العنوان المجتمع الثقافي (العدد 636)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 06-سبتمبر-1983
مشاهدات 70
نشر في العدد 636
نشر في الصفحة 38
الثلاثاء 06-سبتمبر-1983
لقطة
من مقالة د. محسن عبد الحميد عن «الإسلام ودور الإنسان في التنمية» يقول فيها: «من المؤكد أن حساسية الضمير لها دخل كبير في تحريك المجتمع حركة مستمرة منتجة، طالما أن طاعة الله والرجاء في ثوابه الخوف من عقابه في الحياة والآخرة، هي الباني والموجه الأساسي لتلك الحساسية الضرورية لكل عملية تغيير اجتماعي، لأنه يتولد منها الضمير الاجتماعي الذي يؤدي إلى التعاون الاجتماعي».
▪ الزاهر «8»
أستنجي وأستجمر
قال أبو بكر معنى أستنجي: تمسح بالأحجار، وأصل هذا من النجوة، والنجوة ما ارتفع من الأرض، فكان الرجل إذا أراد قضاء الحاجة طلب النجوة من الأرض
ليستتر بها، فكانوا يقولون: قد مر فلان ينجو أي يطلب مكانًا مرتفعًا، كما قالوا: قد مر يتغوط أي يطلب الغائط، والغائط ما اطمأن من الأرض ثم سمي الحدث نجوًا وغائطًا والأصل ما ذكرنا.
ويقال: قد أنجى الرجل ينجى إنجاء إذا فعل ذلك.
وقد استنجى الرجل إذا تمسح بالأحجار، أو غسل الموضع بالماء، والنجوة في كلام العرب ما ارتفع من الأرض قال الله عز وجل ﴿فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ﴾ (يونس: 92) معناه: فاليوم نلقيك على نجوة من الأرض.
أما استجمر فمعناها: قد تمسّح بالأحجار والجمار عند العرب الحجارة الصغار و به سمیت جمار مكة، ومنه الحديث الذي يروى «إذا توضات فاستكثر وإذا استجمرت فأوتر» معناه: تمسح بوتر من الجمار وهي الحجارة الصغيرة.
ويقال: قد جمر الرجل يجمر تجميرًا إذا رمي جمار مكة.
بتصرف من الزاهر حـ 1 ص 136 – 137.
كتاب جديد
الباطنيون و الحركات الهدامة
للأستاذ: إبراهيم سليمان الجبهان
هذا الكتاب يلمس مواطن الألم الخفي في الجسد الإسلامي، لأنه يبحث في قضية من القضايا الحساسة التي يحاول كثير من الباحثين في هذا العصر تجنب الخوض فيها وإلقاء الأنوار الكاشفة عليها في محاولة للتهرب من الحرج أو إثارة الفتن أو الخوض فوق الشوك بأقدام حافية؟! ولكن هذا الأسلوب الملتوي الجبان قد جر على الأمة ألوانًا من الشقاء كانت في غنى عنها لو أنها عالجت الأمور بالحكمة والروية والتماس الحقائق المجردة من خلال المصدر الذي لا يخطئ: كتاب الله وسُنة رسوله وسيرة الصحابة الطيبة الأبرار.
● وفي سياق جديد وجرأة واعية يعالج الأستاذ الجبهان حفظه الله مسألة «القرامطة» في تاريخنا الإسلامي وقد وزع بحثه حسب الآتي:
-مقدمة «عن بداية نشأة الانحراف الباطني، ونشاط المجوس في بلاد الإسلام».
-القرامطة في العراق والشام.
-قرامطة البحرين والإحساء والقطيف.
-قرامطة اليمن.
-قرامطة المغرب وشمال إفريقية.
-عقائد القرامطة «و يبحث في أصول أفكارهم وبداية نشأتها من الدعوة الإسماعيلية».
-خرافة المهدي المنتظر «تكلم فيه عن الأصل التاريخي لفكرة المهدي، وما تبعها من ظهور المدعين الدجالين»..
-ثلاثة ملاحق تحوي «ميثاق ولي الزمان، ورسالة القيرواني إلى سليمان القرمطي، ونقد الأحاديث الواردة في المهدي».
●جهد طيب مشكور نرجو له أن يمتد ليزيح الستار عن أساطير بقية الفرق
الضالة المضللة، فبارك الله في صاحبه وأجزل له المثوبة.
