بستان المجتمع (2070) | مجلة المجتمع

العنوان بستان المجتمع (2070)

الكاتب صلاح الإمام

تاريخ النشر الثلاثاء 01-أبريل-2014

مشاهدات 58

نشر في العدد 2070

نشر في الصفحة 80

تحميل مشاهدة

بالأرقام..

عدد قتلى الحرب العالمية الثانية:

· 20 مليون سوفييتي.

· 8 ملايين ألماني.

· 6 ملايين بولندي.

· مليون يوغسلافي.

· 790 ألف مجري.

· 770 ألف روماني.

· 665 ألف بريطاني

· 620 ألف فرنسي.

· 367 ألف أمريكي.

· 255 ألف هولندي.

· 160 ألف بلجيكي.

· 97 ألف فلندي.

· 32 ألف بلغاري.

· 9 آلاف ترويجي.

· 3 آلاف دنماركي.

· 26 ألف ياباني (خلاف ضحايا القنبلتين النوويتين).

· بالإضافة إلى 80 مليون معاق ومصاب..

أعمار الأنبياء

· آدم عليه السلام عاش 1000 عام، دفن في الهند، وقيل في مكة، وقيل: في بيت المقدس.

· إدريس عليه السلام: عاش على الأرض ٨٦٥ عاماً

· نوح عليه السلام: دعوته كانت 950 عاما، وقيل دفن في مسجد الكوفة، وقيل في المسجد الحرام.

· هود عليه السلام عاش ٤٦٤ عاماً، دفن شرقي حضرموت باليمن.

· صالح عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها.

· لوط عليه السلام: لم تذكر الكتب المدة التي عاشها.

· إبراهيم الخليل عليه السلام عاش ٢٠٠ عام دفن في الخليل بفلسطين.

· إسماعيل عليه السلام عاش ١٢٧ عاماً، دفن بجوار والدته ، هاجر في مكة

· إسحاق عليه السلام: عاش ١٨٠ عاماً، ودفن مع أبيه إبراهيم في الخليل.

· يعقوب عليه السلام: عاش ١٤٧ عاماً، وتوفي في مصر، وتنفيذاً لوصيته نقله ابنه يوسف إلى الخليل.

· يوسف عليه السلام عاش ١١٠ أعوام، ومات في مصر، ثم نقله إخوته تنفيذاً لوصيته ودفن في نابلس بفلسطين.

· شعيب عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها ضريحه في حطين القريبة من طبرية بفلسطين.

· أيوب عليه السلام: عاش ٩٣ عاماً، دفن بجوار زوجته بقريه الشيخ سعد القريبة من دمشق.

· ذو الكفل عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها، ولد في مصر وتوفي في سيناء أيام التيه، وقيل: إنه دفن بجوار والده في أرض الشام.

· يونس عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها، ولم يرد أي خبر عن قبره.

· موسى عليه السلام: عاش ١٢٠ عاماً، توفي في سيناء بمصر ودفن هناك.

· هارون عليه السلام: عاش ١٢٢ عاماً، توفي في سيناء بمصر ودفن بها .

· إلياس عليه السلام: لم تذكر الكتب المدة التي عاشها، ذكر أنه ولد بعد دخول بني اسرائيل فلسطين وقيل : قبره في بعلبك بلبنان.

· اليسع عليه السلام: لم تذكر الكتب المدة التي عاشها، ولا المكان الذي اتجه إليه بعد عصيان قومه في بانياس بأرض الشام.

· داود عليه السلام عاش 100 عام، ذكر أن ملكه دام ٤٠ عاماً.

· سليمان عليه السلام: عاش ٥٢ عاماً، ورث ملك أبيه وعمره ١٢ عاماً، ودام ملكه ٤٠ عاماً .

· زكريا عليه السلام: عاش ١٥٠ عاماً، نشر بالمنشار على يد من ذبحوا ابنه يحيى.

· يحيى عليه السلام لم تذكر الكتب المدة التي عاشها، ولد في السنة التي ولد فيها المسيح عيسى عليه السلام، ذبح وهو في المحراب تنفيذا لرغبة امرأة فاجرة من قبل ملك ظالم.

· المسيح عيسى بن مريم عليه السلام: عاش على الأرض ٣٣ عاماً، رفعه الله بعد بعثته بثلاث سنوات، ذكر أن والدته مريم عاشت بعده ٦ سنوات وتوفيت ولها من العمر ٥٣ عاماً.

· محمد خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام : ولد في مكة عام ٥٧٠م، وتوفي وهو في الثالثة والستين من عمره .

من هو الخليفة المثمن ؟

إنه الخليفة المعتصم، كانت خلافته ثماني سنين وثمانية أشهر وثمانية أيام وهو ثامن الخلفاء من بني العباس، وثامن أولاد هارون الرشيد، ومات عن ثمانية بنين وثماني بنات، وتولى الخلافة عام ثمانية عشر ومائتين، وفتح ثمانية فتوحات، فكان يلقب ب «المثمن».

هو أبو إسحاق محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور، ولد سنة ١٧٩هـ، وتوفي بمدينة سامراء في ١٨ من ربيع الأول ٢٢٧هـ / ٤ فبراير ٨٤٢م، بويع بالخلافة بعد وفاة شقيقه المأمون في ١٩ رجب ٢١٨هـ / ١٠ أغسطس ۸۳۳م، وبحسب المؤرخين فقد كان يملك قوة بدنية وشجاعة مميزة، غير أنه كان محدود الثقافة وضعيفاً في الكتابة.

