العنوان المجتمع المحلي (486)
الكاتب المحرر المحلي
تاريخ النشر الثلاثاء 24-يونيو-1980
مشاهدات 12
نشر في العدد 486
نشر في الصفحة 6
الثلاثاء 24-يونيو-1980
الخطوة الثانية... تعديل قانون الانتخابات.
فيما تشير الأنباء إلى قرب انتهاء عمل لجنة تنقيح الدستور من أعمالها بعد أن قامت بتعديل ۱۲ مادة منها جاءت مقترحة من الحكومة وواحدة جاءت باقتراح من الأعضاء، فإننا نكون- بانتهاء اللجنة من أعمالها- قد أشرفنا على مرحلة أخرى لا تقل عنها أهمية في طريق عودة الحياة النيابية.
بهذه المناسبة نؤكد هنا على أهمية تعديل قانون الانتخابات- وهو ما تردد أيضًا- بحيث يشكل ذلك أرضية صلبة لإعادة الحياة البرلمانية. فليس من المعقول أن يستمر الوضع غير الطبيعي الذي عاشته الكويت طوال العشرين سنة الماضية بسبب التوزيع غير المتناسب مع الكثافة السكانية للمناطق، فبينما يفوز المرشح في الشرق بـ ٤٠٠- ٥٠٠ صوت نجده يسقط رغم أنه أحرز حوالي ۳۰۰۰ صوت في الفروانية!!
هناك تغييرات كبرى مرت مع المجتمع الكويتي منذ أن صدر قانون الانتخابات، ويجب أن نأخذ هذه التغييرات بالحسبان حتى يمارس هذا القانون دوره في تذويب المتناقضات الفئوية- أو تضييق حدتها- وهذا بحد ذاته يشكل ضمانًا ضد الكثير من سلبيات الديمقراطية التي لا نريد للكويت أن تكتوي بنارها.
إلى من يهمه الأمر
- وجهت أسئلة علمية في استفتاء إلى أحد وكلاء الوزارات فقال في إجابته:
- لا توجد خطة محددة في وزارتنا.
- ليس هناك سياسات واضحة للعمل.
والتعليق نتركه للسيد الوزير!
- من نتائج عرض طالبات المدارس في الحفلات والاستعراضات أن إحدى الطالبات تتعرض لملاحقة أحدهم من ذوي النفوذ.
الرجل يُرعب العائلة ويهددها إن لم تستجب لطلب زواج قسري خلال شهر رغم أن فارق العمر بينه وبينها ٤٥ سنة!!
- إدارة هامة مقبلة على عملية تنقيح شاملة بعدما تجاوزت رائحة ما يدور فيها أسوار مبناها.
تدريب قيادة السيارات... للنساء!!
ما الذي يحدث عند تدريب رجل لامرأة على قيادة السيارة؟!
هذا سؤال نتوجه به إلى الشركات التي لا يهمها سوى الربح من وراء دروس قيادة السيارات للسيدات، حيث يتولى رجل هذه العملية دونما وجود ثالث لهما إلا الشيطان.
قبل ذكر مفاسد هذه الخلوة نشير إلى نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الخلوة حين قال: «ما اختلى رجل وامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما» وقد حدثت بعض الحوادث التي تدعونا لتجديد الإشارة إلى هذا التساهل المحرم في وجود مدربات من النساء أو توفير ثالث من محارم المتدربة إن صار الأمر في حكم الضرورة القصوى، ولا نراه كذلك.
إن أقل مفاسد هذه الخلوة هي تعريض حرمات الأسر للشبهات وإثارة ما لا يتورع عنه الخبثاء، وقد حدث أن تعرفت إحدى الفتيات على مدربها ووعدها بالزواج سرًّا بعيدًا عن عائلتها... وتم كل شيء وكان الزواج... ثم علمت الأسرة بعد فوات الأوان.
إنها دعوة إلى وزارة الداخلية لرعاية حرمة الأسرة في هذا البلد. إن الشركات التي لا يهمها سوى الربح يجب أن تلتزم بتوفير نساء للتدريب، وهو أمر شائع حتى في الدول الغربية وتعرف الشركات ذلك. إن خلوة الرجل بالمرأة غير جائزة في حكم الشرع و يجب أن تنطلق شركات التدريب في هذا المنطلق من اختيار موظفيها.
قرية الصبية؟!
