بريد القراء | مجلة المجتمع

العنوان بريد القراء

الكاتب بأقلام القراء

تاريخ النشر الثلاثاء 09-سبتمبر-1986

مشاهدات 59

نشر في العدد 782

نشر في الصفحة 46

تحميل مشاهدة

متابعات

• نداء

لنا أمل من الحكومة أن يشاركونا مشاعرنا وآمالنا بتسهيل إجراءات إحضار زوجاتنا لكي تكون لنا حصنًا من الانغماس في عالم الفساد، وذلك هو أقل شعور يسند الإسلام ويحصن الشباب بإلغاء شرط الراتب ويستبدل بشرط آخر وهو دفع تأمين لإقامة الزوجة مقداره (1000 د. ك) ألف دينار كويتي نقدًا أو بكفالة بنكية تسحب في حالة إخلال الزوجة أو الزوج بقوانين البلاد، وترد عند المغادرة أيهما أقرب، مع التزام الزوج بدفع رسوم العلاج الزوجة أو الاستفادة بخدمات البلاد والتعهد بعدم تشغيل الزوجة. وبهذا نضمن عدم حدوث ما صدر من أجله قرار اشتراط الراتب والتغلب على ظاهرة التسول التي صدر من أجلها القرار.

ولنا وطيد الأمل أن تشاركونا مشاعرنا وتحققوا آملا من آمالنا.
حفظ الله الكويت وشعبها من كل مكروه.

مواطن عربي مسلم

• تعقيب على رد

القارئ مصطفى التوفيق- الطائف- السعودية:

وصلنا مؤخرا ردكم على ما ورد في باب «رأي دولي» المنشور في مجلتنا عدد 775 المؤرخ في 8 ذي القعدة 1406هـ الموافق 15/7/1986م حول موضوع مطالبة اليمين الفرنسي المتطرف بتطبيق بعض أحكام الشريعة الإسلامية على المسلمين المقيمين في فرنسا، ونشكركم على اهتمامكم البناء بما تنشره مجلتنا التي هي مجلة كل المسلمين. والذي نريد أن نشير إليه هو أن اعتراضنا على هذا الاقتراح الفرنسي كان منطلقًا من كون اليمين الفرنسي المتطرف ذاته صاحب الاقتراح هو الجهة المعروفة لدى الأعداء قبل الأصدقاء بأنها ضد الوجود العربي والإسلامي في فرنسا، وهو الحزب الوحيد الذي جعل محور حملته الانتخابية خلال الانتخابات النيابية في مارس الماضي تشويه سمعة المسلمين في فرنسا واتهامهم بأنهم السبب في تدهور الحالة الاقتصادية وارتفاع معدل الجرائم في البلاد؛ لذلك رأينا من ندائه إلى تطبيق جوانب من الشريعة الإسلامية على هؤلاء المهاجرين المسلمين نوعًا من الاستفزاز لمشاعر المسلمين وليس حبًّا في تطبيق تلك الأحكام الإسلامية لعدالتها وقدرتها على معالجة الجرائم بشتى أنواعها، وإلا لرحبنا به بالتأكيد، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإن مطالبة الحزب المتطرف بتطبيق جزء من الشريعة دون الأجزاء الأخرى يعتبر تشويهًا للإسلام ودعوة إلى الإيمان ببعض الكتاب دون بعض، وهذا ما رفضناه لأننا نطالب بتطبيق شرع الله كاملا وفي جميع مجالات الحياة. وعلى كل حال نحن نتفهم ما ذهبتم إليه في ردكم ونؤكد لكم أن هدفنا واحد وندعو الله لنا ولكم التوفيق.

• محنة المسلمين في لبنان

إن آخر الإحصاءات تفيد أن الذين ماتوا في لبنان حوالي 200 ألف إلى 300 ألف مسلم ومسيحي، ولكن النسبة تفيد أن حوالي 95% من المسلمين هم الذين ماتوا في الحرب.
والآن طرابلس المسلمة تتعرض لضغط من إحدى دول الصمود ومن الشيوعيين واليساريين والمسيحيين.

لبنان التي جاعت وتعرت ودمرت تحت ضربات الصليبيين واليهود يساندهم العالم كله ضد الإسلام، حروب لا تعرف إلا الذبح والقتل والإرهاب.

إن الحروب في لبنان يجب أن نأخذ منها العبرة والدرس وإن نار إسرائيل التي تصيب لبنان وحده ولكن كل المسلمين، وإن الواجب يملي على الدول العربية عامة ودول الخليج العربي خاصة لما تستطيع أن تقدمه من عون ودعم مادي لشعب لبنان.. فهلا تحركتم لنجدة إخوانكم المحتاجين المنكوبين..

