العنوان ثقافة- العدد 555
الكاتب المحرر الثقافي
تاريخ النشر الثلاثاء 05-يناير-1982
مشاهدات 71
نشر في العدد 555
نشر في الصفحة 42
الثلاثاء 05-يناير-1982
كتلب جديد: رحلة الثلاثين عامًا
عنوان الكتاب: رحلة الثلاثين عاما. سيرة ذاتية ١٣٧١-١٤٠٢هـ.
المؤلف: د. زاهر عواض الألمعي إن كلمة «المعاناة» تتقاذفها ألسنة كثيرة إلى درجة فقدان المعنى الحقيقي لها، فتارة يتشدق بها «فنان» يمضي حياته في عطاء تافه لا يتعدى آهات في أغنية أو عمل فني هابط أو أديب يعطي أدبا ذاتيا لا حياة فيه ولا نفع.
ولكن المعاناة الحقيقية لا تكون إلا تطبيعا إلى غاية سامية وهدف نبيل يحقق خيرا ونفعا لصاحب المعاناة ولمن حوله، وبذلك يتجاوز العطاء الذات إلى (الغير)، هذه كلمة لا بد منها قبل الحديث عن الكتاب الذي هو سيرة ذاتية لمؤلفه السعودي الدكتور الألمعي والتي يحدد فيها بداية الرحلة من عام ١٣٧١ هـ حتى عام ١٤٠٢هـ.
يبدأ الكاتب حياته العملية جنديا بسيطا ثم لا يلبث أن يترك حياة الجندية ليلتحق بالمعاهد العلمية ويواصل حياته مثلا الصعاب التي تعترضه ينال خلال مسيرته العلمية هذه الشهادة العالية من كلية الشريعة ثم ينتسب إلى الدراسات العليا بكلية أصول الدين بالأزهر ليحصل على الماجستير، ويتوج هذه المسيرة بحصوله على الدكتوراه، ويستمر في العطاء أستاذا مساعدا في كلية الشريعة بالرياض، وقد كان موضوع رسالته «مناهج الجدل، في القرآن الكريم».
هذه هي الملامح العامة لموضوع الكتاب، ولكن القارئ حين يقرأ الكتاب سوف ترتسم أمامه صورًا فيها الصبر والكفاح والمعاناة ويرى صورة فريدة للطموح الذي يدفع صاحبه إلى ترك مسقط الرأس بل والزوجة والأهل من أجل غاية سامية نبيلة.
والكاتب أمين في عرضه لبيئته برسم ملامحها بأمانة ودقة وكتابه يعطينا وصفا تفصيليا لمعاناته خلال رحلته كل تلك في أسلوب شائق جذاب بسيط تشعر وأنت. تتابعه كأنما تسمع حديث صديق في سمر وبوح أخوي بعيدا عن تكلف في الأسلوب أو تصنُّع، بل إن الحرارة والصدق في السرد يغطيان كثيرًا على بعض الأحداث البسيطة فتبدو في صورة جميلة أخاذة، بالإضافة إلى أن الكاتب والشاعر يجتمعان معا في شخص المؤلف فهو يقدم في الكتاب نماذج من شعره.
فيها الأصالة والحرارة والصدق.
وأخيرًا فالكتاب قصة طموح وسعي إلى هدف نبيل وصورة لمسيرة حياة، وإننا نوجه الدعوة إلى أصحاب الفكر، ورجال الدعوة الإسلامية للكتابة عن حياتهم لتكون وثيقة للأجيال القادمة، وللباحثين على وجه الخصوص لئلا تضيع حقائق عاشوها أو أحداث شاهدوها أو شاركوا في صنعها، وفي غياب التدوين الموثق تصبح تلك الأحداث عرضة للتخمين والظن فيضيع أو يطمس كثير من الحقائق والأحداث.
مجلات
وصلنا عدد ربيع الأول من الشقيقة الشهرية «الإرشاد» التي تصدر عن وزارة
الأوقاف بالجمهورية العربية اليمنية، وقد حفل العدد بموضوعات قيمة ودراسات عميقة، وحلة جديدة، وخاصة بعد انتقال طباعتها وإخراجها من القاهرة إلى الكويت نرحب بالزميلة العزيزة رفيقا على درب الجهاد بالكلمة الطيبة.
ومن الرابطة الإسلامية للشباب الفلسطيني في المملكة المتحدة وإيرلندا
وصلنا مجلتها الشقيقة (فلسطين المسلمة) وهي إذ تحتوي عدة موضوعات ومقالات قيِّمة فإنه يكفيها فخرا أنها أعادت اسم فلسطين هويته الحقيقية بالإسلام، شكرا للرابطة على هديتها الثمينة.
وقد وصلنا العددان ١٤٨ و١٤٩من نشرة (العباد) التي تصدرها جماعة
عباد الرحمن في بيروت شهريا، ورغم أن صفحات النشرة قليلة العدد، صغيرة الحجم إلا أنها تحوي مقالات طيبة مثل كلمة الإسلام في الطلاق والتعدد ومحمد -صلى الله عليه وسلم- ودعوته، وصفات (عباد الرحمن).
وقد أصدرت مجلة «الإيمان» التي تنشرها جمعية شباب النهضة الإسلامية
في المغرب عددا خاصا عن المؤتمر الإسلامي العالمي في اليابان ووجدناه حافلا بالموضوعات التي أُلقي بعضها في أول ندوة إسلامية عالمية في طوكيو عاصمة اليابان.
الفكر الإسلامي
وصل إلى المجتمع العدد الحادي عشر من السنة العاشرة لمجلة (الفكر الإسلامي) التي تصدر في لبنان شهريًا عن دار الفتوى.
أصدرت رابطة العالم الإسلامي عددا خاصا عن السنة الشريفة في مجلتها الشهرية (السنة العشرون- العدد الأول- محرم ١٤٠٢ ه- نوفمبر ۱۹۸۱م) وقد حوى العدد عدة موضوعات تتعلق بالسنة النبوية بصفتها المصدر الثاني للتشريع الإسلامي ومنها: (دور الحديث الشريف في تكوين المجتمع الإسلامي وصيانته) للشيخ عبد الله خياط والجرح والتعديل ثمرة علوم الحديث «لأبي الحسن الندوي» ومحاضرة في الإمام البخاري أمير المؤمنين في الحديث للدكتور محمد بن محمد أبي شهبة وغيرها من الموضوعات الجيدة لعلماء مسلمين من أقطار إسلامية مختلفة.
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أهمية السنة بالنسبة للتشريع الإسلامي حتى أفردت الرابطة لها موسم محاضراتها لهذا العام كله، وقد أخرج هذا العدد في حلة أنيقة وطباعة جيدة بارك الله في جهود الرابطة.
خاطرة ثقافية
طوفان المجلات؟؟
هذا السيل المنهمر من المجلات العربية بأنواعها المختلفة السياسية والثقافية والفكرية والدينية من يعرفها؟
بل وتقول: كيف سيقرؤها الناس وهي كما قلنا تنهمر كزخات المطر: فلا الوقت
يساعد على ملاحقتها ولا المخصصات تكفي لتغطية شرائها؟
على أن بعضها يحوي من الفائدة العامة ما يحتاج إليه كل قارئ مثقف، ويبحث في أمور لا غنى للإنسان المعاصر الذي يعيش عصره ومجتمعه عن متابعتها.
ولكن هنا مشكلتين أمام القارئ
الأولى: الضخامة والكثرة في العدد إلى جانب اختلاط الثمين القليل مع الغث القليل هما يهدد وقت القارئ الجاد
والثانية: ارتفاع أثمان المجلة الواحدة مع أنها موجهة إلى الطبقات المثقفة التي تعتمد على الطلاب والموظفين مما يرهق الميزانية أو يدفع القارئ إلى الامتناع عن الشراء نهائيا أو الاكتفاء بمجلة واحدة.
وهنا تبرز قيمة المكتبات العامة في تغطية هذه الناحية ولكن مشكلتها أيضا الارتباط بمكان وزمان معينين
والخلاصة، إن المشكلة ما تزال قائمة.. فما الحل؟؟
كتب
تعريف بالكتاب الكتاب: الفرقان بين الكفر والإيمان
المؤلف: عبد المتعال محمد عبد الواحد
موضوع الكتاب
الكتاب عبارة عن رسالة مختصرة وموجزة في العقيدة الإسلامية الصحيحة وهي ثمرة مناقشات مريرة دارت بين الباحث وخضم واسع من المذاهب والفرق والجماعات المختلفة خلال أحد عشر عاما.. فكانت النتيجة أن جمع ذلك في كتاب لم يخرج بعد أسماه (الفرقان بين الكفر والإيمان) فهذه الرسالة تلخيص موجز له.
وقد دأب المؤلف لعرض قضايا العقيدة بصورة مبسطة وتفصيل للشوكيات التي يعيشها الناس في هذه الأيام من التمسح بالأضرحة والطواف حول غير الكعبة والاستغاثة والاستعانة بغير الله وما هو منتشر خاصة «بمصر» مفندا ذلك بالدليل والبرهان.
وقد قسم الكتاب إلى سبعة أجزاء
وقد ذكر في الجزء الرابع عن القائلين بكفر الحاكم الذي لا يحكم بما أنزل الله وكفر من رضي بهذا الحكم.. ثم فصل في هذه المسألة تفصيلا طيبًا.
بارك الله في جهود المؤلف على طريق الخير. والحمد لله رب العالمين.
وصل إلى مكتبة المجلة الجزآن الأول والثاني من موسوعة فقه (إبراهيم
النخعي) وهما من تصنيف الدكتور محمد رواس قلعجي الخبير بالموسوعة الإسلامية في الكويت، وقد نشره مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي في جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة، وقد استقل الجزء الأول بدراسة النخعي وعصره وشخصيته وفقهه.
كما احتوى الجزء الثاني على مواد الموسوعة مرتبة ترتيبًا معجميا، وعلى ما نُسب إلى النخعي من شنودة في بعض المسائل، وعلى مصادر النخعي في فقهه مع ملحق فيه تراجم الأعلام ومواد الموسوعة ومراجع التصنيف.
كارثة العصبية اللغوية
في الواقع، أن القومية العدوانية الأوروبية هي التي منحت اللغة والثقافة نظرة تبجيل، وخلقت منها آلهة. أُهرق دم الإنسان وقدم ضحية على مذبحها، وشجعت الأمم على إحياء ثقافتها وتراثها القديم، ولتبعث اللغات الميتة، وحتى القتال من أجلها!! هذه هي الوثيقة الجديدة للعصور الحديثة التي أدت إلى ظهور شكل جديد من الحروب الصليبية التي لم يعرفها العالم منذ زمن طويل، لقد بنت أوروبا أيديولوجيتها بفكر وافٍ وبصيرة نادرة وبالتدرج شيئا فشيئا، علقت القومية بمخيلة الشعوب المسلمة التي كان أبناؤها مؤمنين حقا!!
(أبو الحسن الندوي)