بنظرة سريعة إلى خريطة الكويت يلاحظ المرء أن خليج أو «جون» الكويت يفصل البلد تقريبًا إلى قسمين، النصف الجنوبي منه مزدحم وعامر بالسكان بل والأراضي فيه بأسعار أسطورية، والنصف الشمالي فيه ويشمل الصبية وما شمالها، هذا الجزء من الكويت يعتبر- نسبيًّا- مهجورًا.
باستثناء محطات الإذاعة وبعض الشركات العاملة هنا وهناك تبقى أرضًا لا تعرف السكان إلا في فترة الربيع حيث يذهب إليها القناصة. وببساطة وعفوية نقول إن استعمار «وتعمير»هذه المنطقة من الكويت يعتبر أمرًا هامًّا. نحن درجنا على التقارب وكره التباعد وليس بإمكاننا أن نتصور مدينة في منطقة «أم أرمم» فيها مدارسها ومستشفياتها ومساكنها.. بينما هو أمر طبيعي ولازم بعد هذا التفجر السكاني الذي شهدته الكويت.
ولعل من أبرز ميزات هذه الفكرة هي خفض أسعار العقار الرهيبة وإطلاق سراح أموال الناس المجمدة- باسم الاستثمار- في أراضٍ وعقارات حتى تتوجه نحو استثمارات متحركة متزايدة البركة.
وبدون تردد نقول إن لهذه الفكرة أبعادها وميزاتها وسلبياتها، وعليه فلا بد من أن تدرس فكرة استصلاح الأرض الشمالية وقضية سهولة الاتصال والوصول إليها ودورها في المستقبل الاقتصادي والاجتماعي للكويت.
كل ذلك مطلوب دراسته ولكن بعين مصلحة الوطن، التي يجب أن تكون فوق مصلحة هذه الفئة أو تلك ممن قد تضرهم الفكرة إذ أن المصلحة العامة ستعود على الجميع- وهم منهم- بالخير إن شاء الله.
صيد الأسبوع
المعهد التجاري في... «وادر ين»
طلبة المعهد التجاري عانوا في امتحاناتهم النهائية الأمرين- بتشديد الراء- أما الأمر الأول فهو جو الاختبار، وكفى به عامل إزعاج أن يعتصر الطالب كل معلوماته في جلسة واحدة. والأمر- بتشديد الراء أيضًا- الثاني يتمثل في تكرار انقطاع التيار الكهربي الذي يقطع وسائل التكييف في جو لاهب ويقطع التيار عن الكمبيوتر بعد أن يمضى الطالب وقتًا في تجميع المعلومات لحل المسائل المطلوبة منه على الجهاز فينقطع كل شيء بانقطاع الكهرباء.. ويبدأ من جديد بعد عودة الكهرباء. كل هذا يحدث في المعهد التجاري بينما سينما الأندلس المجاورة للمعهد لا تنقطع عنها الكهرباء على مدار الساعة وليذهب المعهد إلى.... «قلعة وادرين».
من أجل التوفير في استهلاك الطاقة الكهربائية
دعت وزارة الكهرباء والماء في الكويت كافة المواطنين والمقيمين إلى التوفير في استهلاك الطاقة الكهربائية وذلك من خلال النظر إلى أن استهلاك الطاقة الكهربائية مسعى يرقى إلى مستوى المسؤولية الجماعية بهدف توفير الرفاهية المعيشية للمواطنين مع الأخذ بالاعتبار تعزيز الأنشطة الاقتصادية. ومن أجل هذا فإن مجلة المجتمع تنوه إلى أهمية تنظيم استهلاك الطاقة الكهربائية وضبط أعلى في حدود الاستخدامات الضرورية دون تبذير وإصراف، وإننا نهيب بالمستهلك الكريم أن يتبع تعليمات وزارة الكهرباء والماء بهذا الشأن؛ الأمر الذي ينعكس أثره إيجابيًا على المصلحة العامة في البلاد لكافة الإخوة المواطنين والمقيمين.
الوقوف على الأرصفة... والبديل؟!
