العنوان بستان المجتمع (العدد 2067)
الكاتب صلاح الإمام
تاريخ النشر الأربعاء 01-يناير-2014
مشاهدات 59
نشر في العدد 2067
نشر في الصفحة 80
الأربعاء 01-يناير-2014
اسم الولد
ولد الإنسان: ابن.
ولد الحمار: جحش.
ولد الماعز: جدي.
ولد الكلب: جرو.
ولد الأرنب: خرنق.
ولد الدب: ديسم.
ولد الفرس: مهر.
ولد البقرة: عجل.
ولد الأسد: شبل.
ولد النعام: رال.
ولد الفيل: رغفل أو دغفان.
ولد الطائر: فرخ.
ولد الناقة: حوار.
ولد الشاة: حمل.
ولد الثعلب: هجرس
ولد الظبي: طلا.
ولد الضبع: فرعل.
ولد الفار: درص.
ولد الصقر: هيثم.
من دول الإسلام القديمة
أدارسة المغرب:
دولة إسلامية أسسها إدريس الأول بن عبد الله بن الحسن في عهد الخلافة العباسية، وعاصمتها فاس، استمرت في الفترة من ١٧٢هـ / ۷۸۹م حتى ٣١٩ هـ / ۹۳۱م، وكانت مناطق نفوذها تشمل المغرب.
أسرة شداد:
دولة إسلامية أسسها محمد بن شداد بن قرطق الروادي، في عهد الخلافة العباسية، وعاصمتها جنزة استمرت في الفترة من ٣٤٠هـ / ٩٥١م حتى ٥٩٥هـ / ۱۱۹٩م، وكانت مناطق نفوذها تشمل أران «قره باغ» بآسيا الوسطى.
أسرة منكوجك:
دولة إسلامية أسسها أمير منكوجك غازي، في عهد الخلافة العباسية، وعاصمتها أرزنجان استمرت في الفترة من ٤٦٤ هـ / ١٠٧١م حتى ٦٥٠هـ / ١٢٥٢م، وكانت مناطق نفوذها تشمل أرزنجان وكماخ وكوجونيا وديوريكي بآسيا الوسطى.
الإسماعيلية:
دولة إسلامية أسسها الحسن بن الصباحبن علي الحميري في عهد الخلافة العباسية وعاصمتها قلعة الموت وكرمان ومصياف استمرت في الفترة من ٤٨٣ هـ / ١٠٩٠م حتى ٦٥٤ هـ / ١٢٥٦م، وكانت مناطق نفوذها تشمل الموت وما حولها وكرمان بآسيا الوسطى.
أشراف مكة:
دولة إسلامية أسسها أبو هاشم محمد بن أبي فليتة، في عهد الخلافة العباسية، وعاصمتها مكة استمرت في الفترة من ٤٦١ هـ / ١٠٦٨م حتى ٥٩٧هـ / ١٢٠١م، وكانت مناطق نفوذها تشمل مكة بالجزيرة العربية.
الأغالبة:
دولة إسلامية أسسها إبراهيم «الأول» بن الأغلب التميمي في عهد الخلافة العباسية. وعاصمتها القيروان استمرت في الفترة من ١٨٤هـ / ٨٠٠م حتى ٢٩٦هـ / ٩٠٩م، وكانت مناطق نفوذها تشمل أفريقية والجزائر وصقلية.
عيد «النيروز»
عيد «النيروز»، هو عيد البهائيين الذي يحتفلون به في نهاية صيامهم يوم ۲۱ مارس من كل عام، وهو أول السنة الفارسية التي تبدأ في منتصف مارس ويستمر ستة أيام ويرتبط لدى الفرس بطقوس وثنية قديمة منذ عهد المجوس، والذي دعا إليه ونشره في البلدان الإسلامية الفاطميون الذين هم من الشيعة الروافض والخارجين عن ملة الإسلام وجعلوه عيداً للربيع في مصر باسم «شم النسيم» الذي كان في الأصل عيداً فرعونياً يحتفل به بداية السنة الزراعية وفيضان النيل.
ملوك وخلفاء وسلاطين..
الظاهر بيبرس
قاهر المغول، وسلطان مصر والشام (١٢٦٠م - ١٢٧٧م)، وباني العمارات والمنشآت العظيمة بالقاهرة وحلب ودمشق.
ورد في كتاب السلوك إلى معرفة دول الملوك للمقريزي، وكتاب النجوم الزاهرة لابن تغري بردي، أن بيبرس تركي الأصل من بلاد القبجاق، وهي بلاد قازاخستان حاليا، وبيع في سوق الرقيق بدمشق وهو في الرابعة عشرة من عمره، واشتراه الأمير علاء الدين الصالحي البندقداري، ثم أنتقل بعد ذلك في خدمة الملك الصالح نجم الدين أيوب، ثم أعتقه وجعله قائداً لفرقة المماليك.