والكتاب من نشر دار القلم بالكويت.
نشرات
● صدر العدد (۱۹ س ۱۷) ۸ أغسطس ۸۳ من «الأخبار» نصف الشهرية الصادرة عن الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية وجاء فيه «مرحلة تقنين الاستبداد في مصر، أزمة فتح، الحركة الجهادية في سورية، التيار الإسلامي يكتسح
التحالف الشيوعي الصليبي، حافظ الأسد والإخوان بيان طلاب جامعة غزة، أحوال المسلمين في العالم، الحياة بعد الحياة!!».
عنوان المراسلات: مدريد أسبانيا APT. 12315
● دار الحديث المكية:
وصلنا العدد الأول من مجلة دار الحديث المكية وفيها موضوعات نافعة بأقلام أساتذة الدار وطلابها ويأتي هذا العدد بمناسبة مرور (٥٢) عامًا على إنشاء هذه الدار المباركة في ساحة المسجد الحرام سنة ١٣٥٢ هـ لتخريج طلبة العلم الشرعي. وفي هذا العدد مقالات قيمة مثل «أمانة الكلمة، في أصول الدعوة، أفغانستان تتحدى الزحف الأحمر، حركات التنصير والتعتيم الإعلامي، أثر علماء المسلمين على الحضارة». جهد مبارك نرجو له الاستمرار وبارك الله في جهود القائمين عليه.
حركة المطابع
● في إطار طباعة كتب التراث، والكتب التي تدرسه، أصدرت المطابع هذا الجني الطيب:
-«دیوان منصور النمري» بتحقيق الطيب العشاش عن مجمع اللغة العربية بدمشق.
-«كتاب القصاص والمذكرين» لابن الجوزي بتحقيق د. محمد لطفي الصباغ في المكتب الإسلامي ببيروت.
-«علم التاريخ عند المسلمين» لمحمد عبد الغني حسن عن دار المعارف بمصر.
-«الإسلام في نظر الغرب» لحسين عبد الله باسلامة، طبعة جديدة عن مؤسسة تهامة.
-«أسباب السلامة من أهوال القيامة» لطه عفيفي عن مكتبة الزهراء بالقاهرة.
-«تأملات في سورة الأحزاب» د. حسن محمد باجودة عن نادي مكة الثقافي.
-«مقدمات في تاريخ المغرب القديم والوسيط» د. عبد القادر جغلول الجزائري باللغة الفرنسية وعربه فضيل الحكيم وصدر عن دار الحداثة ببيروت.
-«تأريخ النظريات الأخلاقية وتطبيقاتها العلمية» د. أبو بكر ذكري بالقاهرة.
-«الشعر الجاهلي: تطوره وخصائصه الفنية» د. بهي الدين زيالة بالقاهرة.
أخبار التراث
● سيقام في تونس، الاحتفال بالذكرى الألفية لابن الجزار القيرواني وذلك بين ١٩ المحرم القادم و ٢٥ منه بمدينة القيروان التي ينسب إليها الطبيب المؤرخ ابن الجزار المتوفى (٣٦٩ هـ) ومن كتبه المشهورة في الطب «زاد المسافر، الاعتماد، البغية» وفي التاريخ «التعريف بصحيح التاريخ».
● تكريمًا للشاعر الأندلسي المشهور «ابن زيدون» سيقيم المعهد الإسباني العربي للثقافة في مدريد مسابقة شعرية موجهة إلى الشعراء الشباب الهواة وقد خصص جائزة للديوان الفائز قدرها نصف مليون بيستة إسبانية.
●وصدرت الكتب التراثية التالية:
-«مراسم الانتساب في معالم الحساب» ليعيش بن إبراهيم الحموي صدر عن معهد التراث العلمي بحلب بتحقيق د. أحمد سليم سعيدان.
-«التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول» للحسيني البخاري القفوجي، بتحقيق عبد الحكيم شرف الدين عن دار اقرأ ببيروت.
-«شرح حديث أبي الدرداء في طلب العلم» عن المكتبة الدولية بالرياض بتحقيق محمد مفيد الخيمي.
رسالة جامعية
● يعد الباحث سميح أحمد خالد الأستاذ بقسم الدراسات العُليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة رسالته الجامعية لنَيِل شهادة الدكتوراه في كتاب «التوضيح في حل غوامض التنقيح للإمام عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة» والرسالة تحقيق ودراسة وتوثيق.
مجلة جديدة للأطفال:
إشراق
● بين يدينا العدد الأول من مجلة «إشراق» و يبدو أنه عدد تجريبي لأنه خلا من التأريخ وإثبات سعر العدد والاشتراكات، وتاريخ الإصدار.
وانطلاقًا من الواقع الثقافي لأدب الأطفال عندنا وفي إطار التناصح الأخوي للوصول إلى الأمثل يسعدنا أن نكتب ما نراه ملاحظات على العدد مع الرجاء بأن يتسع صدر الإخوة المشرفين على المجلة الجديدة لقبول النافع من هذه النصائح.
لاشك أن هناك بدهيات في نطاق أدب الطفل، لابد من مراعاتها والنظر إليها عند إخراج أي شيء يتعلق بهذه الزهرات التي يرجى لها تمام التفتح والعطاء، من ذلك: أن الطفل لا يقبل إلا على ما يجذب انتباهه ويثير اهتمامه ويلبي حاجاته النفسية والعضوية، وعليه فإن على المربين -والمجلة جزء من عملية التربية- أن يقدموا الفكرة الهادفة بثوب جذاب مغر من صورة لطيفة وبسيطة ولون جذاب مفرح ومتناسق مع غيره، وفي أسلوب سهل معقول كما في السيناريو و يعني الصورة والحوار، أو في القصة القصيرة السهلة المعاني، البسيطة التراكيب، وهذا يجرنا إلى الكلام عن «الكلمة في قاموس الطفل» فهي بلا شك محدودة العدد، قليلة الحروف سهلة النطق والحفظ ومن معطيات البيئة، ولوازمها واهتماماتها. وعليه فإن ما يصلح للكبار لا يقبله الصغار، فالتعابير الجاهزة المحفوظة في الذاكرة، لا يجوز أن تخرج على قلم الكاتب في توجهه إلى الأطفال، هذه واحدة والثانية: لا يجوز بأية حال أن يقع أي خطأ نحوي أو صرفي أو إملائي في كتابة موجهة للطفل، لأنه سيتعلم هذا الخطأ وسيحيا عليه ولن تستطيع قوة أن تنتزعه من إساره، لأن أدب الطفل: فكرة ولغة..
ومن البديهيات في هذا المجال: أن نقدم للطفل وجبة نافعة وجذابة معًا، ولا يكون ذلك إلا باستخراجها من محيطه أولًا، ويعني ذلك، ما يهمه من لعب وفرح وإشباع حاجة غريزية في النفس أضف إلى ذلك الخيال عند الطفل، فهذا باب واسع، إن أحسن الكاتب الخوض فيه بعد معرفته بمداخله وصل إلى مفتاح السر في شخصية الطفل واستطاع أن يلج إلى عالمه البسيط المركب فيحل ألغازه و يقدم له العلاج الناجع.
نستطيع الآن أن نلخص لباب أدب الطفل في كلمات ثلاث: الفكرة، الصورة، الكلمة. وفي هذا الإطار الثلاثي المتكامل المتناغم نأمل أن تأتي «إشراق» إشراقة جديدة في سماء الطفل تلبي حاجاته وتشبع رغباته وتثير نوازعه إلى الخير والجمال، وتربي فيه المحبة وكل الآداب الخلقية الرفيعة، ونأمل أن تكون المواد المنشورة في العدد الأول وما بعده منتظمة في هذا الإطار فتغطي كل احتياجاته وإننا لنظنها كذلك، فقد كان الإخراج جميلًا والخط واضحًا مقروءًا وأكثره مُشكّل بالحركات، والألوان هادئة أحيانًا وصاخبة أحيانًا أخرى، وفي الموضوعات كان هناك القصة المسلسلة «سيناريو» والأقصوصة الخيالية والواقعية والموضوعات الدينية والأدبية والتسلية والمسابقة والعلوم والتاريخ والجغرافية والخط والألعاب والمقابلة.. والنشيد.
جهد طيب نرجو له دوام الاستمرار والقائمين عليه كل توفيق مع رجاء النظر في بعض الأخطاء التي وقعت «أقلامكم هو ص 3 - كان ضمن المسروقات عقدًا ذهبيًا ص 9» وتصدر المجلة عن مؤسسة الرسالة وعنوانها - الأردن - عمان - إشراق
ص . ب (۱۸۲۰۷۷)
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