- ينشط رجال المرور هذه الأيام في مخالفة الواقفين بسياراتهم فوق الرصيف وهي خطوة نحو الحد من الفوضى ولا شك، غير أن توفير البديل للمواطن أمر ضروري فهو يتجول بسيارته لمدة طويلة بحثًا عن موقف وإذا أعيته الحيلة لجأ إلى الرصيف.. المطلوب هو أن يتحسس المسؤولون في إدارة المرور مشكلة هذا المواطن قبل أن يفكوا أرقام سيارته ليأتي إليهم في الإدارة ويبذل أشق الجهود لتخليص أرقامه من موظف يحترف إهانة المراجعين ويتفنن في استثارتهم بأشياء لا يدركها المسؤول الجالس في مكتبه والذي يعلم أن لسيارته مواقف محجوزة في كل مكان يذهب إليه بحكم عمله!
مطلوب شيء من المنطق في تطبيق مخالفات المواقف.. وبالذات في وسط المدينة، حيث لا يجد المواطن أمامه سوى حل واحد للوقوف!! وقديمًا قالوا «إذا أردت أن تطاع فاطلب المستطاع».
«بادرة طيبة للزميلة القبس»
في بادرة طيبة قدمت الزميلة القبس في ملحق الإثنين الماضي الموافق 9/ 6/ 1980 تحقيقًا إخباريًا حول الرفض الشديد الذي أبداه اليونانيون لمسابقات العري والدعارة المسماة بمسابقات الجمال.
وقد أبدت التغطية الجيدة رفض النساء والرجال في أثينا لهذا السقوط وقد خرجت مظاهرات غاضبة اشتبكت مع رجال الشرطة ورفعت يافطات تقول «هذه المسابقات تعني مزيدًا من الداعرات» و«نرفض امتهان المرأة أمام الشاذين»، وما شابه من عبارات.
وهذا يعكس رفض الأوروبيين لهذا الانحطاط الذي ينادي به قصار النظر عندنا وقد شاركت الصحافة اليونانية قاطبة في هذا الرفض لتجارة الأعراض ولم تؤيد هذه المسابقة إلا صحيفة واحدة وهي التي نظمت المسابقة.
وبهذه المناسبة نتقدم إلى الزميلة القبس بهذه الكلمات رجاء أن تحرص على هذا الخط في الإعلام الهادف وألّا ترضى بأي عرض يفسد هذا الاتجاه مهما كان تبرير المبررين الذين يريدون الهبوط إلى تخصيص الصحف الواسعة الانتشار لاستعراض مذكرات غانية!! ومشاكل مما لا يليق بصحافتنا وما نتمناه لها من دور بناء في دعم الصحوة العامة التي يشهدها العالم الإسلامي.
انتخابات المجلس البلدي
الدلالات والآمال
- انتخابات المجلس البلدي ذكّرت المواطنين بانتخابات مجلس الأمة.
- التنافس الشريف والجو النزيه أتى بخمسة أعضاء جدد.
- أثبتت التجربة ضرورة إعادة النظر في الجداول وتوزيع المناطق الانتخابية.
بعد نشاط حافل بالحيوية والتوقعات والمفاجآت التي رافقت عملية التحضير لانتخابات المجلس البلدي جاءت النتيجة التي أعلنت صباح يوم ١٥/ ٦/ ١٩٨٠م لتضع نهاية لهذه الأنشطة، وأصبح بإمكان المراقب أن يتنبأ بمستقبل المجلس البلدي ولو أن الأعضاء الستة الذين تعينهم الحكومة لم تعلن أسماؤهم بعد إلا أنه يغلب على الظن ألّا يتغيروا.
- وقد كانت المعركة الانتخابية في معظم المناطق هادئة وتسير بشكل طبيعي اللهم إلا في مناطق محددة كانت المعركة الانتخابية فيها قد سخنت بسبب التركيبة القبلية لهذه المناطق وطريقة تعيين المرشحين فيها.
- والحقيقة أن الاهتمام الشعبي بهذه الانتخابات كان ملحوظًا تجسد في تزايد عدد المترددين خلال أيام الدعاية الانتخابية على الخيام والديوانيات التي تخص المرشحين أو مناصريهم من بعض أعضاء مجلس الأمة السابق.
وقد لاحظ معظم الناس أن النشاط الانتخابي قد غطى مختلف الأنشطة الشعبية طوال فترة التحضير وإذا كانت أعداد الناخبين أثناء الاقتراع قد جاءت أقل مما هو متوقع فلعل ذلك يعود إلى أن موسم إجازات الصيف قد بدأ وسافر عدد كبير من الناخبين، كما أن كثيرًا ممن يحق لهم الانتخاب لم يسجلوا أسماءهم في الجداول خلال شهر فبراير الماضي.
