العنوان ثقافة- العدد 638
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 27-سبتمبر-1983
مشاهدات 63
نشر في العدد 638
نشر في الصفحة 38
الثلاثاء 27-سبتمبر-1983
لقطة
من مقالة «نظرات في القومية العربية» للأستاذ طارق عبد المنعم محمد:
«إن القضية الأساسية التي يجب أن تكون الوقفة عندها، هي أن القومية الغربية بشكلها الغربي... لم تكن ولن تكون دعوة إلى وحدة بين العرب ولا رابطة تجمع صفهم وشملهم، ولا فكرًا يواجه زحفًا صليبيًا أو شيوعيًا ولا مبدأ يجيش الجيوش فيصد الهجمات العسكرية الصليبية أو الشيوعية أو يقف في وجه المد اليهودي»!
الزاهر «9»
ثوّب الرجل وصلى
قال أبو بكر ثوب معناها: قد عاد إلى الدعاء والإعلام بالأذان، والتثويب معناه أن تقول: الصلاة خير من النوم، وإنما سمي تثويبًا، لأنه دعاء إلى الصلاة ثانيًا وذلك أنه لما قال: حي على الصلاة حي على الفلاح كان هذا دعاء إلى الصلاة ثم عاد إلى ذلك فقال: الصلاة خير من النوم، والتثويب عند العرب معناه: العودة يقال: قد ثاب إلى مالي أي عاد إلى، ويقال: قد ثاب إلى المريض جسمه أي عاد إليه. ويكون التثويب الجزاء، من ذلك قول الله عز وجل ﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ معناه هل جزى الكفار في فعلهم وعملهم ما فعلوا.
وأما صلى فمعناها: قد دعا وسأل ربه. والصلاة تنقسم في كلام العرب على ثلاثة أقسام: تكون الصلاة المعروفة التي فيها الركوع والسجود كما قال عز وجل: ﴿أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ﴾ (البقرة :157).
ومنه الحديث الذي روى عن ابن أبي أوفى قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لصدقة عامنا فقال: اللهم صل على آل أبي أوفى «فمعناه ترحم عليه، وتكون الصلاة الدعاء من ذلك الصلاة على الميت معناه الدعاء له لأنه لا ركوع ولا سجود فيها ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب وإن كان مفطرًا فليأكل، وإن كان صائمًا فليصل» معناه: يدعو لهم بالبركة.
الزاهر بتصرف حـ 1 ص 138،143.
القضية القبرصية
كتاب جديد
صدرت الكتب الجديدة التالية:
مائة سؤال عن الصحافة من تأليف طلعت همام، صادر عن دار الفرقان عمان- الأردن- ص.ب 921526 بالاشتراك مع مؤسسة الرسالة: بيروت- لبنان- ص.ب /7460/
دراسات إنسانية «ثقافة إسلامية عمالية» من تأليف محمد عبد الغني المصري. صادر عن دار الفرقان أيضًا.
كما صدر كتابان عن القضية القبرصية والمخططات الصليبية الحاقدة لإبادة المسلمين الأتراك في الجزيرة الأول «اضطهاد الإسلام في قبرص» من تأليف أوكتاي أوكسوز وترجمه إلى العربية سرمد أمين، والثاني «القضية القبرصية» من إعداد سرمد أمين.
ووصلنا المطبوعات التالية:
عالم الفكر: مجلد 13- العدد 3- تحت محور «الفكاهة والضحك» ومن موضوعاته «الفكاهة في الأدب العباسي، والفكاهة الفرنسية، الشعر الشعبي المملوكي، دون كيشوت والرواية الإنجليزية».
تعريف بالجامعة العربية - إحياء العلوم بالهند.
التوحيد: مجلة أنصار السنة المحمدية في مصر، ع10س 11شوال 3هـ
نشرة تعريف بالمؤسسة الإسلامية في ليستر بإنجلترا.
المدينة العربية: ع 9س 2 نشرة دورية متخصصة تصدر عن منظمة المدن العربية.
مجلة الجامعة السلفية: ع 4 مجلد «نظرة الإسلام للزهد، كبار المعتزلة وضلالهم بيع العربون في الشريعة، الفجور في المخاصمة»
فهرس في ظلال القرآن
أصدرت اللجنة الثقافية في جمعية الإصلاح الاجتماعي «فرع محافظة الجهراء» فهرسًا لتفسير الشهيد «سيد قطب» في ظلال القرآن قام بجمعه وإعداده الأستاذ «يوسف خاطر» وقد تضمن الفهرس أهم الموضوعات التربوية والإيمانية والدعوية كما وردت في الظلال بأسلوب مبسط سهل التناول.. هذا الجهد المشكور جاء مختلفًا عن الجهود السابقة التي قامت أيضًا بفهرسة كتاب الظلال، فلكل فهرس مميزاته الخاصة به ولا يستغنى المسلم عن أي من هذه الفهارس.
المشوق في الجهاد
ضمن سلسلة كتب تربوية صدر الكتاب الأول «المشوق في الجهاد» من تأليف «عدنان الرومي وعلي الهزاع» والناشر مكتبة المنار- الكويت – حولي ص، ب: 43099 ويتألف الكتاب من أربعة فصول، الفصل الأول يتحدث عن فضل الجهاد في سبيل الله أما الفصل الثاني فيتحدث عن حياة الشهداء ويسرد الفصل الثالث صورًا جديدة لرايات الجهاد التي رفعت في الماضي والعصر الحديث ويتحدث الفصل الرابع عن جهاد النساء المسلمات.
هذا وقد أشرف على مراجعة الكتاب الدكتور عجيل النشمي جزاه الله خيرًا.
أخبار التراث العربي
صدر العدد الثامن من النشرة التي يصدرها معهد المخطوطات العربية في الكويت وقد تضمن العدد بعض أخبار التراث العربي والرسائل الصادرة عن التراث في الجامعات والمؤسسات المهتمة بالتراث وما صدر مؤخرًا من كتب التراث وبعض الموضوعات الأخرى المتعلقة بالتراث.
الإسلام اليوم
صدر العدد الأول من المجلة الدورية «الإسلام اليوم» التي تصدرها المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة باللغات: العربية والإنكليزية والإفرنسية. وفي هذا العدد عدة دراسات ومقالات هي بالعربية: مراكز الحضارة لأحمد العاني، الأصول التاريخية للفكر العربي الإسلامي للدكتور توفيق سلطان، الزراعة والبيطرة عند المسلمين للدكتور على المجذوب، وباللغة الإنكليزية: الوجوه التربوية للتنمية في أقطار المؤتمر الإسلامي للدكتور أكمل الدين إحسان، الأزمة الحضارية المعاصرة والموقف الأخلاقي للإسلام في العلوم للدكتور محمود الذاودي، الترميم الأخير للكعبة المشرفة للدكتور أمل أسين، وباللغة الفرنسية الأقليات الإسلامية للدكتور علي الكتاني.
مجلات
صدر عن جامعة الكويت العدد الثالث من مجلة العلوم الاجتماعية وقد تضمن العدد دراسات وأبحاثًا متعددة منها:
الموهبة العقلية بين صدق النظرية والتطبيق للدكتور حامد الفقي.
دور وأهمية التعميمات والنظريات في ميادين العلوم الاجتماعية للدكتور جودت سعادة.
إشكاليات استخدام تحليل المضمون في العلوم الاجتماعية للدكتورة نادية سالم.
كما جاء في العدد العديد من المراجعات والتقارير من أهمها:
التبعية الاقتصادية للزراعة العربية.
الأمن الغذائي والصراع العالمي.
كما صدر عن رئاسة المحاكم الشرعية والشؤون الدينية في دولة قطر العدد السادس والثلاثون من مجلة الأمة وقد جاء العدد الجديد حافلًا بالموضوعات الإسلامية والاجتماعية والثقافية والتربوية من أهمها:
كيف دخلت العربية إلى المغرب العربي...
قنبلة الارتجاج والعدو الصهيوني.
جيل النصر المنشود.
منهج الإسلام في تقييم الأبناء.
كما تضمن العدد تحليلًا اقتصاديًا لكتاب «الخراج» للقاضي «أبو يوسف» وذلك بقلم الدكتور رفعت السيد العوطي بالإضافة إلى حوار مع رئيس لجنة إنقاذ القدس الشيخ عبد الحميد السائح حول «القدس.... الرؤية الإسلامية والتحدي الحضاري».
فكرة- التائب
يتلصص الشهوة... شهوة النفس... النفس التي أحاطت بهالتها عليه كسياج مكور.. فأصبح كل ما تريده النفس يستجيب له القلب بعقل مفكر.. وتتقلص له العين بتفكير مصور.. ويتحرك بغير هدى منور.. يتلصص الشهوة... فيقع الوجه مكفهر.. وعقل مخدر.. وجسم مسير على مبتغاه المكفر.. فيستمر ويستمر لوقت مسهر... فتنطفئ شهوة الفؤاد المسعر.. ويخمد الجسد بجو منفر.. فيطول الوقت لصبح مبكر.. ويصحو بنداء الله أكبر.. ويصرخ الضمير ألا عقل مدبر.. على حال التعس المستهتتر.. ويصحو الضمير يفسر... إن الطريق أعسر.. ويحتاج لقلب مستغفر.. وأنصحك من الخير فأكثر.. ومن المعصي فأهجر.. فيعزم على ذلك عزم المشمر.. ألا يعود إلى الذئب.. ويدعو الله أن يحيط القلب بنور مسور.. يدوم كدوام القمر حول الأرض.. ويبقى على ذلك بقاء غير مقدر.. ويعود الشيطان وقد ظن التائب أن الشيطان أصبح معزرًا ويحوم حوله كحومة الصقر حول الطريد... لينهش منه ما قد بقى من سليل الأذى وما اندثر.
ويسقط التائب بعد تدويخه على الجيفة دون مفر.. فيصرخ التائب آه من قلب صنع من حجر كنت على الصفا مالي حدت عنه مالي بعد ما لبست الثياب الطهر.. فيرد الضمير ألا خوف عليك ما دمت صادق النية فاصطبر!!.. هذا قول الله وقوله الحق المعتبر.
عبد الرحمن العجمي