ثم هرب من مصر إلى دمشق بعد مقتل سيده فارس الدين أقطاي، وتولى غريمه أيبك حكم مصر، ولما تولى سيف الدين قطز حكم مصر عاد إليها وأصبح وزيره وقائد جيوشه، وقاد الجيش المصري في معركة عين جالوت عام ١٢٦٠م التي أوقفت المد التتاري للشرق، وفي أثناء رجوع الجيش المنتصر لمصر علم أن قطز يضمر له شراء فبادر هو وقتله عند منطقة الصالحية قبل دخوله القاهرة، وأصبح سلطانا لمصر والشام وأستقدم أبا العباس أحمد وأعاد الخلافة العباسية من جديد عام ٦٦١هـ (١٢٦٢م).
شهد عهده نهضة عمرانية وتعليمية، فاهتم ببناء المساجد والمدارس والأسبلة، وأقام المدرسة الظاهرية بدمشق، وعقد المعاهدات وأبرم الاتفاقيات مع ملوك الروم وقشتالة.
توفي يوم الخميس ۲۷ محرم ٦٧٦هـ / الموافق ٢ مايو ۱۲۷۷م.
من شعراء العرب.. أمية بن أبي الصلت
أمية بن أبي الصلت الثقفي، وكنيته أبو الحكم الثقفي من شعراء الجاهلية المشهورين كان مؤمناً بالله مستقيماً، ويمني نفسه أن يكون النبي المبعوث من العرب، فلما ظهر رسول الله محمد بن عبد الله ، تكبر ورفض الدخول في الإسلام.
ويقول ابن كثير عنه في البداية والنهاية ص ٦۲۰، ج ۲، طبعة دار المعرفة ببيروت إنه كان مستقيماً، وكان في أول أمره على الإيمان، ثم زاغ عنه، وهو الذي أراده الله تعالى بقوله: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ﴾ (الأعراف: 175).
ومن أشعاره:
لك الحمد والملك ربنا
فلا شيء أعلى منك مجداً وأمجد
مليك على عرش السماء مهيمن
لعزته تعنو الوجوه وتسجد
عليه حجاب النور والنور حوله
وأنهار نور حوله تتوقد
ومن أشعاره أيضاً:
كل عيش وإن تطاول دهراً *** صائر مرة إلى أن يزولا
ليتني كنت قبل ما قد بدا لي *** في قلال الجبال أرعى الوعولا
فأجعل الموت نصب عينيك وأحذر *** غولة الدهر إن للدهر غولا
من أيام العرب..
يوم «حــليمة»
لما تولى المنذر بن ماء السماء ملك الحيرة، وأستقر في ملكه، سار إلى الحارث الغساني ملك الغساسنة طالباً بثأر أبيه عنده، وبعث إليه إني قد أعددت لك الكهول على الفحول، فأجابه الحارث قد أعددت لك المرد على الجرد.
وسار المنذر حتى نزل بمرج حليمة وسار إليه الحارث أيضاً، ثم اشتبكوا في القتال، ومكثت الحرب أياماً ينتصف بعضهم من بعض.
فلما رأى ذلك الحارث قعد في قصره، ودعا ابنته حليمة، وكانت من أجمل النساء، فأعطاها طيبا وأمرها أن تطيب من مر بها من جنده، فجعلوا يمرون بها وتطيبهم، ثم نادى يا فتيان غسان من قتل ملك الحيرة زوجته ابنتي، فقال لبيد بن عمرو الغساني لأبيه يا أبت أنا قاتل ملك الحيرة أو مقتول دونه لا محالة، ولست أرضى فرسي فأعطني فرسك، فأعطاه فرسه فلما زحف الناس واقتتلوا ساعة شد لبيد على المنذر فضربه ضربة، ثم ألقاه عن فرسه، وانهزم أصحاب المنذر من كل وجه، ونزل لبيد فقطع رأسه وأقبل به إلى الحارث وهو على قصره ينظر إليهم، فألقى الرأس بين يديه، فقال له الحارث شأنك بابنة عمك - أي حليمة فقد زوجتكها، فقال: بل أنصرف فأواسي أصحابي بنفسي، فإذا انصرف الناس انصرفت.
ورجع فصادف أخا المنذر قد رجع إليه الناس وهو يقاتل، وقد اشتدت نكايته، فتقدم لبيد فقاتل حتى قتل ولكن لخما انهزمت ثانية، وقتلوا في كل وجه وانصرفت غسان بأحسن الظفر بعد أن أسروا كثيرا ممن كانوا مع المنذر من العرب، وكان من أسرهم الحارث مائة من بني تميم، فيهم شأس بن عبدة، ولما سمع أخوه علقمة وفد إليه مستشفعاً وأنشده قصيده عدد فيها مكارمه.
ولما بلغ إلى قوله: «فحق لشأس من نداك ذنوب».. قال الملك أي والله وأذنبة ثم أطلق شأساً وقال له: إن شئت الحباء وإن شئت أسراء قومك وقال لجلسانه: إن اختار الحباء على قومه فلا خير فيه، فقال: أيها الملك، ما كنت لأختار على قومي شيئاً، فأطلق له الأسرى من تميم وكساه وحباه، وفعل ذلك بالأسرى جميعهم وزودهم زاداً كثيراً، فلما بلغوا بلادهم أعطوا جميع ذلك الشأس وقالوا له: أنت كنت السبب في إطلاقنا، فاستعن بهذا على دهرك، فحصل له كثير من إبل وكسوة وغير ذلك، وفي هذا اليوم ضرب المثل: «ما يوم حليمة بسر».