- ومن الظواهر التي تستحق التنويه هو الإقبال أيضًا على العمل العام الذي تجسد في تقدم خمسة وسبعين مرشحًا للتنافس على عشرة مقاعد، وقد انخفض هذا العدد إلى خمسة وخمسين بعد بعض المشاورات والانسحابات وهذه الظاهرة في عمومها ظاهرة جيدة وطيبة وإن كان بعض المرشحين قد تقدم لغرض شخصي أو منفعة خاصة.
- وثمة ظاهرة إيجابية أفرزتها انتخابات المجلس البلدي هي التنافس بين الوجوه القديمة والوجوه الجديدة التي انتهت بفوز خمسة أعضاء جدد وهذا ما يشير أيضًا إلى أن جوًّا من التنافس الشريف قد ساد خلال عملية الانتخابات وهذا بحد ذاته مؤشر وعي جماهيري يؤمل أن يكون مستقبلًا أساسًا لانتخابات نزيهة لانتخابات مجلس النواب المرتقب وما يستفاد من انتخابات المجلس البلدي في هذا المجال هو أن هذه الانتخابات برهنت من جديد على ضرورة إعادة النظر في الجداول الانتخابية وتوزيع المناطق.
- وقد كانت انتخابات المجلس البلدي والجو الذي تمت فيه موضع تفكر وتذكر من قبل المواطنين إذ قفزت أذهانهم بشكل طبيعي إلى الماضي وتذكروا انتخابات مجلس الأمة الذي تُجرى هذه الانتخابات في غيابه لأول مرة ومن المؤكد لو أن مجلس الأمة لم يكن غائبًا لكانت انتخابات المجلس البلدي أكثر جدية وأهمية ونشاطًا؛ خاصة وأن المجلس البلدي قد جرى وضع قيد حكومي بالموافقة على قراراته بعد حل مجلس الأمة وتعطيل الحياة النيابية.
والآن بعد أن تم الإعلان عن نتائج الانتخابات فإننا لا نود أن نتوقف كثيرًا عند سلبيات المجالس السابقة ولا سلبيات العملية الانتخابية فالمجلس قد أصبح حقيقة قائمة وكل ما نرجوه من المجلس بتركيبته الجديدة أن يضع نصب عينيه المصلحة العامة وأن يقدمها على أية مصلحة.
ولا بد من الإشارة هنا إلى معاملة المواطنين بالسوية والعدل والإنصاف وألّا يكون للقرابة والعصبية القبلية أية أثر في اتخاذ القرارات وما دام نشاط المجلس يمس حياة المواطن بشكل مباشر ومتنوع فإن مبدأ الوساطة يجب أن يولي إلى غير رجعة، فقد ثبت في الماضي أن هذا الأسلوب قد أشاع روح الجشع والاحتكار والاستغفال.
ثم إنه مطلوب من السادة أعضاء المجلس أن يهتموا بالشؤون البلدية لا على مستوى المناطق التي يمثلونها فحسب، بل على مستوى الكويت ككل.
وأخيرًا فإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها ولتكن التقوى وقواعد الشريعة الإسلامية نبراسًا يهتدي بها المجلس.
قضية العمالة المهاجرة إلى الكويت
شاركت الكويت في الدورة السادسة والستين لمؤتمر العمل الدولي التي انعقدت في جنيف، وكان السيد عبد العزيز محمود وزير الشؤون الاجتماعية والعمل على رأس الوفد الكويتي، ولقد طالب الوزير بمساعدة الدول النامية وإصدار المزيد من اتفاقيات العمل الدولية لحماية العمال المهاجرين ووضع الضمانات لحسن تطبيقها.. الذي يهمنا هنا هو الموقف النبيل الذي اتخذه الوفد الكويتي- على لسان الوزير- تجاه قضايا العمالة العربية المهاجرة وهو موقف يشكر عليه، ولقد كانت «المجتمع» قد سبقت في معالجة هذا الموضوع، وطالبت بتبني قضايا هؤلاء العمال المهاجرين عن طريق فرض شروط على الدول الأوروبية من خلال العقود الاقتصادية والتجارية المبرمة مع الدول العربية.
ونعود إلى ما اقترحه الوزير على المؤتمر في هذه الناحية فنراه قد اعترف بسوء أوضاع العمال المهاجرين في بعض الدول الأوروبية وغيرها في النواحي التالية:
1- عدم شعورهم بالاستقرار.
