; النكتة».. مفهومها وأنواعها وتأثيرها (٣من٤) السخرية الهادفة و القفشة» وفن « القافية » | مجلة المجتمع

العنوان النكتة».. مفهومها وأنواعها وتأثيرها (٣من٤) السخرية الهادفة و القفشة» وفن « القافية »

الكاتب الأستاذ الدكتور جابر قميحة

تاريخ النشر السبت 14-مايو-2011

مشاهدات 85

نشر في العدد 1952

نشر في الصفحة 44

السبت 14-مايو-2011

يتحول الضحك إلى سخرية هادفة حين يقوم الأدب بعملية إسقاط سياسية في نقد بعض النظم المستبدة، ولي في هذا النوع نماذج متعددة نكتفي بنموذجين منها

الضحك يتحول إلى سخرية هادفة حين يقوم الأدب بعملية إسقاط سياسية في نقد بعض النظم المستبدة

في الساحة الشعبية ما يسمى القفشة ... وهي جملة قصيرة سريعة خالية من الدرامية ولكنها تعتمد على اللعب اللغوية

 (1) أزهى عصر للحرية 

اسم الدولة: ظلم ستان

حاكمها الأعلى بهمان هو الدستور

هو القانون هو السلطان

وشعار الدولة: مشنقة

تتدلى من خلف القضبان وسجون سود الجدران

الناس جياع

والفقر الضاري في كل مكان ونيوب الأمراض الشتي تنهش نهشا في الأبدان

في حفل فخم ضخم ضم الوفاً والوفا

بمناسبة الذكرى.. ذكرى ميلاد السلطان

انطلق السلطان خطيبا :

يا شعبي الغالي إنكمو سعداء بعهد الحرية.. عهدي الميمون المبروز أزهى أعياد الحرية - صاح مواطن

یا سلطان ...

خبرنا ابن الحرية ؟!

لم يلتفت السلطان لهذا المعترض

السائل.. السلطان يواصل خطبته غير

العصماء:

من حق الفرد بدولتنا ظلمستان ... ينطق .. يكتب. . ينقد من شاء، وما شاء وسواء عندي العلية والبسطاء

وهنا هب مواطن يصرخ في غضب مسعور

يا سلطان، هل تسمح لي بسؤال واحد ؟ ظهر الغضب الوحشي على وجه السلطان:

هية .. هل تسأل أيضاً : أين الحرية؟! 

لا .. بل أسأل: أين الرجل السائل قبلي

من لحظات: أين الحرية ؟! 

(۲) وفازولي العهد بالجواد اسم الدولة : ظلمُستان

حاكمها الأعلى بهمان

هو الدستور

هو القانون

هو السلطان

وشعار الدولة: مشنقة

تتدلى من خلف القضبان

وسجون سود الجدران

الناس جياع

والفقر الضاري في كل مكان ونيوب الأمراض الشتَّى تنهش نهشا في الأبدان

ولي العهد «هبازيار»

فتي الفتيان ابن السلطان

شبهه الشعب بالمنشار

طالع واكل نازل واكل يحب الثروة والتجار

أغنى التجار

أصحاب المال.. الأرض .. السلطة.. والمعمار

وذات نهار

عاد إلى القصر السلطاني يقود جواداً أشهب

رائع.. فاتن .. ساحر

يا سبحان الخالق

- ما هذا يا ولدي هباريار ؟! 

- هذا - يا أبتي السلطان - جواد أهدانيه «مخيولياز»

- مخيوليار؟.. «مخيوليار؟ - شهبندر تجار الخيل

أرقى خيل

يستوردها من مملكة «المهرستان»

بمئات.. وألوف تشحن في سفن عملاقة

حتى تصل إلينا في عشرة أيام - يا ولدي «هباريار»

أنت ولى العهد الأبهة المختار

وإنك تعلم أني عشت نظيف اليد

نظيف القلب أرفض أي هدية رخصت.. كانت

أو كانت درا ونضار عجبا .. يا ولدي !! رجل يهديك جوادا

لو بيع لكان بثمن

مائة ألف

بالدينارات البهمانية؟!

*****

في غضب مسعور كالنار انطلق السلطان بموكبه وبصحبته «هباريار»

متجهين إلى شهبندر تجار الخيل

«مخيولياز»

ارتجف الرجل من الخوف

وكاد من الرجفة ينهار

- هل أحلم؟!

يأتيني تاج الوطن وسلطان الدنيا وولي العهد الأعظم «هباريار»؟! - اسمع يا هذا

إنا بيت لا نقبل شيئاً بالمجان

وابني «هباريار» أعطيت جوادا أشهب .. ولقد جئتُ أسدد ثمنه

- يا مولاي .. هل تأذن لي لأقول الحق بلا كذب؟

في الأسبوع الماضي استوردت من المهرستان

ألف جواد بالثمن الفوري وعليها عشرة

كهدايا بالمجان... لم أدفع فيها ديناراً

- حتى لو صدقتك.. أسأل:

كم كلفك شحن الخيل؟

- كلفني شحن الواحد بالدينار البهماني.. عشرة

- الحق يقول .. والعدل يقول: ندفع أجر

الشحن

السلطان.. يخرج ورقة من ذات المائة.

