العنوان المجتمع المحلي (العدد 1375)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 09-نوفمبر-1999
مشاهدات 89
نشر في العدد 1375
نشر في الصفحة 10
الثلاثاء 09-نوفمبر-1999
وزير الصحة في حوار مع المجتمع :تطبيق قانون التأمين الصحي على الوافدين من فبراير
كتب: محمد عبد الوهاب
«تطبيق قانون التأمين الصحي يتم بدءًا من فبراير المقبل وفقًا لمواده دون تأخير أو تغيير، فهذا هو الأسلوب الصحيح للتعامل مع القوانين التي تم إقرارها في الآونة الأخيرة».
هذا ما يؤكده في حوار خاص مع المجتمع الدكتور محمد الجار الله وزير الصحة، مضيفًا أن الإجراءات لتطبيق هذا القانون لا تزال جارية، وأنه لا يوجد شيء يعرقل التطبيق، موضحًا أن القضية الوحيدة التي ننشغل بها حاليًا هي التشاور مع الشركات التي ستتعاقد معها الوزارة عند تطبيق القانون، وهي محل اهتمام ودراسة فائقة، وذلك لضمان تطبيق التأمين بالشكل الصحيح الذي يضمن تحقيق الهدف منه.
وقال الوزير: إن التأمين الصحي سوف يفرض على المقيمين فقط دون الكويتيين، وأنه سوف توضع آلية معينة لكي يستفيد منه المقيم الذي سيمنحه القانون جزءًا كبيرًا من العناية في التطبب والعلاج داخل الكويت خاصة أن هذا القانون مطبق في دول أوربا، وهو محاولة للاستفادة من هذه الخبرات والتجارب التي تفيد المجتمع.
وأوضح الدكتور الجار الله أن الزيارات التفقدية التي يقوم بها تأتي من باب الاهتمام بالمؤسسات الصحية عامة، وأنها زيارات ميدانية مفاجئة «نقوم بها للاطلاع على أدق الأمور، ومحاولة النهوض بها». مشيرًا إلى أن نتائج هذه الزيارات مثمرة وفوق التصور، إذ لاحظنا تغيرًا كبيرًا ومراعاة للملاحظات التي تقوم بتزويد الإدارات بها.
وأضاف الوزير: إن هذه الزيارات لا تقتصر على جهاز دون آخر أو مستوصف دون غيره، وإنما هي محاولة جادة لاستقراء الوضع الصحي، وتعديل بعض الأمور التي يجب أن تراعى في هذا الجهاز الإنساني المهم، مشيرًا إلى أن الزيارات التفقدية لن تكون في فترة دون أخرى، وإنما ستكون ضرورية لمتابعة بعض الأمور التي بحثناها خلال الفترة الماضية .
بدء الاستعداد لمسابقة الكويت الرابعة للقرآن الكريم
بدأ الصندوق الوقفي للقرآن الكريم وعلومه بالأمانة العامة للأوقاف استعداده لإقامة مسابقة الكويت الكبرى لحفظ القرآن الكريم وتجويده الرابعة التي تقام برعاية أمير البلاد.
ودعا الصندوق الجهات الرسمية والأهلية والمواطنين كافة ذكورًا وإناثًا من جميع الأعمار للمشاركة في المسابقة. وقال مدير الصندوق الوقفي للقرآن الكريم وعلومه إبراهيم الإبراهيم: إن الهدف من المسابقة تشجيع المواطنين -على اختلاف أعمارهم- على الإقبال على كتاب الله عز وجل تلاوة وحفظًا وتجويدًا وتدبرًا، وإيجاد جو نفسي مشجع على حفظه وتلاوته وتجويده.
وأضاف أن المسابقة تهدف أيضًا لإيجاد نسق مشترك بين الهيئات القائمة على تنظيم مسابقة في تحفيظ القرآن الكريم سواء كانت رسمية أو أهلية، والمساعدة في الكشف عن جيل من القراء والحفظة الذين يمثلون الكويت في المسابقات العالمية.
وأوضح الإبراهيم أن المسابقة تنقسم إلى فرعين هما: المسابقة العامة ومسابقة النشء والشباب، وتبدأ فئات المسابقة العامة بحفظ ٣٠ جزءًا وتنتهي فئتها السادسة بحفظ 5 أجزاء، أما مسابقة النشء والشباب من طلبة المدارس والجامعة والمعاهد التطبيقية ومن في حكمهم فتنقسم إلى 4 مراحل تعليمية، وتشمل 4 شرائح تبدأ بحفظ أربعة أجزاء وتنتهي بحفظ جزء واحد.
وأشار الإبراهيم إلى الشروط العامة للاشتراك في المسابقة وهي أن يكون المتسابق كويتي الجنسية، ولا يجوز له الاشتراك في أكثر من فئة أو ترشيحه، ويكون ترشحيه عن طريق إحدى الجهات المشاركة في المسابقة .
دروس من« خيطان»!
لسنا بصدد الحديث عن تفاصيل ما جرى في منطقة «خيطان» هذه المنطقة التي يعتبرها البعض نموذجًا مصغرًا لصعيد مصر، ولكن لنا بعض الوقفات نلخصها عبر النقاط التالية:
1- من الطبيعي أن تحدث مشاجرات يومية بين عمالة غير متجانسة «عرقيًّا، ولغويًّا... إلخ» وبالذات إذا كانت هذه العمالة غير متعلمة، وغالبيتها عمالة هامشية غير منتجة بصورة يومية.
2- تكدس أعداد كبيرة من العمالة الهامشية في منطقة واحدة تفتقر إلى أبسط الإجراءات الأمنية والتنظيمية سبب رئيس لوجود المشكلات وتفاقمها، وقد تصل للتصعيد والتعقيد وإلى نتائج مؤسفة كما شهدتها منطقة خيطان.
3- نعم لدينا في الكويت مشكلة تجار الإقامات، هذه حقيقة، ولقد تم مناقشة هذه المشكلة داخل مجلس الأمة وتحركت الحكومة وجرى تحقيق مع أصحاب الشركات، وفعلًا قامت وزارة الشئون بإغلاق ملفات بعض الشركات التي يتاجر أصحابها بالإقامات، ولكن هناك حقيقة أخرى هي أن هذه العمالة التي تعاني من مشكلة تجار الإقامات لم تحضر إلى الكويت إلا عن طريق وسطاء يحملون غالبًا جنسية البلد نفسه الذي جاءت منه هذه العمالة، فيجب محاكمة هؤلاء الوسطاء الذين هم طرف رئيس في المشكلة.
4- إن الوضع في منطقة خيطان ليس جديدًا على الحكومة الكويتية، ولكن عدم التحرك لحل هذا الوضع جعل من المنطقة بؤرة توتر، وما الأحداث المؤسفة التي وقعت إلا تنفيس وتفجير للقنابل الموقوتة التي تراكمت عبر سنوات عدة.
5- من المهم تتبع تفاصيل بدايات مثل هذه الحالات ومعرفة الأسباب الحقيقية، فكما يقال: إن معظم النار من مستصغر الشرر.
نأمل أن يكون فيما حدث درس لكل الأطراف، وأن يحصل كل ذي حق على حقه .
خالد بورسلي
الطبطبائي يشيد بمنع «الفنادق» لسهراتها في رمضان
أشاد النائب د. وليد الطبطبائي بقرار شركة الفنادق الكويتية بمنع إقامة السهرات الفنية خلال شهر رمضان المبارك. وأعرب الطبطبائي عن آماله في أن تحذو بقية الفنادق والمطاعم حذو شركة الفنادق الكويتية احترامًا لحرمة الشهر المبارك، مشيرًا إلى أهمية حشد الجهود لاستقبال هذا الشهر الفضيل الاستقبال الأخلاقي اللائق، والذي أوصانا به ديننا الحنيف، وما جرت عليه عادات شعبنا الأصيل من احترام لقدسيته.
وقدم الطبطبائي شكره لوزير المالية وناصر المري رئيس مجلس إدارة شركة الفنادق الكويتية على هذا القرار الإيجابي الذي يدل على حرصهما على احترام تعاليم ديننا الحنيف، وتعظيمها لشعائر الشهر الفضيل .
سجال عنيف حول أداء البلدي:
«الأمة» يرفض رفع الحصانة عن الحماد والعازمي
كتب- المحرر البرلماني: وافق مجلس الأمة في جلسته العادية المنعقدة يوم الثلاثاء الماضي على توصية لجنة الشئون التشريعية والقانونية برفض رفع الحصانة الدبلوماسية عن النائبين سالم الحماد ومخلد العازمي، بعد ما نسب إليهما من إجراء انتخابات فرعية في يونيو الماضي.