2- عودة بعضهم إلى بلادهم لعدم تمتعهم بفرص التدريب كغيرهم من المواطنين.
3- التحاقهم بوظائف دنيا تعوقهم عن الاندماج الحقيقي في المجتمع.
4- احتمال تعرضهم للتخلص منهم رغم ما قدموه من تضحيات.
5- حرمانهم من فرص الترقي المتاحة لغيرهم.
وكانت المقترحات المقابلة كما يلي:
- إصدار المزيد من اتفاقيات العمل الدولية التي تحمي هؤلاء العمال المهاجرين.
- وضع الضمانات لحسن تطبيق تلك الاتفاقيات وكذلك الاتفاقيات الثنائية المعقودة بين الدول المصدرة والمستقبلة للعمالة.
- التهديد بترحيل العمال إلى بلادهم إنكار لجهودهم وخروج على ميثاق فيلادلفيا ودستور منظمة العمل الدولية الذي نص منذ أكثر من ستين سنة على حماية مصالح العمال الذين يشتغلون في دول أخرى غير دولهم.
- ضمان تكافؤ الفرص في التدريب المهني لتشمل العمال المهاجرين.
إن هذا الموقف الإنساني المعلن من هذه القضية ليدفعنا إلى سحب معاينه أو سحب معانيه من هناك لتغطي مشكلة العمالة هنا، فما الذي يلقاه العمال المسلمون المهاجرون إلى الكويت؟! إننا نضرب مثالًا واحدًا «بقانون العمل والعمال» الصادر في أوائل الستينيات؛ فإنه لم يجرِ عليه إلا تعديل طفيف جدًّا علمًا بأنه لم يعد يتمشى مع التطورات الاقتصادية والاجتماعية التي شهدتها البلاد منذ وضع القانون أيام الاستقلال حتى الوقت الحاضر.
إننا ومن منطلق إسلامي بحت ندعو إلى إنصاف العمال ومعاملتهم كما أمر بذلك الشرع الحنيف «أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه» و«إذا كلفتموهم فأعينوهم».. هذه النظرة الإسلامية لا تفرق في المعاملة بين عامل وآخر، اللهم إلا بقدر الجهد والعطاء، أما فوارق الجنس واللون فإنها أبعد ما تكون عن الاعتبار في ميزان الإسلام ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ (الحجرات: ١٣). وسدد الله الخُطى إلى الخير.
زيارة مراكز تحفيظ القرآن الكريم
مراكز تحفيظ القرآن الكريم
عدد | المركز | المنطقة | عدد الطلاب |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 | مسجد الضاحية مسجد الضاحية مسجد الضاحية مسجد الضاحية مسجد الضاحية مسجد المزين قطعة ٦٦ مسجد عبيدة بن الحارث مسجد الحساوي الجديد مسجد الضاحية مسجد اليوسفين مسجد البحر مسجد سعد بن معاذ مسجد مبارك العيار مسجد عبد الرحمن بن عوف مسجد ابو هريرة مسجد المبنى الجديد لدار القرآن مسجد الضاحية مسجد اسماعيل مسجد العثمان مسجد سعد بن الربيع ق ٧ مسجد سعيد بن زيد مسجد الخالد مسجد العوائل مسجد معهد الايمان الشرعي مسجد الهديب مسجد الصباحية الجديد مسجد الشبرة مسجد الغضفان مسجد أبو حذيفة مسجد معاذ بن جبل | الشامية كيفان خيطان العمرية الرابية الفروانية العباسية الحساوي الرميثية السالمية ميدان حولي الصليبخات الجهراء الجهراء الشرق الفحيحيل الفنطاس أبو حليفة النقرة الرقة شرقي الأحمدي الزور الوفرة المنقف الصباحية الصباحية الصليبية حولي أم الهيمان الخالدية المجموع | 30 28 120 30 25 34 90 80 27 70 1-1 50 115 41 75 26 68 28 75 74 65 36 81 35 50 81 46 60 76 59 1776 |
ثانيًا: مدارس البنين
31 32 33 34 35 36 37 38 9 40 41 42 43 | خالد بن الوليد السالمية المتوسطة سالم الحسينان عمر بن الخطاب المثنى الحسن البصري أبو ذر الغفاري أبو العلا المعري عبد العزيز العتيقي المعتصم زيد الحرب الابتدائية كعب بن زهير طارق بن زياد
| النقرة السالمية ميدان حولي خيطان الفروانية جليب الشيوخ الرقة الفحيحيل الصليبخات الجهراء الرابية خيطان أم الهيمان المجموع | 530 40 40 95 379 75 43 93 60 146 30 65 164 1760 |
ثالثًا مدارس البنات
44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 | زبيدة المتوسطة أم البنين السالمية الابتدائية ام حبيبة المتوسطة الفروانية الابتدائية حذافة بنت الحارث درة بنت أبي سلمى أم ورقة الابتدائية البنات المتوسطة أم الفضل الابتدائية الرابية المتوسطة
| حولي حولي السالمية خيطان الفروانية العباسية الصليبخات الجهراء الفحيحيل أم الهيمان الرابية المجموع المجموع الكلي | 550 40 52 80 400 16 45 126 75 49 15 1448 4984 |
في صباح يوم الخميس ٦ من شعبان ١٤٠٠ هـ الموافق ١٩٨٠/٦/١٩م توجه وفد من جمعية الاصلاح الاجتماعي يضم رئيس الجمعية وبعض أعضاء مجلس إدارتها وعدد من المشرفين على المراكز لزيارة بعض المراكز التي تشرف عليها الجمعية بالتعاون مع كل من وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية ووزارة التربية.
