العنوان ثقافة( العدد 648)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 06-ديسمبر-1983
مشاهدات 83
نشر في العدد 648
نشر في الصفحة 38
الثلاثاء 06-ديسمبر-1983
لقطة
من مقابلة مع السيدة زينب الغزالي في «منار الإسلام» جاء فيها: «المرأة الآن بعدما استدرجت إلى الجحيم الحضاري أصبحت عاجزة عن الولادة!! فهي لا تستطيع أن تضع طفلًا إلا بعملية قيصرية؟ ... قبل ذلك لم يكن هذا موجودًا إلا بنسبة خمسة في المليون... الأمومة اليوم تنتهي.. وتضمر في المرأة معاني الأنوثة، والمعاني المطلوبة في الحياة الزوجية، وهذه قضية خطيرة يرتبط بها عمارة الكون أو انتهاءه!!».
كتاب جديد
الاستشراق والخلفية الفكرية للصـراع الحضاري
د. محمود حمدي زقزوق
● صدر الكتاب الخامس من سلسلة «كتاب الأمة» الفصلية التي تصدرها رئاسة المحاكم الشرعية والشؤون الدينية في قطر تحت عنوان «الاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري» لمؤلفه الدكتور محمود حمدي زقزوق، وقد جاء الكتاب في حوالي مائة صفحة وستين، مع مقدمة للأستاذ عمر عبيد حسنة، جاء فيها: «أن آثار الاستشراق وإنتاج المستشرقين، لا يزال يحتل الكثير من مواقعنا الثقافية، وسوف لا يفيدنا في المواجهة مواقف الرفض والإدانة أو الهروب من المشكلة، من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب في إنه لا يقتصر على تشخيص العلة ورصد آثارها فقط وإنما يتجاوز ذلك إلى تحديد الأسباب التي أوجدتها، ومن ثم يصف العلاج ويبين الخطة التي لا مناص من التزامها في معركتنا الفكرية التي تستهدف وجودنا».
-وقد عالج المؤلف حفظه الله موضوع الاستشراق في ثلاثة فصول بعد أن قدم له بمقدمة تعرف بمنهجه في المعالجة.
1- ففي الفصل الأول تكلم عن نشأة الاستشراق وتطوره.
2- وفي الفصل الثاني وهو أساس الكتاب، تناول مواقف المستشرقين بإيجابياتها وسلبياتها.
3- وفي الثالث: تحدث عن موقف المسلمين من الحركة الاستشراقية، وتأتي أهمية هذا الفصل من كونه قدم مقترحات عملية مثل: موسوعة الرد على المستشرقين، المؤسسة العلمية الإسلامية العالمية، دائرة المعارف الإسلامية الجديدة، الجهاز العالمي للدعوة الإسلامية، الترجمة الإسلامية لمعاني القرآن الكريم، تنقية التراث الإسلامي، الحضور الإسلامي في الغرب، الحوار مع المستشرقين المعتدلين، دار النشر الإسلامية العالمية.
● وهكذا يلمس القارئ مدى الجهد الكريم والنية الطيبة اللذين غلفا الكتاب، وقدماه إلى الناس خطوة رصينة على الطريق الطويلة في مجال خدمة الإسلام والمسلمين، فبارك الله في جهود العاملين.
-ويطلب الكتاب من وكلاء توزيع مجلة الأمة في كل قطر، ويمكن المراسلة على «ص. ب ۸۹۳ الدوحة - قطر» وفي الكويت «دار القلم ص. ب 20146».
حركة المطابع
● التقويم التربوي:
أخرجت المطبعة هذا التقويم التربوي، وهو مجموعة من المحاضرات التي تعالج التقويم التربوي من حيث: مفاهيمه وأسسه ووظائفه وأنواعه، وعلاقته بالقياس، وتطوير المناهج، مع بعض محاولات التقويم في بعض البلاد العربية، وبحوث ونماذج منه، ورؤية جديدة له، وهذا الكتاب من إصدار مكتب التربية العربية لدول الخليج.
وعنوانه: الرياض - ص. ب / 3908/.
● البعث الإسلامي:
نقرأ في عددها «5 س ۲۸ – صَفَر 4.ه» الموضوعات التالية: «الاجتهاد ونشأة المذاهب الفقهية للندوي، نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ودلائلها من القرآن. د. تهامي نقرة، أسباب تأثير الدعوة الإسلامية - محمد الرابع الحسني، التكافل الاجتماعي في الإسلام د. نور محمد غفاري. آراء الدهلوي لسليمان الندوي، المستشرقون والسنة النبوية محمد الندوي، التضامن الإسلامي د. نادية العمري، الإسلام والمستشرقون السيد الندوي، الأدب الإسلامي في تراثنا التاريخي د. فتحي عثمان، فتنة العقلاء والمثقفين واضح الندوي».
● الحلبة والمرأة:
مجموعة قصص قصيرة للكاتب الإسلامي الشاعر محمد الحسناوي حفظه الله صدرت في طبعتها الثانية وبلغت ثماني قصص، مع مقدمة للأديب عبد الله الطنطاوي، وكلمة للمؤلف حول تجربته القصصية، وجاء ذلك كله في خمس ومائة صفحة من إخراج دار عمار في عمان «ص.ب 82077» جهد طيب مبارك نأمل أن نقدمه في دراسة أدبية مفصلة إن شاء الله.
هذه القضية
ضلال المنهج
من قواعد المنطق الصحيحة، أن المقدمات الفاسدة تؤدي إلى نتاج خاطئة، وعليه، إذا وقعنا على قضية ما في أي شأن من الشؤون وكانت ذات أبعاد خاطئة ونتائج سيئة، حكمنا على مقدماتها بالخطأ المحض، اعتمادًا على رد النتائج على الأسباب، وعليه ثانية، فإن ما نراه ونسمعه كل يوم عن ضحايا كثيرة، وخرائب فظيعة وخسائر فادحة. إنما هو نتيجة حتمية لا مفر من وقوعها لتسببها عن منهج واضح البطلان في الأسلوب والتفكير والتطبيق، فضلًا عن التعامل الخاطئ مع المناهج الأخرى.
من خلال المنهج الذي شاع أخيرًا في الساحة السياسية وهي جزء من الساحة الثقافية العامة - مقولة فاسدة الدلالة مؤداها أن حدثًا ما يحدث لشعب ما، إنما هو «قضية داخلية تخصه وحده» وللإيضاح التام نقول: إن مثل هذه الفكرة قد تنطبق على الشعب الاسكتلندي بالنسبة للشعب الكونغولي مثلًا، أما أن تنسحب مثل هذه المقولة على الشعوب العربية وهي «كلٌّ متجانس» وإن كانت «أجزاءَ متفرقة» فهذا هو الضلال بعينه، فهل من المعقول أن يذبح عشرات الآلاف في مدينة عربية إسلامية ثم يقول «بعض الناس»: إنها مسألة داخلية تخص أهل ذلك القُطر؟! ألا إنها ليست كذلك، ولو كانت كذلك لما صرخ «هذا البعض من الناس» وهو تحت قذائف القتلة السابقين: أين الشعوب العربية؟ فعلى قياس منهجه الباطل كنا سنقول له: تلك مسألة داخلية «ونحن ما لنا؟!» ولكننا سنكون مثله على خطأ المنهج الباطل إذا قلنا قولته الفاسدة تلك!! لأننا من خلال منهجنا الصحيح الذي قرر قبلًا «واحدية الجسد الإسلامي» سنقول له: قضيتكم ليست مسألة داخلية معزولة، وإن المسلمين جسد واحد تتكافئ دماءهم، فهلا كنتم ربانيين حقيقة؛ لتكون الأمة معكم فعلًا؟!
مجلات
● منبر الإسلام:
مجلة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، وفي عددها «۲ س ٤٢ صَفَر 4.ه» نقرأ ما يلي «الاستمرار بالإيمان للخائف، قضايا إسلامية جدت في المجتمع الإسلامي، مصر في عيون الشعراء العرب، من أجل غد إسلامي مشرق، من نوادر مخطوطات مكتبة الأزهر».
عنوانها: مصر - القاهرة 3 شارع الأمير قدادار، واشتراكها ۱۸۰۰ مليم.
● وقد وصلتنا الأعداد الأخيرة من المجلات التالية، وبعضها وصل متأخرًا، فمعذرة إذا لم نعرف بها تفصيلًا وهي:
-هدي الإسلام: مجلة وزارة الأوقاف بالأردن. ص. ب / 659/0
-المسلم: مجلة اتحاد الطلبة المسلمين في الباكستان - لاهور ص. ب / 1094/.
-الرائد: مجلة تربوية تصدر عن جمعية المعلمين الكويتية ص. ب / ١١٢٥٩/ الكويت.
● المسلم:
تصدرها الجماعة الإسلامية في ليبيا، ومن موضوعات عددها «١٥ س محرم 4. هـ» «حديث مع زينب الغزالي، تأملات في الحركة الإسلامية، سياسة القذافي الخارجية، شبابنا ومشكلة الصراع النفسي، مأساة من بلادي».
عنوانها:
B. M. Box 1624 London W.C. IN3XXU.K
واشتراكها السنوي ١٥ دولارًا أمريكيًّا، أو ٩ جنيهات إسترلينية. باسم
(AL MUSLIM).
هذا العالم المدهش
4500 / 6
عرب ...و... يهود
أيا كان الكلام الذي قيل في مسألة إطلاق الأسرى العرب من سجن أنصار وغيره، وأيا كانت المعاني النبيلة التي توحيها عملية الإطلاق، فإن معنى ثقيلًا متميزًا لابد أنه كان مخيمًا على تفصيلات العملية وبعدها طول الوقت، وذلك هو الفارق العددي الضخم بين عدد الأسرى العرب وأولئك الإسرائيليين بالمقابل!!
أليس عجيبًا غريبًا ومدهشًا جدًّا أن تكون نسبة اليهود إلى العرب 6 / 4500؟! فهل هذه قيمة اليهودي عند قومه وحكومته؟! فما بال العربي لا قيمة له عندهما؟! مدهش جدًّا إلى درجة الذهول أن تضحي «إسرائيل» بمساجين معادين لها حتى الموت إضافة إلى انهم محكومون عندها بالمؤبد، مقابل أن يطلق لها ستة أسرى فقط من جنودها؟! فأي قيمة لهؤلاء، بل كيف اكتسب مثل هؤلاء النادرين مثل هذه القيمة النادر؟!! وبمقياس حسابي بسيط نجد أن إسرائيل هي الرابحة دائمًا!
صحيح أن العدد ضخم، ولكنها لم تصرفه من جيبها؛ بل هي جمعته من خلال الحرب الأخيرة «يونيو ۸۲» في لبنان، فهو رأسمال إضافي حصلته من أرض عدوها، وتاجرت به الآن، فهل خسرت شيئًا؟! لا، والعكس صحيح؛ لأنها ربحت أبناءها من الجنود وعرفتهم -والدنيا كلها- قيمة أنفسهم، وهذا معنى حرصت الحضارات على تأكيده، وخاصة الشرائع السماوية، وعليه فإن أي استخفاف بهذه القيمة يخرج صاحبها عن دائرة الإنسانية، وما يقول الناس في أمة تذبح من أبنائها عشرات الآلاف بأيد أبناء عاقين فيها!!! ثم يطيب لها المنام ثانية؟؟ والضحايا مسؤولون، فلولا تهاونهم في حقهم، وتخاذلهم أمام قيمتهم الإنسانية لما حمل الاستخفاف بهم: ﴿نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾ (الحشر: 19).
... مدهش هذا العالم الذي يفدي بعضُه الواحدَ منه بـ 4500/ 6، ويقتل الآخر عشرين ألفًا منه في مدينة واحدة، ثم يُصِر على أنه الفادي المخلص المزعوم؟!
ألا شاهت وجوه من لا يستحون!!
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
