العنوان المجتمع المحلي (1270)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 07-أكتوبر-1997
مشاهدات 717
نشر في العدد 1270
نشر في الصفحة 14
الثلاثاء 07-أكتوبر-1997
هشام العبيد رئيس اتحاد طلبة الكويت لـ«المجتمع»: ناهضنا التطبيع مع اليهود.. وحرقنا العلم الإسرائيلي لأول مرة بالكويت
كتب: محمد عبد الوهاب
أكد رئيس الاتحاد الوطني لطلبة الكويت هشام العبيد أن الاتحاد وضع على عاتقه تشخيص الوضع الطلابي والعمل على إيجاد أفضل الحلول لكثير من الأزمات الطلابية مشيرًا إلى أن دور الاتحاد في إقرار قانون المدينة الجامعية أصبح واضحًا، مؤكدًا أن الاتحاد يراقب بعين راصدة مدى جدية الجهات المسؤولة لتطبيق قانون منع الاختلاط الذي أصبح قانونًا ملزماً للحكومة ولأعضاء الجامعة موضحًا في حوار لـ«المجتمع» أن أهم الإنجازات في فترة عمل الاتحاد كانت إنشاء لجنة للتظلمات الطلابية والمؤتمر الطلابي وإنشاء رابطة للإنترنت وتقديم العديد من الحلول والمقترحات لمشاكل الكليات والإدارات التابعة للجامعة.. وإلى تفاصيل الحوار.
- ما أبرز الإنجازات التي تحققت أثناء توليكم رئاسة الاتحاد الوطني لطلبة الكويت؟
- منذ بداية استلام الهيئة الإدارية لمهامها وهي تضع على عاتقها تشخيص الوضع الطلابي والجامعي داخل الكويت ثم رسم سياسة واستراتيجية لعملها خلال فترة توليها المهام الإدارية ومن أول الأمور التي سعت الهيئة لمتابعتها إقرار قانون المدينة الجامعية حيث لوحظ وعلى مدى الأعوام الماضية أن الوضع الطلابي بدأ يدخل في مشاكل وأزمات بسبب وجود هذا المبنى الحالي لكثير من الأسباب ولعلها معروفة، ومن أبرز المشكلات أيضًا قضية الاختلاط وقد سعى الاتحاد لحل العديد من المشاكل الطلابية كالشعب المغلقة وغيرها من المشاكل الطلابية.
والحقيقة أننا كاتحاد قمنا ومن خلال الجهود المنسقة لأعضاء الاتحاد بتنظيم زيارات للدواوين ولأعضاء مجلس الأمة للضغط على صناع القرار السياسي لإقرار قانون المدينة الجامعية ولعل من أهم ثمرات زياراتنا تقدم النواب: الدويلة، وعدنان عبد الصمد، وأحمد باقر، ومسلم البراك، وحمود الرقبة بمشروع قانون بشأن هذا الموضوع
• هل يوجد حل رقابي من قبل الاتحاد لقضية تطبيق قانون منع الاختلاط؟
- قانون منع الاختلاط قانون ملزم للحكومة ولإدارة الجامعة حيث لا بد من تطبيقه ونحن نراقب الوضع بأعين راصدة بشأن هذا الموضوع، والملاحظ- مع الأسف الشديد- أن التطبيق يسير بشكل بطيء، ولقد مر تسعة أشهر لتعميم هذا القانون دون تطبيقه، ولعل قيام كلية الهندسة مشكورة بزيادة الشُّعَب حيث أصبحت الشُّعَب مفصولة وهذه حجة على المعتذرين.
• هلّا حدثتمونا عن أبرز الأمور التي قدمت وبشكل سريع؟
أولًا :تم إنشاء ما يسمى بلائحة التنظيمات الطلابية وهي تقدم للاتحاد رأيها بشأن تظلم الطلبة وتحفظ حق الطالب من خلال لجنة محايدة لبث شكواه تجاه أي قضية سواء ضد أستاذ المادة أو غيره بالإضافة إلى أنه تم فتح ملف ۲۰۰ طالب مفصول وتم دوام ۸۰ طالبًا ودراسة ١٢٠ حالة، كذلك تم إنشاء رابطة الإنترنت ومهامها هي العمل على إيجاد ثقافة في هذا المجال ولقد لاقت هذه الرابطة رواجًا كبيرًا بين صفوف الطلبة الدارسين ومع ذلك تم إنشاء ما يسمى بالبرلمان الطلابي ولقد أقيم للمرة الثانية ولقد كانت هناك مساهمة جميلة قام بها الطلبة المشاركون ولقد تطرق الاتحاد إلى ظاهرة الغش، حيث أقيمت العديد من الفعاليات لمحاربة هذه الظاهرة الدخيلة، وشاركنا في برنامج السنعوسي المحلي، وبرز وبشكل واضح دور طلبة الاتحاد في محاربة هذه الظاهرة وكذلك تم إيجاد حل جزئي لمواقف كلية الشريعة أثمرت إيجاد موافقة لإنشاء مواقف خاصة لطلبة الشريعة.
ولعل من أبرز الأمور التي قمنا بها هي مناهضة التطبيع مع اليهود ولقد قمنا بمهرجان خطابي وتم حرق العلم الإسرائيلي وهو لأول مرة يتم حرقه في دولة الكويت بهذه الصورة مع حضور وسائل الإعلام لتغطية هذا الحدث، وعلى الصعيد نفسه نظمنا العديد من المحاضرات والأمسيات والأنشطة التي تناهض التطبيع مع اليهود، وقمنا أيضًا بعمل تنسيق بين جمعيات النفع العام، ولعل هذه أبرز الأمور التي أتذكرها.
التعصب .. دليل تخلف
بقلم: خضير العنزي
«دعوها ... فإنها منتنة...» حديث شريف.. منذ انتهاء انتخابات مجلس الأمة عام ١٩٩٢م واليسار الكويتي عبر رموزه وكتابه ومفكريه بجميع تصنيفاتهم القومية والاشتراكية والليبرالية الضيقة يركزون في مقالاتهم وأحاديثهم الصحفية أو في منتدياتهم العامة وديوانياتهم على أن التيار الإسلامي يعتمد فقط على البدو وكأن الحضر لا يدعمون الفكر الإسلامي وغير مقتنعين بشمولية الإسلام وهم يشيرون بخبث في كل ذلك إلى تقسيم المجتمع لفئات مجتمعية، كل منها يناصب الأخرى العداء وصولًا لهدف تعطيل المجتمع وإيقاف حركة بنائه الحضارية من خلال الانشغال بصراعات متخلفة لا تستند إلى طرح موضوعي أو منطقي.
ويمكن للراصد لهذه الحالة المتخلفة أن يشاهد نماذج من الاستجابة لهذا الطرح الخطير في تقسيم المجتمع إلى بدو وحضر... وعجم وعرب... وأهل شمال وأهل جنوب... وإلى آخره من التقسيمات الفئوية التي لا تنتهي.
أقول يمكن رصد الاستجابة المتخلفة لهذا الطرح في انتخابات الطلبة في الجامعة.. فقائمة تمثل أبناء التجار وأبناء الطبقة البرجوازية أو كما يسميها الطلبة «الهاي هاي» وقائمة تمثل البدو وأخرى للحضر وهكذا... وهذا طرح خطير يهدد بناء مجتمع صغير يعتمد أساسًا في تماسكه- فضلًا عن تقدمه- على السلم الاجتماعي والصفاء والود بين فئاته.
لا أبالغ- بل إنني لا أكشف حالة جديدة- إن قلت إن مثل هذا الطرح بدأ يغزو بعض الإسلاميين بكل أسف وبدأت الاستجابة تدخل في نفوسهم.. وهذا أيضًا يدل على أزمة... أزمة تربوية وأخلاقية، دينية شرعية، تستوجب سرعة المعالجة وإعادة ترتيب الأولويات ومواجهتها بحزم.