قام الوفد بتفقد مركز العثمان ومركز زبيدة للبنات ومركز خالد بن الوليد.. وقد اطلع على سير العمل في هذه المراكز التي تعتبر نموذجًا لبقية المراكز البالغ عددها ٥٤ مركزًا منها ٣٠ مسجدًا و ۱۳ مدرسة للبنين و ۱۱ مدرسة للبنات تغطي معظم مناطق الكويت وقد بلغ عدد الطلاب والطالبات الذين التحقوا في هذه المراكز لحد الآن ٤٩٨٤ طالبًا وطالبة وهذه هي الدورة الصيفية الثالثة عشرة.
وفي زيارتنا لمسجد العثمان وجدنا ثلاث حلقات يقوم بالتدريس فيها ثلاثة مدرسون يؤدون رسالتهم في تنشئة جيل مسلم يحفظ أجزاء من القرآن الكريم ويفهم تفسيرها.
وقد راعت ادارة المراكز في هذا العام أن يكون منهج الدراسة كالآتي:
- مقرر وزارة التربية في مادة التربية الاسلامية «الذي سيدرسه الطالب في العام الدراسي القادم»
- جزء من القرآن الكريم «إضافة الى المقرر»
- دروس في الحديث والفقه والسيرة.
وقد قسمت الحلقات إلى مجموعات متناسقة من المراحل الثلاث الابتدائي والمتوسط والثانوي.. وضمت الحلقات ٧٥ طالبًا يتدارسون كتاب الله.
وانتقلنا بعد ذلك إلى مركز زبيدة للبنات في حولي حيث وجدنا هذا المركز يعج بالحركة والحيوية لكثرة الفصول التي بلغت حتى الآن ١٤ فصلًا تحتوي على ٥٥٠ طالبة يدرسن مجموعات حسب المراحل الدراسية أيضًا.. وسررنا بأن المجموعة الأولى من البنات اللاتي لم يلتحقن بعد بالمدارس وإنما مسجلات للعام القادم ورأينا أن حفظهن يثير الاعجاب.. ثم تجولنا على عدد من الفصول فوجدنا الاقبال على حفظ کتاب الله والأحاديث النبوية والفقه والسيرة مما يبشر بالخير الكثير المستقبل هذه الأمة إذ أن بنات اليوم من أمهات المستقبل.
ثم انتقلنا الى مركز خالد بن الوليد في النقرة الذي يضم ٥٣٠ طالبًا يقوم بتدر يسهم عدد من المدرسين في فصول كثيرة من المدرسة.
وخرجنا بانطباع جيد من زيارتنا لهذه المراكز الثلاثة... ومن الجدير بالذكر أن أولياء أمور الطلاب والطالبات يشجعونهم على الالتحاق بمراكز تحفيظ القرآن الكريم ويحثونهم على حفظ كتاب الله تعالى لادراكهم أهمية ذلك.
نسأل الله عز وجل أن يجزي القائمين على هذا الأمر خيرًا وأن يسدد خطاهم وأن يوفق الأمة لحفظ كتاب ربها والعمل به وبسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