وصوت المجلس بالنداء بالاسم ووافق على التوصية ٢٥ نائبًا ورفضها ١٩، في حين امتنع 5 أعضاء عن التصويت، من بينهم النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، ونائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدولة لشئون مجلسي الوزراء والأمة محمد ضيف الله شرار، ووزير العدل د. سعد الهاشل.
وقال مقرر اللجنة التشريعية والقانونية د. وليد الطبطبائي في رده على النائب الدكتور أحمد الربعي: «لا يمكن إطلاقًا أن تقوم اللجنة بدعوة لرفع الحصانة إذا لم تتوافر الأدلة الدامغة لهذا الأمر، كذلك فإن الصحافة وحدها لا تكفي لإدانة نائبين، فضلًا عن وجود عنصر الكيدية في هذا الموضوع»، وأضاف: «لا يحق لأي نائب أن يوجه اللجنة للتعامل في مثل هذه القضايا؛ ذلك أن اعتماد اللجنة دائمًا هو على الأدلة والبراهين وليس على التوجيه المعنوي أو الخطابي».
وعلق النائب مخلد العازمي في حديث خاص لمجلة المجتمع على الموضوع بقوله: إن قرار المجلس جاء حكيمًا وصائبًا، وحتى لا تحسب سابقة عليه، مشيرًا إلى أن ما حدث كان مجرد اجتماع لم يتجاوز حضوره عشرة أشخاص، وهذا لا يحرمه الدستور والعرف، كما أنه تم اختيار أشخاص يمثلون القبيلة، فضلًا عن أن مظاهر الانتخابات الفرعية لم تكن موجودة أصلًا. واستهجن العازمي اكتفاء الادعاء بشهادات رجال المباحث الذين يقومون بتسجيل أرقام سياراتنا دون وجه حق.
ومن جانب آخر، شن النائب حسين فريد المطيري هجومًا عنيفًا على رئيس المجلس البلدي أحمد العصفور متهمًا أداءه بالضعف والتراخي ومحاولة التضييق على الناس وعدم مساعدة الفقير، مشددًا على ضرورة أن يضع مجلس الوزارة حدًّا لهذه التصرفات!
ورد نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدولة لشئون مجلس الوزراء والأمة محمد ضيف الله شرار على النائب المطيري بقوله: «نحن لا نقبل هذا الكلام من النائب المحترم، ولا بد من أن يعلم أن المجلس البلدي منتخب وقراراته من قرارات الرئيس، ولا يمكن أن نتدخل فيها إطلاقًا، بل علينا توجيهه وليس مهاجمته».
وقد شهدت نهاية الجلسة سجالًا عنيفًا من عدد من الأعضاء يتقدمهم النائب وليد الجري لقيام رئيس المجلس برفع الجلسة وعدم الاستجابة للنظام، وقطع صوت الميكرفون عن النائب المطيري، وهو الأمر الذي لا يجوز، على حد قوله .
لجنة النشء الإسلامي تفتتح موسمها الشتوي
افتتحت لجنة النشء الإسلامي التابعة لجمعية الإصلاح الاجتماعي موسمها الشتوي لهذا العام بإقامة برامج منوعة تربوية ورياضية واجتماعية وإيمانية. ويهدف كل برنامج من هذه البرامج لتحقيق هدف من جملة الأهداف التي تعنى بها اللجنة بشكل خاص، وأن اللجنة ستبدأ ببرنامج دورة الهداف والمسابقة الكبرى لحفظ القرآن الكريم ودورة مهارات دراسية، ودورة ألوان ثقافية ودوري الملعب الهوائي، وكشافة الفنية.
وأشار الرومي إلى أن اللجنة سوف تنظم رحلة إلى دولة الإمارات، وأخرى إلى المملكة العربية السعودية في إجازة منتصف العام، حاثًّا أولياء الأمور على إشراك أبنائهم في هذه البرامج الشائقة والمفيدة .
مع «الجامعة النظيمية» في عيدها الفضي
بقلم: عبد الله سليمان العتيقي
كانت جزيرة سيلان «سريلانكا» مركزًا للنشاط التجاري منذ أقدم العصور، وذلك بحكم موقعها الجغرافي وما اشتهرت به من إنتاج التوابل والجواهر التي اجتذبت إلى شواطئها أنظار العالم القديم، ويعتبر العرب من أوائل الأمم التي كانت لها علاقات تجارية مع سيلان، وقبل ظهور الإسلام اتخذ كثير من العرب «سيلان»، مستوطنًا لهم وأطلقوا عليها «جزيرة الياقوت».
وبعد ظهور الإسلام وانتشاره، ازداد النشاط التجاري مع جزيرة «سيلان» إذ كانت البضائع تنقل من سيلان إلى اليمن، وجنوب الجزيرة العربية، ومنها بالقوافل إلى أنحاء الدولة الإسلامية.
والمصادر تؤكد وصول الإسلام إلى سيلان خلال فترة الخلافة الراشدة، فقد ذكر ابن شهريار في «عجائب الهند» أنه عندما سمع أهل سيلان والمناطق المجاورة لها بنبأ الإسلام، أرسلوا رسولًا لينقل إليهم معلومات موثوقة عن هذا الدين الجديد. وعندما وصل هذا الرسول إلى المدينة كان الخليفة يومئذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقابله الرسول وأخذ منه تعاليم الإسلام، ولكن أدركت الوفاة ذلك الرسول في طريق العودة، فقام خادمه بتبليغ الرسالة إلى أهل سيلان.
والجدير بالذكر، أن سبب فتح السند هو تعرض قوم من «ذيبال» بالقرب من كراتشي الآن إلى سفينة تحمل المسلمين من سيلان، واستولوا عليها، وكان ذلك في زمن الحجاج بن يوسف الذي جهز جيشًا بقيادة محمد بن القاسم، ففتح الله على يديه السند.
ومن هنا يتضح لنا أن العلاقات التجارية بين سيلان والدولة الإسلامية كانت القنطرة المباركة التي عبر عليها الإسلام إلى أهل الجزيرة، إذ كان أولئك التجار المسلمون مثالًا للأمانة والوفاء ودعاة لذلك الدين الحنيف بسلوكهم العملي، فأحدثوا أثرًا لم تحدثه الجيوش المجندة.
ومما ساعد أيضا على انتشار الإسلام في سيلان العلاقات الوطيدة التي كانت ولا تزال بين مسلمي سيلان وجنوب الهند، فالمسلمون العرب الذين استوطنوا الساحل الجنوبي الشرقي للهند كانت لهم هجرات منظمة إلى سيلان يبشرون بهذا الدين، ويتفقدون فيها أحوال المسلمين بسيلان. ومما يدل على قوة الأواصر بين المجموعتين الهندية والسيلانية أنهم كانوا يتكلمون لغة واحدة.
ونتيجة لهذه العوامل مجتمعة، انتشر الإسلام بالجزيرة، ويذكر ابن بطوطة أنه عندما زار سيلان في عام ١٣٤٤م، كان يسيطر على عاصمتها بصفة عامة المسلمون، ولو قدر لهذا النفوذ أن يستمر لكانت سيلان دولة إسلامية بكاملها. ولكن منذ بداية القرن السادس عشر الميلادي بدأ نفوذ المسلمين في سيلان يتضاءل تدريجيًّا بظهور نفوذ البرتغال ومنافستها للمسلمين في البحار.
وكانت جزيرة سيلان بحكم موقعها هدفًا من أهدافهم فاحتلوها عام ١٥٠٥م، وعملوا على إضعاف نفوذ المسلمين في الجزيرة، فقد أباد البرتغاليون قرى مسلمة بأكملها، وحاولوا إزالة الوجود الإسلامي بالجزيرة، وقد اتبع الهولنديون الذين جاءوا إلى سيلان عام ١٦٥٨م السياسة نفسها نحو المسلمين والإسلام، فأسسوا مدارس تنصيرية لنشر النصرانية ووقف النفوذ الإسلامي في المنطقة.
تعريف بالجامعة النظيمية الإسلامية
تنتسب هذه الجامعة إلى مؤسسها الحاج محمد إسماعيل محمد نظيم، المحسن المسلم التاجر للأحجار الكريمة في جزيرة سيلان، حيث دعته غيرته على الإسلام والمسلمين عام ١٩٧٣م إلى إنشاء هذه الجامعة من ماله الخاص لرعاية وتدريس وتعليم أبناء المسلمين تعاليم الدين من عقيدة وشريعة مقترنة بالعلوم الحديثة المختلفة، وتضم الجامعة كلية أصول الدين ومكتبة مركزية ومركزًا للبحوث والنشر ومعهد المعلومات التكنولوجية، حيث يقضي الطالب فيها سبع سنوات بعد الدراسة الحكومية المعتادة، وقد تخرجت فيها أفواج طيبة من الخريجين الصالحين الأكفاء الذين تبوءوا مناصب عالية وحسنة في سريلانكا والدول الأخرى، ومنهم من أصبح محاضرًا في الجامعة نفسها.
ويدير الجامعة حاليًا الدكتور محمد علي محمد شكري، وينوبه الحافظ الشيخ شهيد الله كوثر، وهذه الجامعة هي الواحة النضرة، والعين العذبة التي يرتوي منها مسلمو سريلانكا في بحر مائج ومتلاطم من الديانات الكافرة، والمبادئ العلمانية الهدامة من بوذية وهندوسية ونصرانية وقبورية... إلخ، وقد تم التحاقها بالجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد بعد توقيع اتفاق دمج بين الطرفين، وأصبحت عضوًا في اتحاد جامعات العالم الإسلامي وبالمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة «إيسيسكو».
وقائع الاحتفال والتخرج وكلمات الافتتاح
بدعوة كريمة من هذه الجامعة إلى جمعية الإصلاح الاجتماعي لحضور حفل مرور ٢٥ عامًا على إنشاء الجامعة، وتخريج دفعات جديدة من الخريجين، سافرت إلى هناك حيث وجدت عددًا غفيرًا من المسلمين والمتخرجين وأولياء الأمور والضيوف من داخل البلد وخارجها، حيث افتتح الحفل بآيات من القرآن الكريم، ثم نشيد الجامعة، ثم بكلمات من مؤسس الجامعة الحاج محمد نظيم محمد إسماعيل، أوصى فيها الطلاب بتقوى الله تعالى والتمسك بالدين حيثما كانوا، ثم ألقى الدكتور أحمد العسال نائب رئيس الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد كلمته؛ حيث ركز على المعاني المهمة التالية:
١- أهمية شكر نعمة الإسلام ومسئولية المتخرجين.
2- أهمية طلب العلم والاستمرار في تحصيله.
3- مسئولية المتخرجين نحو قومهم ليتعهدوهم بالنصح والرعاية ومراعاة الحكمة في كل شيء.
وألقى مدير الجامعة الدكتور محمد علي محمد شكري كلمة حث فيها على التمسك بمبادئ الإسلام، وهنأ الخريجين، وبين دور الجامعة في خدمة المجتمع السريلانكي.
والجدير بالذكر أن الجامعة النظيمية الإسلامية تتلقى المساعدة والتوجيه من جمعية اقرأ الخيرية في المملكة العربية السعودية، حيث تقوم المؤسسة بابتعاث الأساتذة للتدريس في الجامعة على حسابها.
وقد حضر الحفل زكي أسعد رحيمي مدير عام جمعية اقرأ الخيرية بجدة، وألقى كلمة أشاد فيها بمؤسس الجامعة الحاج نظيم وبأساتذة الجامعة وطلابها الخريجين، متمنيًا لها التوفيق والنجاح.
وقد التقى الأمين العام لجمعية الإصلاح الاجتماعي بدولة الكويت مدير الجامعة الدكتور محمد علي محمد شكري ونائبه الشيخ شهيد الله كوثر، حيث نقل لهما شكر جمعية الإصلاح الاجتماعي لما تقوم به هذه الجامعة من خدمة للإسلام والمسلمين، وقدم إليهما مجموعة من الكتب الإسلامية إهداء من الجمعية إلى مكتبة الجامعة.
احتفال لجنة اقرأ الإسلامية في الكويت بتكريم المشاركين في أنشطتها
واستكمالًا للأواصر الطيبة بين الكويت وسريلانكا، فقد احتفلت الجالية الإسلامية السريلانكية «لجنة اقرأ الإسلامية»، في الكويت يوم 27/ 10/ 1999م على مسرح جمعية الإصلاح الاجتماعي في الكويت، بتكريم المشاركين والمساهمين بنشاطاتها وخاصة المشاركين في رحلة العمرة السنوية الرابعة، وقد كان الحفل تحت رعاية أمين عام الجمعية وإدارة الأستاذ محمد مناس خريج الجامعة النظيمية الإسلامية وممثلها في الكويت ووزعت الدروع والشهادات التذكارية والهدايا على المشاركين المهتدين الجدد، كما عرضت بعض المقاطع من فيلم عن هذه الرحلة الإيمانية، واختتم الحفل بالتواد والمحبة بين المدعوين ودعوة للعشاء.