أن التوجيه النبوي واضح في هذا المجال... «دعوها فإنها منتنة».. وهو فعل أمر بنبذ التعصب أيًا كان، وإن الدعوة وراية الدين لا تستقيمان مع طرح متعصب أو متشنج، بل إن الدعوة ما بدأت إلا لمواجهة التخلف والذي من أهم عوامله ومسبباته التعصب لجنس أو لون أو عرق... إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
إصدار أول قافلة توثق حياة الشهداء باللغة الإنجليزية
الفليج: نهدف إلى إيصال قضية الكويت بلغة عالمية
أصدر صندوق التكافل لرعاية أسر الشهداء والأسرى بجمعية الإصلاح الاجتماعي كتيبًا باللغة الإنجليزية عن قافلة شهداء الكويت الأبرار وقد شمل هذا الإصدار خمسين شهيدًا تم توثيق حياتهم وحيثيات استشهادهم.
وصرح عصام الفليج رئيس الصندوق أن هذا الإصدار يأتي في ختام فعاليات الحملة الإعلامية للذكرى السابعة للاحتلال العراقي الغاشم لكويتنا الحبيبة والتي امتدت أكثر من ثلاثة أشهر «يوليو، أغسطس، سبتمبر»، والتي تجاوزت فعالياتها الخمس عشرة فعالية، من أبرزها الاعتصام الصامت وإصدار سلسلة قوافل شهداء الكويت الأبرار، وإصدار كتيب التكافل تاريخ وإنجازات، وكذلك إصدار الطبعة الخامسة من مسرحية راجع، وإصدار الطبعة الثانية لقصة «وانكسر القلم»، بالإضافة إلى العديد من الأعمال الأخرى داخل وخارج الكويت والتي تتركز في قضية الكويت الأولى وهي قضية الأسرى والمرتهنين وتطالب العالم بالوقوف معنا للعمل على تحريرهم.
في الذكرى العشرين لتأسيس الائتلافية: الشاهين لـ«المجتمع»: إنجازاتنا خير دليل على وضوح رؤيتنا:
كتب: محمد عبد الوهاب
قال هشام الشاهين- رئيس القائمة الائتلافية- إن العمل المستمر والناجح لن يثمر إلا بعطاء مستمر ينبض بالخير والاستمرارية لجيل المستقبل الذي ينشد الخير والسلام للعمل الطلابي في الكويت، خاصة ونحن نحتفل بالذكرى العشرين لتأسيس القائمة الائتلافية التي أصبحت رمزًا من رموز العطاء المستمر والمتدفق من قلوب شباب آمنوا بربهم واعتزوا بمنهجهم واستمروا باعتدالهم، وأضاف هشام الشاهين لـ«المجتمع»: إن العمل مستمر والتعاون سيزداد من أجل أن تكون القائمة الائتلافية هي الأولى دائمًا لتدحض القوائم التي تهاجم الإسلام، جاء ذلك في حوار أجرته المجتمع مع رئيس القائمة الائتلافية والذي جاء كالتالي:
- الائتلافية.. تاريخًا وإنجازًا.. ما هي؟
- الائتلافية تجمّع يضم في صفوفه الطلاب والطالبات المؤمنين بالإسلام باعتداله ووسطيته وعالميته والذين يسعون لأن تكون الكويت وطنًا حرًا آمنًا ومستقلًا والذين يعملون من أجل تعليم جامعي متطور ومنصف.
نشأة الائتلافية:
وقد جاء ميلاد هذه القائمة في صيف عام ۱۹۷۷م حيث التقى مجموعة من الطلبة الكويتيين يمثلون ثلاث قوائم طلابية هي «المعتدلة» و«المستقلة» و«المتحدون»، إضافة إلى ممثل القائمة الإسلامية ، التقى هؤلاء تعبيرًا عن حالة الاحتجاج الطلابي السائدة في تلك الفترة وعن حجم المعاناة والاعتراضات المتزايدة ضد التيار الذي كان يقود الاتحاد آنذاك، هذه المؤسسة الطلابية الرائدة كانت تمر بأسوأ حالة لها منذ تأسيسها، حيث كانت قائمة الوسط الديمقراطي تتولى آنذاك إدارة الاتحاد الوطني لطلبة الكويت.
وخلال تلك الفترة كان دستور الاتحاد يتعرض لتجاوزات نقابية كبيرة ومخالفات لائحية متكررة، وكانت ميزانية الاتحاد تتلاشى وتختفي بل وتتراكم عليها الديون بفعل النهب المنظم والاختلاسات المتواصلة، وكانت قيادة الاتحاد نفسها منبوذة في الساحة الطلابية بسبب تعصبها الأيديولوجي وشذوذها الفكري وممارستها السيئة تجاه هذا الوضع المتردي وهذه الحالة المتقدمة من الذبول والغمور فكان لا بد من مبادرة تنقذ الاتحاد من الغرق وتعيد الأمور إلى نصابها، لذا قررت هذه المجموعة المبادرة إلى تأسيس قائمة واحدة تسمى «الائتلافية» وتحظى بدعم القائمة الإسلامية، وذلك رغبة في التغيير وسعيًا لقيادة الاتحاد الوطني لطلبة الكويت، وقد وضعت القائمة نصب عينيها أولويات عديدة من أهمها إعادة الدور الأساسي للاتحاد والمتمثل في خدمة طلبة الكويت، وإرجاع هيبة الاتحاد ومكانته المفقودة بسبب السمعة السيئة التي التصقت به بالإضافة إلى صياغة دستور الاتحاد من جديد بما يتوافق مع الانتماء الإسلامي.
- كيف كانت ردة الفعل لتأسيس الائتلافية؟
- لقد كان صدى تأسيس الائتلافية مدويًا وقويًا في الساحة الطلابية بل وفي الساحة المحلية لتخوض قائمة الائتلافية أول انتخابات في تاريخها وهي انتخابات الهيئة الإدارية للاتحاد 77/1978م والتي كادت أن تسجل فيه الائتلافية أول انتصار لولا فضيحة التزوير سيئة الذكر التي حالت دون ذلك. ثم لتخوض الانتخابات ثانية عام 78/1979م ولتكتسح في مايو ٧٩ بجدارة وفارق كبير جميع مقاعد الهيئة الإدارية للاتحاد مؤذنة بانقضاء مرحلة قائمة من تاريخ الاتحاد وببزوغ فجر جديد ومنذ ذلك الحين توالت الانتصارات واستمرت حتى هذا العهد بفضل الله أولا ثم بجهود المخلصين.
• ما أبرز سمات القائمة الائتلافية؟
- تقديم برنامج تفصيلي لكل فصل وغايات هذه القائمة الإسلام، فهي قائمة كل مسلم محب لشرع الله والوطن وقائمة كل وطني يحب مصلحة وطنه، وقائمة كل طالب ينشد جامعة أفضل.
ولقد حققت القائمة جملة من الإنجازات الباهرة خلال فترة استلامها لقيادة الاتحاد الوطني لطلبة الكويت مع المستويات المختلفة، فعلى المستوى الطلابي تم إقرار نظام الفصل الصيفي إذ لم يكن هناك هذا النظام قبل ۱۹۸۲م كذلك تعديل لائحة المقررات لعام ۱۹۸٦م بالإضافة إلى المكافأة الطلابية ومكافآت التخصص النادر ومكافأة المتفوقين التي يستفيد منها حاليًا أكثر من ستة آلاف طالب وطالبة في جامعة الكويت مع إصدار قانون منع الاختلاط.
- ماذا عن الإنجازات الوطنية والإسلامية؟
- حققت الائتلافية العديد من المشاريع منها: قيادة حملة المطالبة بعودة الحياة البرلمانية وتنظيم ديوانيات الإثنين خلال الفترة ٨٦- ١٩٩٠م، بالإضافة إلى المشاركة في الواجب الوطني إبان الغزو العراقي الغاشم على دولة الكويت في الداخل مع المرابطين وفي الخارج مع فتح حملة التطوع للدفاع عن الوطن عام ١٩٩٢م.
- تحت أي شعار تخوضون انتخابات هذا العام؟
- تحت شعار «اعتزاز بالهدف واعتدال في الفكر»، وإن هذا الشعار يعبر في شطره الأول عن الغايات أو الأهداف التي وضعتها الائتلافية وهي خدمة الإسلام، أما الشطر الثاني من الشعار فإنه يعبر عن سمة الاعتدال التي تتصف بها القائمة.
- ما الجديد هذا العام؟
- مواصلة سياسة الهيئة الإدارية السابقة، ومواصلة ما بنته لخدمة الطالب مع التركيز على القضايا التنموية والأكاديمية والعلمية والمحافظة على دور الاتحاد كمنبر للدفاع عن القضايا الوطنية وتبني هموم الوطن ابتداء وهموم الأمة الإسلامية انتهاء .
الائتلافية تعلن قائمة مرشحيها:
عقدت القائمة الائتلافية في الانتخابات الطلابية بجامعة الكويت مؤتمرًا صحفيًا أعلنت من خلاله أسماء المرشحين لخوض انتخابات الاتحاد الوطني لطلبة الكويت وهم هشام عيسى ماجد الشاهين- ناصر عايد المطيري- غدير يعقوب يوسف السابج- طلال سليمان المرهش الشمري- عبد الوهاب عبد العزيز الغانم- فاطمة البداح- محمد مطلق الصواغ العازمي- إبراهيم يعقوب عبد اللطيف الثويني- فاطمة النمار- حيدر أحمد الكندري- أنوار اليتامي- حمود عقلة العنزي- عبد الرحمن خالد الخترش- ضحى حاتم العتيبي- ناصر محمد العجمي.
وبعد إعلان أسماء المرشحين لخوض انتخابات الاتحاد الوطني لطلبة الكويت قال ناصر عايد المطيري- نائب رئيس الاتحاد الحالي والمرشح للانتخابات القادمة- إن اختيار هذه النخبة لتمثيل القائمة الائتلافية أتي لعدة اعتبارات من أهمها وجود جوانب عديدة للخبرة النقابية والعمل الطلابي وكذلك محاولة إشراك جميع الكليات في القائمة التي ستخوض الانتخابات حتى نتمكن من إيصال مشاكل الطلبة وأطروحاتهم من خلال مرشحيهم الذين يتوزعون على جميع الكليات تقريبًا.
وقال هشام الشاهين رئيس القائمة الائتلافية إنه بعد إعلان أسماء المرشحين لخوض انتخابات الاتحاد الوطني لطلبة الكويت فإننا نؤكد استمرار القائمة الائتلافية في تقديم كل الجهود من أجل إيجاد تطور واضح ومتميز يحسب للحركة الطلابية الكويتية .
محمد طيب خوجة في رحاب الله:
بقلوب مؤمنة بقضاء الله سبحانه وتعالى وتسليمًا بقدره تنعي جمعية الإصلاح الاجتماعي الأخ محمد طيب عبد القادر خوجة «أبو نبيل» حيث انتقل إلى رحمة الله تعالى يوم السبت ٢٥ جمادى الأولى ١٤١٨هـ الموافق 27/9/1997م عن عمر ناهز ٦٨ عامًا . ومنذ تخرجه في كلية الحقوق بدمشق عام ١٩٤٩م تفرغ في حقل التربية والتعليم، وكانت له آثار طيبة في رعاية الشباب الإسلامي وشارك في صفوف الحركة الإسلامية في سورية إلى أن اضطرته الظروف لمغادرة سورية وقدم إلى الكويت عام ١٩٦٨م، حيث استمر في مجال التربية والتعليم، وكانت له بصمات رائدة في صياغة الشخصية الإسلامية لأبناء المدارس التي عمل مديرًا لها كمدرسة الفرقان والنجاة الخيرية ثم ترك الكويت وعاد لسورية عام ١٩٧٥م. لكن ما لبث أن عاد للكويت عام ۱۹۸۰م والتحق بوزارة الأوقاف إمامًا وخطيبًا. ثم عمل مديرًا لجمعية الإصلاح الاجتماعي وكان مثالًا للأخ الثابت على دعوته صادقًا في توجهه يحمل هم دعوته وإخوانه داخل وخارج الكويت مع ما يتمثل به من دماثة الخلق والحلم والأناة والصبر على مشقات الحياة مهاجرًا في سبيل دينه حيث ترك وطنه وأهله من أجل دعوته حتى وافته المنية وهو محروم من العودة إلى وطنه سعيدًا بقضاء الله راضيًا بدعوته، وجمعية الإصلاح تحتسبه عند الله ولا تزكي على الله أحدًا من الإخوة الذين وهبوا أنفسهم خدمة لدينهم وإخوانهم والله نسأل أن يتغمده برحمته وواسع مغفرته وأن يلهم أهله وأسرته وإخوانه وعموم آل الخوجة الكرام الصبر والسلوان ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لله وإنا إليه راجعون .
دمعة وفاء على الراحل الحبيب:
بقلم: محمد الجاهوش
نعم.. إنها دمعة وفاء ذرفتها وتذرفها العين على رحيلك يا أبا نبيل فما أغزرها من دمعة وما ألمها وأشد حرها! وكيف لا تكون كذلك وقد فقدنا بفقدك أخًا حبيبًا، وصاحبًا مصافيًا، وصديقًا وفيًا؟!
ما رأينا- على امتداد ربع قرن ونيف- في صحبته ومؤاخاته إلا كريم الشمائل وزاكي الصفات ونبيل الأخلاق وكريم المعشر.
صفات وخلال لو تحلى رجل بواحدة منها لكان ملء السمع والبصر، فكيف بمن حازها جميعًا سجية وتمثلها خلقًا وطبقها سلوكاً؟
﴿سَابِقُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا كَعَرۡضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أُعِدَّتۡ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ﴾ (الحديد: ۲۱). ذلك أنت في أعيننا يا أبا نبيل، ولا نزكي على الله أحدًا.
لقد صادروا كل ما تملك فما سمعنا منك شكاة ولا تألمًا، ولا اعتراضًا ولا تضجرًا، بل تعاليت على المادة والمتاع، وكنت من السعداء أن سلم لك دينك وعرضك ولطالما رددت على مسامعنا أن خسارة المال والمنصب ليست بخسارة، وأن الخسارة الحقيقية أن يخسر الإخوة بعضهم بعضًا ويخسروا دعوتهم وانتماءهم.. نعم والله إن هذه هي الخسارة التي لا تعوض، فهل يعد ميتًا من ترك هذا الميراث؟
إنها خلال علا بها جاه أبي نبيل في حياته وهي تعليه- بإذن الله- بعد مماته.
يا أبا نبيل.. إن غراس الخير التي أسهمتم في غرسها لن تموت، ولن تذبل بإذن الله تعالى، ولسوف تمد الأجيال بالثمر الزاكي والعطاء المبارك الغالي وسيتابع جند الدعوة البلاغ والكفاح وستبقى يا أبا نبيل منارًا هاديًا لبناة المجد وطلاب المعالي وعشاق الشهادة.. إنني لا أبكيك فأنت أكبر من البكاء. ولا أرثيك فأنت فوق الرثاء إنها زفرة مصدور، وأنّة مكلوم، وآهة مفجوع إنها دمعة وفاء، فهل سيبقى في الناس الوفاء؟
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك يا أبا نبيل لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي الله.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