طرابلس – لبنان

نحن نجيب
الحكم الذاتي
سالم القحطاني- اليمن

ما المقصود بكلمة إعطاء مجموعة أو دولة حكما ذاتيًّا؟
المجتمع: هو حكم الشعب للشعب عبر ممثليه بعيدًا عن التدخل الأجنبي والاستعمار بشتى أشكاله السياسية والاقتصادية والاجتماعية. ولا شك أن عبارة الحكم الذاتي عبارة مرنة، ومرونتها تجلت في المناقشات التي دارت في مؤتمر سان فرنسيسكو حيث أعلن مندوبو الدول الاستعمارية أنها لا تعني شيئا آخر غير الاستقلال، وذلك لخداع الشعوب المستضعفة والتهرب من منحها الاستقلال التام. وتصريحاتهم لا تغير من الواقع شيئًا. والواقع يؤكد أن هناك اختلافًا واضحًا بين الحكم الذاتي والاستقلال، وأن الحكم الذاتي هو شيء غير الاستقلال، وإلا لما استعمل ميثاق الأمم المتحدة تعبير الاستقلال مع تعبير الحكم الذاتي فالحكم الذاتي هو أشمل وأعمق من الاستقلال بمعنى حكم الشعب من الشعب دون أي تأثير خارجي سياسي أم اقتصادي أم اجتماعي. أما الأقاليم غير المتمتعة بالحكم الذاتي فإنها بشكل مبسط الأقاليم التي تسكنها شعوب متخلفة عن ركب الحضارة وغير قادرة على حكم نفسها بنفسها.
الحكم الذاتي هو أيضا صلاحية لكل دولة أو إقليم في الدول الاتحادية يحكم ذاته بذاته عبر حكومة ومجلس وقوانين لا تخضع لرقابة الحكومة الاتحادية.

ردود قصيرة

- الأخ شريف أبوبكر المنطقة الشرقية
شكرًا على التنبيه.. ونرجو منك دوام المتابعة والملاحظة..

- الأخ عبدالله الغامدي- مكة المكرمة
قضية مقاطعة البضائع الأميركية مهمة وكبيرة.. ورسالتك جيدة.. ونشكرك على مبادرتك.. ولكنها قضية بحاجة إلى وقفة على جميع المستويات ونحن في المجلة ننهج ما ذكرته.. وجزاك الله خيرًا..

- الأخت من فلسطين- «الدمام»- حاولي مرة ثانية ونحن بانتظار مساهمتك وجزاك الله خيرًا.

- الأخ سالم الغوينم خميس مشيط: الخطأ في الخبر أمر طبيعي وبدهي لكل الصحف المحلية بل العالمية، والخطأ غير مقصود ولكن الاعتراف بالخطأ فضيلة.. مع تحياتنا وتقديرنا لك.

- الأخ منذر الحرايري- الإمارات: ما ذكرته يعتبر صحيحًا.. ولكن بالإمكان الدعوة بالأسلوب الهين اللين.. وأن تخفف من حدة العبارات والكلمات شيئًا ما، وجزاك الله خيرًا.

- الأخ «البارق»- قطر: الرياضة لا بأس بها.. ولكن الاهتمام الزائد وإلهاء الشعوب عن قضاياها المصيرية وإشغالها بالكرة هو الأمر الذي يحتاج إلى إعادة نظر من قبل المسؤولين.. والله الموفق.

رسالة قارئ

التآمر الدولي على السودان

المراقب لأبعاد التآمر الدولي على السودان، يدرك منطلقات وأهداف المخطط العالمي لتطويق بلاد المسلمين ومحاربة العقيدة الإسلامية، وارتباط هذه المنطلقات مع بعضها البعض في سياق الإجماع الثلاثي بين اليهودية والصليبية والشيوعية.
وقد عمد القائمون على تنفيذ المخطط الدولي إلى تحديد المرمى التكتيكي لتآمرهم بإمكانية خلق مشكلة بين الشمال المسلم والجنوب الوثني القابل للتنصير تحت مؤثرات محددة، واستغلال التباين العرقي والاجتماعي والثقافي بين سكان الشمال والجنوب لتأصيل عوامل الصراع والانفصال المرتقب، لدرجة أننا نجد قانونًا سنّه الحاكم العسكري المستعمر في الخرطوم يجعل فيه منطقة جنوب السودان منطقة مقفولة، لا يجوز للتجار الشماليين «المسلمين» ارتيادها، والسماح للتبشير الصليبي بالتنصير مقابل حرمان الدعوة الإسلامية من الانتشار في جنوب السودان.

وعليه ظلت مسألة جنوب السودان تنمو في ظل الاستعمار البريطاني حتى غدت قنبلة موقوتة تهدد استقرار البلاد وتطورها بعد الاستقلال، وتطورات محاورها بصورة باتت تهدد الوجود الإسلامي وهي المرحلة الثانية من المخطط الدولي التي اتفق عليها الثالوث الدولي.

وقد أخذت المرحلة الثانية من تنفيذ المخطط الدولي عدة صور تأخذ منها اثنتين:

الأولى: استخدام الأنظمة السياسية الحاكمة أداة لضرب الحركة الإسلامية. أما الصورة الثانية من مرحلة المخطط الدولي الثانية فتمثلت في محاولة الانقلاب والتمرد العنصري الذي وقع مؤخرًا في الخرطوم وارتباطها بالحرب الدائرة في الجنوب بين قوات الحكومة وما يسمى بالجيش الشعبي لتحرير السودان والذي يقوده المتمرد العميل الشيوعي جون قرنق.

وقد ذكر مصدر مأذون من القيادة العامة السودانية أن قوات التمرد «جون قرنق» قد أرسلت طيارين للتدريب على قيادة طائرات مقاتلة من طراز ميج، كما استلمت أكثر من 100 مدفع 106 ملم ملحق بعربانة وهي في سبيلها للحصول على صواريخ كبيرة يمكن تحريكها لأي موقع ويشرف على هذه الآليات خبراء شيوعيون من دولة أجنبية.

ننبه بإصرار إلى أهمية مساعدة السودان لإحباط الأطماع الشيوعية والصليبية والصهيونية وأن يتداعى جميع المسلمين لهذا الواجب حتى لا يلدغ المسلمون من جحر مرات، والله متم نوره ولو كره الكافرون.

محمد شريف بشير

جامعة أم درمان - السودان

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة