العنوان رأي القارئ (1428)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 28-نوفمبر-2000
مشاهدات 60
نشر في العدد 1428
نشر في الصفحة 4
الثلاثاء 28-نوفمبر-2000
عزمة صادقة
ماذا نقول عن حفنة من البشر تزعم أنها شعب الله المختار بل هم عصبة الشر الذين لعنهم الله ورسوله وملائكته والناس أجمعون؟! لقد بنوا المسجد الأقصى المبارك وتطاولت أيديهم، فقتلوا من المسلمين ما قتلوا، حتى الشرطة التي تحميهم نقضوا العهد معها وهم الآن يقصفون مواقعها العهد ومن قبل نقضوا العهد مع الله، فلماذا ينتظر منهم؟
ففي يوم الخميس ١٥/٧/١٤٢١هـ حذرت القوات الصهيونية أجهزة الأمن الفلسطينية على مسمع من العالم أجمع بأنها سوف تقصف مواقعها الأمنية وبالفعل قصفتها.
حق لصهيون أن ينتفشوا وأن يعربدوا لأنهم لم يجدوا أمة مجاهدة أمامهم، ووالله لو فتح باب الجهاد على أن يشتموا نسمة هواء من أرض الإسراء، ولتسابق الصبيان قبل الشباب على طمسهم من هذه الحياة، لا تقولوا ثورة حماس وشباب، بل هو الحق عزمة صادقة يجب أن يعزمها كل أبي حر كبير أو صغير من داخل نفسه ليعاد هذا المسجد وهذه الأرض إلي حضن الإسلام.
عرب صادق أبو عرب - مكة المكرمة
صدق أو لا تصدق.. مشهد واقعي من الانتفاضة
الجندي الصهيوني يركض مسرعًا وهو يثبت خوذته على رأسه وهو يطارد أحد «الإرهابيين» الذي كان يحاول أن يرمي جبروت «بني صهيون» بحجر من أرض فلسطين المباركة، ها هو على بعد أمتار قليلة من غريمه الفتي الفلسطيني الذي لا يتجاوز الثانية عشرة من عمره، والطفل يركض هاربًا من هذا العدو المدجج بالسلاح لا حيلة له ولا قوة إلا بالله ثم بهذا الحجر الذي يمسك بيده الصغيرة، وهكذا بقي المشهد لثوانٍ.. الجندي الصهيوني يطارد.. والفتي يهرب.
ولكن فجأة يقرر الفتي التوقف وكأنه يقول في نفسه:
«لماذا أفر من هذا الجبان الذي يلاحقني محتميًا بدرعه وسلاحه، فلو كان رجلًا لم يكن ليلاحقني أصلًا..».
فالتفت بِكُلِّيَتِهِ متوجهًا نحو ذلك الجندي ثم أخذ يعدو باتجاهه رافعًا الحجر يريد أن يرميه به، فارتبك الجندي الصهيوني «الشجاع» ولم يدر للحظات ماذا يحصل ولكنه استنتج بسرعة ماذا عليه أن يفعل، فما كان منه إلا أن ثبت خوذته على رأسه مرة أخرى وأخذ يعدو مسرعًا باتجاه رفاقه عسى أن يحموه من ذلك «الإرهابي» الصغير، لكن الإرهابي الصغير لم يرحم الجندي بل طارده ورماه بحجر.
ولكن برغم من أن ذلك الحجر لم يتجاوز الأمتار القليلة ولم يتجه حتَّى باتجاه الجندي بسبب صغر سن «الإرهابي الصغير» الذي أرهب عدو الله: إلا أنه تجاوز فلسطين ليصل إلينا في لبنان ليخبرني بأن شعبًا لديه هكذا أطفال لا يمكن أن يُهزم.
وبالرغم من أن الحجر لم يصب «اليهودي» لكنه أصاب هدفًا عظيمًا. إذ علّم هذا الفتي العالم أجمع كيف يمكن لإرادة المواجهة– حتى ولو كانت من قِبَل قتى صغير- أن تقف في وجه السلاح والجبروت، وجعل العالم يري ويعلم حقيقة معنى كلمة «الذل» على وجه ذلك الجندي.
محيي الدين قبرصلي- لبنان
لن نمرض إذا تركنا الكوكا
ماذا فعلت أيها الفرد المسلم كواجب نحو المسجد الأقصى الواقع تحت أيدي اليهود منذ سنين طويلة؟ وماذا فعلت أيها الفرد المسلم كواجب نحو الفلسطينيين الذين يواجهون المذبحة بصدور عارية في انتفاضة الأقصى؟ سيقول أكثر من واحد ما الذي تسطيعه غير الشجب والتنديد ولاسيما وقد أغلقت الحدود ولا يسمح لنا بالقتال والجهاد.
وأقول له: هل أدلك على طريق الجهاد دون أن تتعرض للقتل وفي الوقت نفسه تصيب عدوك في مقتل؟
الطريق هو مقاطعة شراء أي بضاعة أمريكية أو بريطانية أو أي بضاعة صادرة من البلدان التي تساند الكيان الصهيوني، ولا يقتصر الأمر على مقاطعة البضائع فقط، ولكن مقاطعة التعامل مع هذه الدول بأي شكل يؤدي إلى حصولها على أي فائدة من الفرد المسلم فلو قاطع مليون مسلم شرب الكوكا لمدة عام واحد فقط فهل تعرفون حجم الخسائر التي تلحق هذه الشركات المنتجة لهذه المادة؟ وهل تعرفون كم هي قوة هذه الشركات في بلدها؟ إنها هي التي تسهم في الانتخابات وتضع رئيسًا وتخلع أخر، عن طريق قوتها الإعلامية والتي تأتي عن طريق قوتها المالية.
إنكم أيها العرب والمسلمون قوة اقتصادية رهيبة ولكن عيبها التفرق وتشتت الكلمة، وإنكم قوة مستهلكة لا منتجة، فإن كان لابد من أن نكون مستهلكين فلنستهلك بضاعة غير بضاعة عدونا، فالعالم مليء بالتجار الذين يتسابقون لكسب هذا الكم الهائل من المستهلكين، ومستعدون لبغض الصهاينة من أجل كسب المال، والبدائل متوافرة في كل أنحاء العالم من هذه البضائع، ويجب ألّا نقف مكتوفي الأيدي أمام المجازر بحجة أن دولنا لا تستطيع فعل شيء أمام القوى العظمي، فأنتم أيها الشعوب العربية والمسلمون باستطاعتكم أن تفعلوا الكثير.
إني أدعو كل مسلم ومسلمة إلى تجنب إدخال أي دولار لجيوب الدول المساعدة للصهاينة لأن ذلك معناه أن تشتري للصهاينة طلقات توجه لقلوب أطفال وشباب فلسطين، أعلنوها مقاطعة لا هوادة فيها، قد تستمر لسنوات طويلة وتواجه بإجراءات عديدة وما علينا إلا الصمت والصبر، فالغرب لا يهمه شيء قدر اهتمامه بالمال، وعندما تضربون جيوبهم فلسوف تهتز أدمغتهم التي لا تفهم سو لغة القوة والمال.
حبيبة إبراهيم حسين - سلطنة عمان
عرب وغير عرب
ورد في العدد رقم ١٤١٤ جمادى الأولى من عام ١٤٢١هـ في زاوية رأي المجتمع مقالة بعنوان: وحدة الصف العربي والإسلامي من منظور إسلامي.
إني أشكر الكاتب الفاضل؛ إذ تطرق لمثل هذا الموضوع المهم في واقع المسلمين اليوم، بل هو من أهم الموضوعات إذ إن وحدة الأمة المسلحة هو مطلب كل مسلم صادق وهو قبل ذلك أمر من الله عز وجل الذي نهي عن التفرق بين المسلمين حين قال: ﴿وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفشَلُواْ وَتَذهَبَ رِيحُكُم وَٱصبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ (سورة الأنفال أية ٤٦).
لكنَّ الكاتب صنف المسلمين إلي عرب وغير عرب، مع أن المسلمين أمة واحدة من دون الناس مهما تناءت ديارهم وتباعدت، بل هو خير أمة كما وصفهم الله عز وجل في كتابه العزيز: ﴿كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنَّاسِ تَأمُرُونَ بِٱلمَعرُوفِ وَتَنهَونَ عَنِ ٱلمُنكَرِ وَتُؤمِنُونَ بِٱللَّه﴾ (آل عمران:١١٠).
إن أعداء المسلمين في هذا الزمان قد زرعوا الفرقة بينهم وقسموهم إلى دويلات ضعيفة ضمن حدود مصطنعة، وصنفوهم إلى عرب وغير عرب فليس من الحكمة في شيء أن نكرس نحن المسلمين تلك الاصطلاحات والتسميات التي وضعها أعداؤنا.
د بشیر عمر مصطفى - الرياض السعودية
المجتمع: نؤمن بأن المسلمين أمة واحدة، ولكن داخل هذه الأمة الكبيرة التي تمتد على مساحة واسعة من الأرض هناك دوائر تجمع بعض الشعوب ومنها الدائرة العربية ومن هنا جاء الخطاب عن العرب.
أما عن ملاحظتك الثانية: بانتقاد ما كتبته المجلة عن «حسن البنَّا عليه الرضوان» فهو من قبيل الدعاء للميت مثلما ندعو للموتى بالرحمة والمغفرة، وأن يرضى الله عنهم.. رضي الله عنا وعنك.
مصر بين التعذيب.. والتزوير
عندما أعلنت الحكومة المصرية عن إجراء انتخابات برلمانية نزيهة –كما تقول دائمًا– شكك الكثير في مصداقيتها، وعندما ألزمتها المحكمة الدستورية بالإشراف القضائي على الانتخابات حدا الكثير الأمل مع الحذر، وانتظر الجميع المرحلة الأولى، ليروا نتائجها وعندما فوجئ الكثيرون وفوجئت الحكومة معهم بتدهور رجالها ووضعها الشعبي المتدني وهالها ما أحرزه الإخوان من تقدم –بفضل الله – أبت أن تسكت وأن تقف مكتوفة الأيدي، فتفتق ذهن وزارة داخليتها عن أسلوب جديد مبتكر - بعدما اكتظت سجونها في المعتقلين من شباب الإخوان - وبعدما غيروا كشوف الناخبين قاموا بعمل كردون أمني، والحقيقة ليس بأمني لكنه لإرهاب المتعاطفين مع التيار الإسلامي، ولم تفلح هذه المحاولة أمام إقدام الشعب المصري رجالًا ونساء للإدلاء بأصواتهم، فقاموا بمنعهم من دخول اللجان، بل وقاموا بإلقاء القنابل وإطلاق الرصاص لمنعهم من الوصول إلى صناديق الاقتراع، وهكذا تمت العملية بنجاح في معظم الدوائر، وتم إسقاط الكثيرين من التيار الإسلامي بهذه الصورة المبتكرة، بل وتم إدخال آلاف الأصوات في المرحلة الثالثة لحسم النتيجة من الجولة الأولى لصالح الحكومة وشكك الكثير في عدم تولي القضاء الإشراف على تلك اللجان المشبوهة.
في هذه اللحظة تذكرت ما فعله جمال عبد الناصر عندما استقدم خبراء الجانب ليعلموا جلاديه فنون التعذيب الذي يطبق في السجون المكتظة بالإخوان في ذلك الوقت، ففوجئ الخبراء بأنهم أمام مدرسة شرسة تحتوي الكثير والجديد من فنون التعذيب، وهكذا جمعوا ببراعة بين فنون التعذيب والتزوير!.
د أحمد عبد الله - الكويت
رغم الخطة المحكمة.. الإخوان يخترقون الحصار
الانتخابات المصرية تعتبر أفضل من مثيلاتها التي خاضتها خلال السنوات الماضية من حيث:
١- الإشراف القضائي
٢- ثقة الناخب في نزاهة العملية الانتخابية.
إلا أن ما صاحب هذه الانتخابات من تضييق أمني تمثل في محاربة قوات الأمن للإخوان المسلمين ومن يعاونونهم ومن يؤيدونهم كان نموذجًا واضحًا للمخالفات والمغالطات التي صاحبت العملية الانتخابية.
وفي الواقع إن الحكومة قد فوجئت بهذه النتائج الغريبة لأبناء الإخوان المسلمين، حيث إن الحكومة لم تقدم على جعل العملية الانتخابية تحت إشراف القضاء إلا بعد أن تأكدت أن ممثلي التيار الإسلامي قد كُسرت شوكتهم، حيث كانت الحكومة قد أعدت برنامجًا دقيقًا للقضاء على قوتهم تمثل في سجن رموز الإخوان القادرين على كسب ثقة الناخب وذلك عن طريق المحاكمات المشبوهة التي نفذها القضاء العسكري خلال السنوات الخمس الماضية.
وقد كان من نتائج الانتخابات:
١٧ نائبًا عن الإخوان المسلمين يمثلون رصيدًا لا بأس به للكتلة الإسلامية في مجلس الشعب.
لم تخلُ الانتخابات من تجاوزات ضد مرشحي الإخوان ورموزهم وأبرز هذه التجاوزات ما حدث في نائب المرشد العام المستشار المأمون الهضيبي وأيضًا ما حدث في دائرة سيف الإسلام ابن مؤسس الجماعة الشهيد حسن البنا.
كانت العشوائية في اختيار أمناء الحزب الوطني، وأن الحزب يحتاج إلى إعادة هيكلة بعد فشله الذريع.
أصبح من الواضح أن حركة الإخوان المسلمين لها ثقلها الكبير وسط الشارع المصري وأن ما يقال من أنها غير شرعية هو كلام غير شرعي وغير منصف.
لا بُدَّ للحكومة من التعامل مع فشل رموز الحرب الحاكم أمام ممثلي الإخوان المسلمين بعقلانية تعبر عن الواقع وتسمح للجماعة بأن تمارس نشاطها ودعوتها بحرية تامة كغيرها من الأحزاب التي ليس لها وجود إلا في أوراق لجنة شؤون الأحزاب.
أفرزت هذه الانتخابات وقفة الشارع المصري ضد ممثلي الحزب الوطني الرسميين وإلى جانب المستقلين وأبناء الإخوان المسلمين والمعارضة كتعبير عن عدم الرضا بواقع الأحوال الداخلية في مصر.
تحايل الحزب الوطني الحاكم على العملية الانتخابية بالاتفاق مع بعض المستقلين والمنشقين والمفصولين عن الحزب الوطني وذلك لتحقيق الأغلبية في مجلس الشعب.
ويتبقى أن نقول: إن الإخوان المسلمين أصبحوا فعليًا أقوى تيار سياسي «رغم عدم اعتراف الحكومة رسميًا بهم» إلا أن الشارع المصري قد قال كلمته في أول انتخابات يشرف عليها القضاء.
مصطفى عاشور - السعودية
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقُونَ﴾ (البقرة: ١٨٣).
صوفيا.. من يهودية ممنوعة أفلامها إلى ضيفة مهرجان!
فيما الانتفاضة المشرفة في الأقصى المبارك تقدم الشهداء تلو الشهداء يقام في القاهرة مهرجان للسينما وإذا كانت الأحداث قد ألهبت حماس الملايين في كل مكان وجعلتهم جميعًا يساندون انتفاضة الأقصى بما في ذلك مهرجان القاهرة نفسه الذي قرر عرض بعض الأفلام التسجيلية التي تكشف العنف الصهيوني، ولكن المسؤولين عنه سقطوا سقطة كبيرة باختيارهم الممثلة صوفيا لورين التي قامت عام ١٩٦٤م ببطولة فيلم اسمه «جوديس»، مثلث فيه دور يهودية تتلاعب على قائد عربي ليقع في شباكها، ثم تقوم بفصل رقبته عن جسده لتحرر شعبها اليهودي.. حسب ادعاء ومجريات الفيلم! وبسبب هذا الفيلم قوطعت أعمال صوفيا لورين لمدة ٧ سنوات أو أكثر في الدول العربية.
ألا يعلم المسؤولون عن المهرجان بتلك الواقعة؟.
محمد إبراهيم
ردود خاصة
الأخت فاطمة عبد الله أحمد هاشم - إب – اليمن: وصلت رسالتك نشكرك على حسن ظنك بالمجلة، وندعو الله أن نظل كذلك ستصلك مجموعة من أعداد المجتمع على العنوان المدون مع الرسالة، نحن بانتظار مشاركاتك وطروحاتك الجديدة.
الأخ جمعة بن عبد الحميد بن محمد – أبها- السعودية: العمل الخيري مفخرة العالم الإسلامي شعوبًا وحكومات وخصومة يقرون بينهم وبين أنفسهم بفضله ودوره وريادته، ولكنهم جريًا وراء أفكارهم الحزبية الضيقة يحاولون طعنه والتشكيك فيه، وتأليب أولياء الأمور ضده، المهم أن يحرص الخيرون على عدم إعطاء الفرصة لخصومهم ببعض الأعمال التي يقومون بها عن حسن نية.
الأخ علي عبد العزيز الرويشد - الأحساء – السعودية: الحديث عن المهدي والفوارس العشرة حديث حالم مطمئن ولكن ماذا عن تهيئة الأجواء لمثل هذه الكوكبة الخيرة.. ألا تخشى أن تكال لهم التهم ويوصفوا بأشنع الأوصاف حبذا لو أتيت بالأحاديث الشريفة مخرجة ومعزوة إلى مصادرها.
تنبيه
نلفت نظر الإخوة القراء إلى أن تكون الرسائل موقعة بالكامل ومكتوبة بخط واضح على وجه واحد من الورقة، ونفضل أن تكون الرسائل مناقشة أو تعليقًا لما ينشر في المجلة، وتحتفظ المجلة بحق اختصار الرسائل، كما تحتفظ بحق عدم الالتفات إلى أي رسالة غير مذيّلة باسم صاحبها واضحًا.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