ويقدمها لمخيوليار

- يا سيدنا الغالي.. يا سلطان قلت بصدق كلفني شحن الواحد بالدينار البهماني.. عشرة

لا زيادة.. لا نقصان

فلماذا تمنحني مائة دينار ؟! - خذ منها عشرة

وترد الباقي.. تسعين

- يا سيدنا الغالي يا سلطان

أنا لا أحمل نقداً سائل.. كيف أرد لجلالتكم باقي المائة؟!

- لا ضير إذن.. لا ضير إذن

الحق يقول.. والعدل يقول نأخذ بالباقي من خيلك تسعة القفشة والنكتة

هناك في الساحة الشعبية ما يسمى القفشة»، وهي تعني جملة قصيرة سريعة خالية من الدرامية ولكنها تعتمد على ما يمكن أن نسميه اللعب اللغوية وتثير الضحك، أو الابتسام ومن معاني القفش» لغة أخذ الشيء وجمعه والضرب بالسيف والعصا ومن نماذج القفشات:

- واحد راح يقعد على القهوة فقعد على شاي».

- واحد طلب شاي على مية بيضا ، فقال له القهوجي معندناش إلا مية سودة». - سأل أحدهم العطار: «عندك شبة؟ فأجاب: لا والله دي اتجوزت إمبارح». واحد مسك أبو قردان لقاه أبو قرد واحد».

- واحد تبرع بالدم صار دمه خفيف.

- واحد ضاق خلقه لبسه لأخوه الصغير».

- واحد ضرب الرقم القياسي في الجري الرقم القياسي رفع عليه قضية». - مرة أستاذ قال لطلابه يعيش القرد في جنوب آسيا ، فهتف الطلاب : يعيش يعيش يعيش».

- وزارة الشباب والرياضة عملت مسابقة في الجري السريع، فاز بالجائزة الأولى واحد كسيح أطلقوا وراءه أسداً». - مرة واحد راح يوكل محامى.. لقاه صايم».

- واحد رمى يمين الطلاق على مراته ماجاش فيها». 

- واحد باع اللي وراه واللي قدامه واشترى اللي جنبه». 

- «بقرة جالها جفاف نزلت نيدو».

- ليه الخشب يتيم؟.. لأنه مقطوع من شجرة».

- مرة ٥ دخلوا كلية الهندسة اثنين طلعوا مهندسين وثلاثة طلعوا مدينة نصر».

- واحد بلديتنا كبر دماغه معرفش يخرجها من التي شرت». 

- واحد عداه العيب أخد اللي بعده».

مدرس رياضيات خلف ولدين واستنتج التالت».

- واحدة بلدياتنا قالت لجوزها قولي کلمه حلوه قال لها بسبوسة، قالت له: يا أخي قولي كلمه تهزني، قال لها : مرجيحة قالت له: قولي كلمه أحس فيها أني مراتك قال لها : أنت طالق. - دكتور أسنان اشترى عود قصب لقاه مسوس حشاه».

واحدة بتقول لجوزها اطرد السواق كان حيموتني مرتين في حادثة قال لها خلينا نديه فرصة ثالثة».

- واحد قال لأبوه أنا عاوز موبايل قاللوا موافق بس تركب أخواتك معاك.

واحد وقف تاكسي وقاله فاضي ياسطى؟ قاله: أيوه فاضي.. قاله طيب.. تعالى اقعد معايا عالقهوة شوية !!».

- واحد ابنه طلع من الأوائل. شفروه!».

فن القافية «إشمعنى»

وهناك في العطاء الشعبي الضاحك ما يسمى «فن القافية» الذي يعتمد على كلمة إشمعنى»، ولا علاقة له بالقافية المعروفة في الشعر. ومن أشهر من قدم هذا النوع الثنائي «سلطان» و«الفار»، وكانا يقدمانه في برنامج «ساعة لقلبك»، وكان الفار نحيفا قصيرا ، بينما كان سلطان ضخما طويلا. وصورته أن يتبارى اثنان بجمل تعتمد

على موضوع محوري واحد. وأذكر أنني سمعت منهما القافية الآتية:

- يغطوك في الشتاء يا فار

إشمعنى؟

بكرافتة.

- وأنت في الشتاء يغطوك يا سلطان

إشمعنى؟

بخيمة.

- اللي يشوفوك ماشي معايا يا فار

إشمعنى؟

يحسبوا أنك واقع مني. - يأكلوك يا سلطان

إشمعنى؟

بسلطانية.

وأنت يأكلوك يا فار

إشمعنى؟

بملقاط.

وكلمة «إشمعنى» كلمة عربية فصيحة وصحة كتابتها إيش معنى؛ أي ما المعنى الذي تقصده، وهذا ما يسمى في اللغة العربية النحت وتفصيلها أي شيء تقصد، وما زال إخواننا في الشام يستعملونها في حديثهم العادي ومن هذا القبيل كلمة «معلهش» وتفصيلها: ما عليَّ شيء، فهي عربية فصيحة أيضا أجريت فيها ما يسميه العرب «النحت»، ومنه «بسمل»، و«حوقل أي قال الرحمن الرحيم، وقال: لا حول ولا قوة إلا بسم الله بالله .
 

* أديب و مفكر إسلامي - مصر

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل

نشر في العدد 1856

88

السبت 13-يونيو-2009

مساحة حرة (1856)