أكمل المعتصم خطوات أخيه المأمون في القضاء على الثورات الداخلية التي استعصت عليه مثل قضائه على ثورة بابك الخرمي التي أسست دولة شاسعة في أذربيجان .

ماذا تعرف عن «العقد الاجتماعي»؟

هو أحد أشهر الكتب في العصر الحديث، ويعتبر مصدرا لنظم الحكم، وحقوق الإنسان، مؤلفه هو جان جاك روسو، (۱۷۱۲ - ۱۷۷۸) وهو كاتب وفيلسوف سويسري ساعدت فلسفته في تشكيل الأحداث السياسية التي أدت إلى قيام الثورة الفرنسية، حيث أثرت أعماله في التعليم والأدب والسياسة.

من أهم ما جاء في كتاب « العقد الاجتماعي » :

- يولد الإنسان حراً، لكنه مقيد في كل مكان، وهو يظن أنه سيد الآخرين، لكنه يظل عبداً أكثر منهم.

-لا يكون الأقوى قوياً بما فيه الكفاية مطلقا، حتى يكون سيدا دائما، ما لم يحول قوته إلى حق وطاعته إلى واجب، ومن ثم كان حق الأقوى، هذا الحق الذي يتلقى بسخرية ظاهراً والذي يوضع كمبدأ حقيقة.

-بما أنه ليس لإنسان سلطان طبيعي على مثله، وبما أن القوة لا توجب أي حق، فإن العهود تظل أساساً لكل سلطان شرعي بين الناس

الذي يخسره الإنسان بالعقد الاجتماعي هو حريته الطبيعية وحق مطلق في كل ما يحاول وما يمكن أن يحصل عليه، والذي يكسبه هو الحرية المدنية وتملك ما يجوز ويجب فالحرية المدنية مقيدة بالإرادة العامة.

-يجب لاكتشاف أحسن قواعد المجتمع الملائمة للأمم، وجود ذكاء عال يرى جميع أهواء الناس من غير أن يبتلي واحداً منها.

-إذا بحث عن الشيء الذي يقوم عليه أعظم خير للجميع والذي يجب أن يكون غاية كل طريق مشروع، وجد أنه يرد إلى أمرين أصليين: الحرية والمساواة.

-الحكومة هيئة متوسطة قائمة بين الرعايا والسيد ليتواصلا موكول إليها تنفيذ القوانين وصيانة الحرية المدنية والسياسية.

-الواقع أن الإرادات الخاصة تكون نسبتها إلى الإرادة العامة، أي نسبة الطبائع إلى القوانين، ولذا وجبت القوة الزاجرة، لتكون الحكومة صالحة، ويجب أن تكون أكثر قوة نسبيا كلما زاد الشعب عدداً.

-إنني أفضل الحرية مع الخطر على السلم مع العبودية.

-يقوم مبدأ الحياة السياسية على السلطة ذات السيادة، وتعد السلطة التشريعية قلب الدولة وتعد السلطة التنفيذية دماغها الذي يوجب حركة جميع الأجزاء وقد يصاب الدماغ بالشلل ويظل الفرد حياً، وقد يبقى الإنسان الأبله ويعيش، ولكن القلب إذا ما انقطع عن القيام بوظائفه مات الحيوان.

-كلما كان نظام الدولة صالحاً فضلت الأعمال العامة على الأعمال الخاصة في نفوس المواطنين، حتى إن الأعمال الخاصة تكون قليلة جداً.

-إذا وجد معارضون عند وضع الميثاق الاجتماعي فإن معارضتهم لا تبطل العقد، وإنما تحول دون اشتماله عليهم، فيكونون غرباء بين المواطنين.

حادث قصر القصبة، يعرف أيضاً بـ«حادثة المروحة» والذي كان الذريعة أو السبب غير المباشر لإعلان فرنسا الحرب على الجزائر، ومن ثم احتلالها لمدة ١٣٢ عاما !

جرت الحادثة في قصر الداي حسين حاكم الجزائر، يوم ٢٩ أبريل ۱۸۲٧م، عندما جاء القنصل الفرنسي إلى القصر وهناك طالب الداي بدفع فرنسا الديون المقدرة بـ ٢٠ مليون فرنك فرنسي، عندما ساعدت الجزائر فرنسا حين أعلنت الدول الأوروبية حصارا عليها ، بسبب الثورة الفرنسية وما صاحبها من الحروب النابليونية، فرد القنصل على الداي بطريقة غير لائقة بمكانته، إضافة إلى أن الداي صاحب حق، فرد الداي حسين بطرده ولوح بالمروحة، فبعثت فرنسا بجيشها، بحجة استرجاع مكانتها وشرفها ، فقامت بضرب حصار على الجزائر عام ۱۸۲۸ لمدة 6 أشهر، ثم احتلالها .

حاولت الإدارة الفرنسية عند احتلالها للجزائر أن تضفي الشرعية على هذه الحملة، هادفة من خلال ذلك إلى إقناع الرأي العام الفرنسي قبل العالمي بمصداقية هذا الفعل، مؤمنة أنه لا وجود لنتائج إيجابية دون مقدمات، وبذلك قامت بتعبئة الرأي العام الفرنسي قبل موعد الحملة، وتصويرها على أنها حملة الاسترجاع هيبة وشرف فرنسا اللذين داسا عليهما داي (حاكم) الجزائر «حسين»، فيما اصطلح عليه ب «حادثة المروحة» .

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة