أبي ميسرة، فإن ما وقع فنيًّا ممكن جدًّا أن يقع فعلًا وهذه غاية الفن المثلى: أن ينقل الواقع أو أن يحيل الفكرة المجردة إلى واقع مع الصدق الكافي لأن يعتقد المشاهد أن ما يراه يمكن أن يقع الآن أو غدًا.
فالمشاحنة الدائمة بين الزوجين وعدم الاهتمام بالأطفال وتربيتهم ورعايتهم، وانشغال الأقارب بأمور تافهة، كل ذلك يمكن أن يؤدي إلى ضياع الطفولة البريئة، وهي أمانة في أيدي الكبار.
والقصة باختصار لمن فاتته مشاهدتها زوجان متشاكسان دائمًا وتأتي العطلة فيخرجان إلى البر حسب العادة هنا، ولكن المشاحنة الدائمة بينهما تعكر صفو الحياة وما إن تنتهي العطلة حتى يسارعا إلى جمع أغراضهما والعودة إلى البيت دون أن يفطنا إلى ابنتهما الصغيرة التي شردت في الصحراء وضاعت وبعد العودة يفطنان إليها ويبحثان عنها ولكنها تكون قد ماتت بتأثير لدغة من أفعى سامة وهنا يقع الندم ولا فائدة منه لهما، ولكن المشاهد استفاد فكرة:
• لا تشغلك نفسك عن أهلك وبنيك وإلا فإن الهلاك نهاية محتمة.
شكرًا للتلفزيون الكويتي أن قدم مثل هذا العمل الناضج مع الأمل بالحد من الأعمال الهابطة…
إشارة
• تطور ملحوظ في جريدة الأنباء وخاصة في الفترة الأخيرة حيث صارت تصدر ملاحق ثقافية جادة منها: أنباء الاثنين وأنباء الجمعة والأنباء الأدبية أخيرًا- وهذا الطموح المشروع لأن تكون الصحيفة الأولى لا يجيز لها أن تمرر أفكارًا بالية أو موضوعات أثبت الزمن بطلانها، وخاصة ما شاع في خمسينات هذا القرن من شعارات فكرية وسياسية مضللة
فمقولة «سعادة» في عدد 20/ 12 في اليوميات التي يكتبها خالد قطمة «كلنا مسلمون؛ منا من أسلم لله بالقرآن ومنا من أسلم لله بالإنجيل ومنا من أسلم لله بالحكمة!!» تصب في إطارين معروفين رغم البريق والهالة الخادعين للناظر من أول مرة هما الماسونية الداعية إلى الدين العالمي والصوفية المنحرفة الداعية إلى وحدة الوجود.
وبالمناسبة فقد نسي القائل وهو أنطون سعادة زعيم القومية السورية الاجتماعية المسلمين لله بالتوراة والزبور؟! فما يقول القطمة؟!
مجلات
الأمل
• في العدد ۱۰۷ صفر- نوفمبر المجلة «الأمل» موضوعات هامة منها: جوهر الصراع في قضية فلسطين تحقيق عن المؤتمر الخامس للشباب المسلم في أمريكا الشمالية على هامش لبنان استراحة مع رئيس الرابطة، وحوار مع الأستاذ عمر عبيد حسنة مدير تحرير «الأمة» وموضوعات وأخبار أخرى عنوانها:
AL- AMAL
P. O. Box: 127
Carbondale، IL 62901 USA
الإرشاد:
• في عدد صفر الموضوعات الهامة التالية القرآن أم الإنجيل؟ الوضع الراهن في أفغانستان، الحرب الخامسة والإعلام العربي، يا مسلمي العالم اتحدوا، وغيرها؛ العنوان «اليمن- صنعاء ص. ب. ٨٥٢».
لواء الإسلام
• أصدرت عددًا ممتازًا ومزدوجًا «محرم وصفر» وقد جاء فيه الموضوعات الهامة التالية:
محمد في نظر الغرب، القرن وقوانين الكون، التراحم أساس المجتمع، فرض الكفاية وفرض العين، حقيقة الدين، قيمة العمل في الإسلام، المنهج الإقناعي في آيات الله، حقيقة التوسل والوسيلة؛ العنوان: القاهرة- ١١ شارع شريف.
الهداية:
• وفي عدد صفر من الهداية الموضوعات الهامة التالية «البنوك الإسلامية، صحوة مباركة، الدين للحياة، أديان الهند الكبرى، المستشرقون وتغريب التعبيرات الإسلامية». العنوان: البحرين «ص. ب ٤٥٠» هذا وقد دخلت الهداية في عامها السادس، وبهذه المناسبة نتمنى لها دوام التوفيق على طريق الخير في خدمة الكلمة المؤمنة الطيبة.
الأنصار
• وصل عددها العاشر- للسنة الثانية صفر ١٤٠٣ وفيه الموضوعات التالية: أسرار مذبحة سبتمبر في مصر، نحو استراتيجية للدعوة الإسلامية، لقاء ميونيخ الشهري، النظام الطائفي، سجل حافل بالتبعية لأمريكا، استغاثة من إيران، المشروعات المطروحة لتصفية القضية الفلسطينية، أحداث عام ۱۹۸۲، کتاب سيد قطب الشهيد الحي، قصة من أدب الجهاد في سورية «المعلمة الأولى». رسالة من سجينة إلى زوجها وغيرها من الزوايا الهامة جدًّا.
عنوانها:
AL، ANSAAR P. O. BOX 101061 WOLFSBURG. W. GERMANY
3180
ألمانيا الغربية
خاطرة؟
قلب الحقائق
ليس هناك شيء أسوأ من قلب الحقائق البسيطة الواضحة وإذ تكون الشمس ساطعة فإنه من الحمق الفاضح أن يدعي أحد غيابها إلا أن يكون أعمى البصيرة!
وعلى هذا فإنه من السوء الشديد أن يغير محرر في ملحق أسبوعي محلي أسماء الأشياء كما هي ويأتي بأسماء من عنده ليس لها قيمة حقيقية.
فحين قدم المحرر كتاب «اليهود في مصر منذ الفتح الإسلامي حتى الغزو العثماني» للدكتور قاسم عبدة قاسم كتب العنوان ثانية على أنه الفتح العربي، ومن البديهي أن الفتح لم يكن عربيًّا لأنه لم يقصد سيادة الجنس وإنما كان إسلاميًّا لأنه كان يقصد سيادة العقيدة.
ورغم أن هذا من الحقائق الثابتة إلا أن بعض الناس ما يزال يصر على قلب الحقائق بشكل فظيع لتماشي فكره، ولو كان منحرفًا، وإلا فإن العرب كلهم لم يكونوا فاتحين لأنه كان فيهم أمثال أبي جهل كثير، وكان مع الفاتحين من هم من غير العرب، فماذا يقول المحرر في هذا؟!
أما عبارة المؤلف في الأصل «الغزو العثماني» فلها كلمة إن شاء الله…
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