• فيما يقبع أسرانا في سجون طاغية بغداد، وفيما يذبح المسلمون في الشيشان وكشمير.. وتتواصل المؤامرة لفصل جنوب السودان وضياع باقي فلسطين في أوسلو الأخير، يقيم المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب حفلًا غنائيًا «للفنان السوري الكبير» صباح فخري تهدر فيه الأموال بلا حساب.. كم ألهي الطرب.. قومنا العرب.. من شر قد اقترب .
حملة لإغاثة الصومال دشنتها لجنة إفريقيا
دشنت لجنة إفريقيا للإغاثة التابعة لجمعية الإصلاح الاجتماعي حملة إغاثية للصومال خاصة في الجنوب الذي لا يحمل أي ثقافة سوى ثقافة الحرب التي خلفت وراءها عشرات الآلاف من القتلى والأرامل والأيتام في مشهد مأساوي فاجع استمر تسع سنوات في تلك الدولة العربية المسلمة فضلًا عن ظروف الجفاف الذي يجتاح الوسط والشمال مخلفًا وراءه 50 ألفًا من الجياع، وأكثر من ٦٠ ألفًا من الأسر المشردة والفيضانات التي تجتاح الجنوب لعدم وجود أي سدود أو موانع حول نهري جوبا وشبيلي. وقالت اللجنة في بيان لها إنها انطلاقًا من أواصر المرحمة، والحرص على تقديم العون والغوث للمسلمين هناك فإنها تضع بين أيدي الجميع مأساة شعب تناهشته أياد تنتظر إغاثتكم.
«الإصلاح» تنتخب مجلس إدارتها
انتخب أعضاء الجمعية العمومية العادية لجمعية الإصلاح الاجتماعي أعضاء مجلس إدارتها لعامين مقبلين بدلًا من الأعضاء المنتهية مدتهم، كما قاموا بتوزيع مهام مجلس الإدارة، وذلك في جلسة عقدتها الجمعية يوم الثلاثاء الماضي بحضور مندوب وزارة الشئون الاجتماعية والعمل ورئيس مجلس إدارة الجمعية عبد الله العلي المطوع، ونائب الرئيس حمود حمد الرومي، والأمين العام عبد الله سليمان العتيقي، وعضو مجلس الإدارة يعقوب يوسف الفيلكاوي.
وقد فاز بالتزكية لعضوية مجلس الإدارة لمدة سنتين كل من: عبد الواحد أمان عبد الله، وعبد الله سليمان العتيقي، ووليد يوسف المير، وأحمد عبد العزيز الفلاح، وسعد مطلق هادي الراجحي، واختتمت الجمعية العمومية جلستها بتوزيع المهام على مجلس الإدارة كما يلي: عبد الله العلي المطوع رئيسًا للجمعية ولمجلة المجتمع، وحمود حمد الرومي نائبًا للرئيس، وعبد الله سليمان العتيقي أمينًا عامًّا ومديرًا عامًّا للجمعية، ووليد يوسف حمد المير أمينًا للصندوق والمدير المالي، وعبد الواحد أمان عبد الله عضوًا ورئيسًا للجنة الزكاة الرئيسة، وسعد مطلق هادي الراجحي عضوًا وأمينًا عامًّا للجان الزكاة، وأحمد عبد العزيز الفلاح عضوًا والأمين العام المساعد لإدارة اللجان الخيرية، كما انتخب كل من: خالد علي القطان، وخالد حمد الجيران، ومحمد محمود الرحماني، ويحيى سليمان العقيلي.
كانت بداية الجلسة قد شهدت كلمة لرئيس الجمعية، ثم إقرار الجمعية للتقريرين: الإداري والمالي للجمعية لعام 98/ 1999م، بعد مناقشتهما واعتمادهما، إضافة إلى اعتماد مدقق للحسابات المالية، وهو مكتب المحاسب القانوني عبد الواحد أمان.
