بريد القراء (العدد 228) | مجلة المجتمع

العنوان بريد القراء (العدد 228)

تاريخ النشر الثلاثاء 03-ديسمبر-1974

مشاهدات 53

نشر في الصفحة 49

تحميل مشاهدة

بريد القراء حضرة رئيس تحرير مجلة المجتمع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: أفيدكم أنني أحد المهتمين بمتابعة هذه المجلة أسبوعيًا وأنا حريص على قراءتها. وبهذه المناسبة يسعدني أن أشكركم جزيل الشكر علـــــى مجهوداتكم التي تبذلونها في سبيل إخراج هذه المجلة بالمظهر الـلائق بها. وأحب أن أستفسر منكم عما إذا كانت هناك كتب أو مجلات أخرى تصدر عن الجمعية. أرجو إذا كان ذلك كذلك أن تفيدوني عما يمكنني عمله في سبيل الحصول عليها. شاكرًا ومقدرًا لكم. إبراهيم سعد المعثم الرياض - جامعة الرياض كلية الصيدلة والمجتمع تحرص على قرائها، وتناشدهم أن يحولوا ما بيننا من عواطف صادقة إلى عمل جماعي بناء يعيد لأمتنا مجدها الغابر وهيبتها التي دنسها شذاذ الآفاق. ونفيد الأخ إبراهيم أن الجمعية تصدر عنها كتيبات بوسعك أن ترسل لها طلبًا بما ترغب فيه لموافاتك بما لديهم من كتب. وكتب إلينا الأخ الزروالي بوجمعة _ المغرب الأقصى الدار البيضـــاء رسالة بعنوان «المجتمع في المغرب» أيها الأخوة الأعزاء أعضاء «مجلة المجتمع الكويتية»، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أود أن أخبركم أخواني الأعزاء، أن كثيرًا من الأخوة الطلبة المسلمين بالمملكة المغربية، يعانون من افتقار الإعلام الإسلامي والمجلات الإسلامية التربوية، وكثيرًا من النشاطات التي يمكن أن تدعم الدعوة الإسلامية إلى حد كبير، وخاصة منها النشــاط الثقافي. ولا يخفى عليكم أن مجلتكم المجتمع تلعب دورًا فعالًا في هذا الميدان. والله أسأل أن يكون بإمكانكم أن تداوم مجلتكم الغراء وبهذا تكونون قد أشركتم في الدعوة الإســـلامية في بلاد إسلامية بعيدة عنكم. واللـه المستعان. أخوكم الزروالي طالب بثانوية مولاي عبد الله_ بالبيضاء يا أخ رزوالي إذا فقدتم الإعلام الإسلامي فليكن كل منكم صحيفة جريئة في الحق ومجلة متنقلة، وجهاز بث لا ينقطع. والخوف من اللــــه أحق من خشية أهــــل الأرض، والعمل للجنــة خــير من الترف والتكالب على الدنيا. وطلبكم قيد الدرس ولن نبخل عليكم بكل ما نستطيعه. وفقنــا الله وإياكم لكل خير. ذبيحة الكافر كتب إلينا الأخ عبـــــد اللـه من انكلترا طالبًا أن نكتب محذرين مـن أكل ذبيحة الكافر. وقال الأخ عبد الله عليكم أن تقوموا بواجبكم نحو إخوانكم المسلمين الذين يذهبون ضحية لجشع التجار الذيـن يستوردون الذبائح المحرمة مـــن الدول الشيوعية الـكافرة مكتفين بمن أقاموه هناك ليـــكتب لهم: «ذبحت وفقًا للطريقة الاسلامية»، وعلى الجهات المسؤولة إيقاف مثـل هذه الأمور. ونحن نعد الأخ عبـــد الله بأن نستكتب أحد علماء المسلمين في أمر ذبيحة الكافر، ونشكره على اهتمامه بحدود الحلال والحرام في بلاد لــم تعد تقم للدين وزنًا. رسالة وجاءنا من الأخ ســـكرتير دار الرعاية الإسلامية بلندن الرسالة التالية: رئيس تحرير مجلة المجتمــع الإسلامية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: لقد اطلعنا على عدد مجلـــتكم الغراء رقم ٢٢٤ الصادر بتاريخ ۲۰ شوال ١٩٧٤ م والذي تفضلتم مشكورين بنشر محتویات کتیــب التعريف بدار الرعاية الإسلاميــة بلندن فيه. وإذ نشكركم بحرارة على هـــذا العمل الكريم والمبادرة الطيبة ندعو الله أن يبارك جهودكم وجهودنا من أجل نشر الإسلام والذود عنه، وأن يوثق صـلات الأخوة والمحبة والتعاون المخلص بيننا على مدى الأيام. كما نشكركم على دعوتكم أهـــل الخير والمال لتشجيع هذه المؤسسـة وتدعيم نشاطاتها وبرامجهــــا.. راجين الله أن يأخذ بأيدينا وأن يجعلنا أهلًا للمسئولية التي علـــى عاتقنا، وأن نكون عند حسن ظن إخواننا المسلمين بنا. نكرر شكرنا وندعو لكم بالتوفيق .. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. أخوكم عاشور الشامي «سكرتير دار الرعاية الإسلامية بلندن» والمجتمع: ترى أن هذه مـــن أبسط الواجبات الملقاة على عاتقها، ويسرها توثيق الصلة بين العاملين في الحقل الإسلامي أينما كانوا. واجبنا نحو الصحابة يلاحظ في الفترة المعاصرة أن كثيرًا من الذين يكتبون في التاريخ حول مواقف بعض الصحابة، يلاحظ أنهم لا يقفون موقف الاحترام المفروض لهذا الجيـــل العظيم. وحجتهم في ذلك أن التـاريخ شيء والاحترام شيء آخر. ولا أزال أذكر أن أحد الطلبة في كلية العلـــــوم الاجتماعية طالب المدرس أن يكون أكثر احترامًا لعبـــد الله بن الزبير رضي الله عنه، ولكن المــدرس أصــر وقال: الصحابة شيء والتاريخ شيء آخر. والحقيقة أن هذه كلمة حق يراد بها باطل. فنحن يجب علينا أن نتحرى الدقة في كتابة تاريخنا، ولكن جيل الصحابة قد زكاه اللـه سبحانه وتعالى. وأعتقد أن هؤلاء الذين ينتقصون الصحابة نفوسهــم مريضة يريدون أن يقولوا إذا كان هذا الجيل فيه من العيوب كــذا وكذا فلماذا تلومون الناس الآن ولماذا تلوموننا على انغماسنـــا في حمــاة المادة. يقول العقاد في كتابهِ «الحسين أبو الشهداء»: «أما موقف المؤرخين في العطف على حركات التاريخ فهو على ما نرى موقف مزاج من هذين المزاجين: فالذين يجنحون بمزاجهم إلى الأريحية يفهمــون دوافــــع النخوه...». ويقول أيضًا« ومعظم المؤرخين الذين يعارضون الشهداء هم من أصحاب الدعة المفرطة وأنصـــار السلامة الناجية، ويغلب على هذه الخلة أن تسلبهم ملكة التـــاريخ الصحيح». ثم نقول لهؤلاء المؤرخين أو لهؤلاء المدرسين ألم تعلموا أن هنــــاك أحاديث صحيحة هي بمثابة منارات لنا في هذا الموضـوع وعائقا لمن يطيل لسانه في حق الصحابة. ففي الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه». وفي الحديث الآخر عنه صلى الله عليه وسلم:« خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم». والصحابة ليســوا معصومين ولكن خطأهم قليل جدًا أمام أعمالهــــم العظيمة فإذا اعتبرناهم مثل جيل فمن يكون قدوتنا. وكلمة أخيرة: إننا في هذا العصر نحتاج إلى تقدير العظماء أكثر من أي عصر آخر. كما أن حرمانهم من حقهم في العطف والتقدير هو خطأ كبير. والسلام عليكم محمد العبده

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة