; المجتمع الثقافي | مجلة المجتمع

العنوان المجتمع الثقافي

الكاتب مجلة المجتمع

تاريخ النشر الثلاثاء 19-يوليو-1983

مشاهدات 74

نشر في العدد 629

نشر في الصفحة 40

الثلاثاء 19-يوليو-1983

لقطة

من مقالة «النصر» للدكتور محمد البهي يقول فيها:

«تقف إرادة الله دون نصر المؤمنين، إن هم أعلنوا الإيمان بالله شعارًا ولم يكونوا صادقين في أخذ أنفسهم بمبادئه، فإن هم طبقوا بعض مبادئه في حياتهم السلوكية والعملية طبقوه رياء، وإن هم قاتلوا غيرهم قاتلوهم من أجل الدنيا.. قاتلوهم من أجل زعامة أو ملك، ولم يقاتلوهم من أجل دين الله».

كتاب جديد

رسالة في اسم الفاعل للإمام العبادي

د. محمد حسن عواد

هذا الكتاب يشتمل على قسمين: دراسة في اسم الفاعل، وتحقيق رسالة تراثية عنوانها «اسم الفاعل المراد به الاستمرار في جميع الأزمنة» للإمام أحمد بن قاسم العبادي المصري أحد أعلام العربية في القرن العاشر الهجري (ت 994هـ).

وقد تكلم المؤلف حفظه الله في القسم الأول عن اسم الفاعل من النواحي التالية: الثبوت والحدوث في اسم الفاعل أعماله «المضارعة اللفظية والمعنوية إضافة اسم الفاعل، وأحكامه»، وفي القسم الثاني قام بتحقيق الرسالة عن نسختين: الأولى محفوظة بمركز الوثائق في الجامعة الأردنية على شريط يحمل الرقم 287 وهو مصور عن نسخته بجامعة برنستون بأميركا، والثانية نسخته محفوظة بالمكتبة القادرية ببغداد واعتبرها أصلًا في التحقيق وقد رجع إلى أصل كل نص أورده المؤلف ووازن بينهما، كما عين مواضع الآيات في القرآن الكريم، وذكر مصادر الشعر الوارد في الرسالة واتبع الكتاب بفهارس للآيات والشعر والأعلام ومصادر الدراسة.

وجاء الكتاب فيما يقرب من مائة صفحة بطباعة أنيقة ومن إخراج دار الفرقان (الأردن- عمان ص. ب- 921526) فبارك الله في جهود العاملين.

حركة المطابع

الإسلام والحب:

هو الإصدار (24) في سلسلة «بحوث إسلامية هامة» للشيخ الداعية عبد الله ناصح علوان، وقد جاء في مائة صفحة بأسلوب مشرق سهل وعالج موضوع الحب: معناه، والحكمة منه، ومجالاته (الأعلى- الأوسط- الأدنى)، وهل اعترف الإسلام بظاهرة الحب؟ ثم تكلم المؤلف حفظه الله عن الحب العذري والغزل، وأخيرًا همس في أذن الشباب ليحولوا طاقة الحب إلى دفع حضاري لبناء الأمجاد الخالدة لأمتنا. والكتيب من منشورات السلام بيروت ص. ب 135337 وحلب ص. ب 1893 وقدم له الأستاذ عبدالله طنطاوي بمقدمة لطيفة.

  • حين يجد المؤمن حلاوة الإيمان:

محاضرة في كتيب للمؤلف نفسه وقد جاءت في ثمانين صفحة، وعالج المؤلف حفظه الله فيها حلاوة الإيمان وكيف يستشعرها المؤمن، ومراحلها الثلاث: المحبة لله والرسول، والأخوة الخالصة، كراهية الكفر. ودعا الشباب المسلم في ختام المحاضرة إلى أن يستشعروا حلاوة الإيمان ليكونوا كسلفهم قوة ورفعة..

 والكتيب من منشورات دار المجتمع في جدة ص. ب 8052 والخبر ص. ب الثقبة 117.

  • في ظلال المصطفى:

إضمامة لطيفة من شعر المديح النبوي المعاصر، جاءت في كتيب صدرت منه الطبعة الثانية هذا العام، وهي من شعر الأستاذ يحيى حاج يحيى وقد حوت القصائد التالية: الرحمة المهداة، ما ذل إيمان على الرمضاء، البدر تم هلاله، اصدع، موكب النور، أحق الناس بصحبتك، طاف الفؤاد واعتمر، ماذا أقول؟ سكتت مآذن الأقصى. وقدم للمجموعة الأستاذ الشاعر محمد الحسناوي، ونأمل إن شاء الله في أعداد قادمة تقديم تعريف كامل بالشاعر مع مقتطفات من المقدمة.

والمجموعة من منشورات مكتبة المنارة بالزرقاء في الأردن. وعنوانها: ص.  ب 842 الزرقاء - الأردن.

مجلات

  • الفكر الإسلامي:

في عددها 6 س 12 شعبان 1403هـ نقرأ الموضوعات التالية: نص المذكرة الدرزية بالمطالب الوطنية الحرب الاجتماعية في الإسلام، الطلاق الثلاث أو البت في مجلس واحد. عنوانها: بيروت - لبنان - ص. ب 145380.

·         تعريف بمجلة العدالة:

مجلة قانونية فصلية تصدرها وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف في أبو ظبي، وتعني بإحياء التراث الفقهي الإسلامي والأبحاث القانونية المعاصرة والدراسات الأجنبية المقارنة ونشر الاجتهاد القضائي في دولة الإمارات العربية المتحدة.

وقد وصلنا عددها 34 س 10 ربيع الأول 1403 هـ يناير 83م ومن أبحاثها: الصورية في العقود هل هناك نظام عام دولي؟ حكم الشرع في تعويض المتهم عما يلحقه بسبب الدعاوى الكاذبة، مع جملة من الأحكام والمبادئ القانونية وأخبار المؤتمرات والتشريع. رئيس التحرير صقر عبد الله المري وكيل الوزارة. وعنوان مراسلاتها: دولة الإمارات- وزارة العدل- أبو ظبي- ص . ب 753- باسم رئيس التحرير.

·         الجهاد:

وصلنا منها العدد الخامس من السنة الأولى رجب 1403هـ: الخارطة السياسية لأفغانستان- السياسة الأميركية في مواجهة التوسع السوفيتي- ولاية الفقيه والعمل الحركي- الإمام علي والثورة على الذات- وثائق وكر التجسس الأميركي في طهران- فاجعة مقاطعة آسام.

عنوانها: طهران - ص . ب 235.

·         التوحيد:

في عددها 8 س 1 - شعبان 1403هـ نقرأ: الإيمان والشدائد-د. محمد سعاد جلال شيخ شيوعي!- التربية بين الأصالة والتجديد.

عنوانها: القاهرة - 8 شارع قولة بعابدين.

الشاشة الصغيرة:

  • البرنامج الذي يقدمه التلفزيون يوميًا تحت عنوان «تفسير القرآن الكريم» رائع في أسلوبه الجيد وتنوعه المفيد ما بين قراءة وتلاوة وتفسير، ولإتمام الفائدة نرى أن يكون وقت إذاعته مناسبًا، وليكن قبل المغرب مثلًا، لأنه في وقته الحالي- بعد أذان المغرب مباشرة- غير مناسب تمامًا، حيث يقوم الناس إلى صلاة المغرب، فكيف يفترض معد البرنامج أن الناس ستشاهده؟ هل سيؤخرون صلاة المغرب لما بعده؟ ومدتها قصيرة؟ أم أنهم سيخسرون متابعته فيحرمون من فائدة كبرى؟!
  •  وكذلك برنامج الدكتور خالد المذكور «مع الإسلام» الذي يذاع بعد أذان العشاء مباشرة، فإن هذا الوقت للصلاة، وعليه فإن جمهورًا كبيرًا سيحرم من الفائدة فهذا لو قدم أو أخر عن صلاة العشاء ليعم النفع.
  • وتبقى ملاحظة أخيرة في برنامج الأستاذ أحمد عبدالقادر» تحت عنوان «نور الإسلام» الذي يذاع بعد صلاة الجمعة، هي أن الخلفية المزخرفة المستعملة في تصوير البرنامج تحوي على تعشيقات محفورة، تشكل فراغاتها للناظر من بعيد مجموعة هائلة من الصلبان البيضاء، فيرجى الانتباه إلى هذا الموضوع واستبدال خلفية أخرى مناسبة بها تحمل نقوشًا وزخرفات إسلامية.

هذه القضية

اختصار المراجع العلمية

 وزع في الكويت العام الماضي كتابان كل واحد منهما في ثلاثة مجلدات تحت عنوان «مختصر تفسير ابن كثير» «وصفوة التفاسير» وكلاهما من إعداد الشيخ محمد علي الصابوني حفظه الله. وقد كان عمل المصنف في الأول حذف ما لا ضرورة له من الروايات المكررة والأسانيد المطولة والآثار الضعيفة، والأحكام التي لا حاجة لها مع الإبقاء على روح التفسير.

وكان عمله في صفوة التفاسير جمع ما حوته أمهات التفاسير المعتمدة مع الاختصار والترتيب والوضوح والبيان، وكان يأتي بالسورة فيقدم بين يديها ببيان إجمالي لها ولمقاصدها الأساسية ثم يبين المناسبة بين الآيات والمعنى اللغوي، وسبب النزول والتفسير والبلاغة ويضيف أحيانًا شيئًا من الفوائد واللطائف.

ولتمام الفائدة قام السيد حسن عباس شربتلي من وجهاء السعودية الفضلاء بطبع الكتابين على نفقته وجعلهما وقفًا لطلبة العلم، ولكن هذا العمل أثار من جهة أخرى إشكالًا نبه إليه الشيخ عثمان عبدالقادر صافي من طرابلس الشام بواحدة من رسائله تحت عنوان «أخطار على المراجع العلمية لأئمة السلف» جاءت في حوالي ثمانين صفحة ومحورها أنه لا يجوز اختصار هذه المراجع لأن ذلك سيطيح بها ويفتح الباب للعبث بها، وربما أدى ذلك إلى هجرانها.. والرسالة تستحق الدراسة ونأمل ذلك في عدد قادم بإذن الله.

ولا شك أن حمية الشيخ وحرصه على تراث أمتنا الضخم من الإهمال والنبذ والعبث هي التي دفعته إلى ما سطر، ولكن القضية أبعد من المحافظة على التراث، إنها قضية قارئ اليوم الذي لا يقرأ والأسباب كثيرة، مما دعا إلى ابتداع هذه الأساليب في شده إلى القراءة والتثقف، أما المراجع الأصلية فتبقى لمبتغيها من مؤلف أو طالب علم أو طالب حقيقة، ونحن نرى أنه لا خطر من ذلك على التراث إن شاء الله، بل على العكس ذلك داعية إلى مطالعته والعناية به والسلام.

الرابط المختصر :