; استراحة العدد 1623 | مجلة المجتمع

العنوان استراحة العدد 1623

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر السبت 16-أكتوبر-2004

مشاهدات 67

نشر في العدد 1623

نشر في الصفحة 64

السبت 16-أكتوبر-2004

سبق عربي

سبق العرب الفرنجة في اختزال بعض الكلمات، وإليك بعض الرموز المستخدمة في العربية:

م: معتمد أو معروف.

إلخ.. إلى آخره.

ا.ه: انتهى.

ثنا: حدثنا.

نا: أخبرنا.

ع: موضع.

ج: جمع.

جج: جمع الجمع.

ة: قرية.

د: بلد.

ويستخدم المدرسون أيضًا الرموز الآتية في تقدير الطلاب:

ض ج: ضعيف جدًا.

ض: ضعيف.

م. ل: مقبول.

جـ: جيد.

جـ.ج: جيد جدًّا.

م.ز: ممتاز

ن: ناجح.

ر: راسب

 

الأدب: كلمة جامعة المحاسن الأفعال وأحاسن الأقوال، وهو أكرم الخصال، ورافع الأحساب به يحصل المرء على الرغائب الجليلة، ويتوصل إلى نجاح المقاصد الجميلة يرفع العبد المملوك ويجلسه مجالس الملوك.

وقد روي أن رجلًا قال لبعض العقلاء، وقد كان لا يحب زينة ثيابه مالك لا تجمل الملبوس وإن زينة الثياب تدل على حسن العقل؟

فقال له العاقل: ما صدقت، إنما يرفع المرء به وعقله، لا حليته، ولا حلته، قاتل الله امرءًا رضى أن ترفعه هيئته وجماله.

لكل شيء زينة في الورى              وزينة المرء تمام الأدب
قد يشرف المرء بآدابه                   فينا وإن كان وضيع الحسب.

المفرد العلم

خصائص وصفات

أخرج ابن عساكر عن قبيصة عن جابر قال: صحبت عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فما رأيت رجلًا أقرأ لكتاب الله ولا أفقه منه، وصحبت طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- فما رأيت رجلًا أعطى الجزيل مال من غير مسألة منه، وصحبت معاوية -رضي الله عنه- فما رأيت رجلًا أثقل حلمًا ولا أبطأ جهلًا ولا أبعد أناة منه، وصحبت عمرو بن العاص -رضي الله عنه-، فما رأيت رجلًا أنصع طرفًا ولا أحلم جليسًا منه، وصحبت المغيرة ابن شعبة فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب لا يخرج من باب منها إلا بمكر لخرج من أبوابها كلها.

تاريخ الخلفاء

حكم

  1. ذم رجل الدنيا عند الإمام علي -رضي الله عنه- فقال: الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها، ودار غنى لمن تزود منها.
  2. كان رجل على عهد كسرى أنوشروان طاغوت الفرس، يقول: من يشتري ثلاث كلمات بألف دينار؟ فسمع به كسرى فأحضره وسأله عنها:

فقال: ليس في الناس كلهم خير.

قال كسرى: هذا صحيح، ثم ماذا؟

قال الرجل: ولا بد منهم.

قال كسرى: صدق، ثم ماذا؟

قال الرجل: فالبسهم على قدر ذلك.

قال كسرى: قد استوجبت المال فخذه فقال الرجل لكسرى لا حاجة لي به، وإنما أردت أن أدري من يشتري الحكمة بالمال.

  1. في حكمة داود عليه السلام على العاقل أن يكون عالمًا بأهل زمانه، مالكًا للسانه مقبلًا على شانه.

إعداد: دحيم محمد الحماد- رنية- السعودية

قابل المدح.. كمادح نفسه

لتكن حاجتك في الولاية إلى ثلاث خصال: رضى ربك، ورضى سلطان إن كان فوقك ورضى صالح من تلي عليه. 

ولا عليك أن تلهو عن المال والذكر فسيأتيك منهما ما يحسن ويطيب ويكتفى به. 

واجعل الخصال الثلاث منك بمكان ما لابد لك منه، واجعل المال والذكر بمكان ما أنت واجد منه بدًا.

واعلم أن قابل المدح كمادح نفسه، والمرء جدير أن يكون حبه المدح هو الذي يحمله على رده، فإن الراد له محمود والقابل له معيب. وإياك أن يكون من شأنك حب المدح والتزكية وأن يعرف الناس ذلك منك، فتكون ثلمة من الثلم يتقحمون عليك منها، وبابًا يفتحونك منه وغيبة يغتابونك بها ويضحكون منك لها.

الأدب الكبير

 

أحق الناس باتهام نظره

كل أحد حقيق حين ينظر في أمور الناس أن يتهم نظره بعين الربية، وقلبه بعين المقت فإنهما يزينان الجور ويحملان على الباطل ويقبحان الحسن ويحسنان القبيح...

وأحق الناس باتهام نظره بعين الريبة وعين المقت السلطان، الذي ما وقع في قلبه ربا -نما وزاد- مع ما يقيض له من تزيين القرناء والوزراء.

وأحق الناس بإجبار نفسه على العدل في النظر والقول والفعل الوالي الذي ما قال أو فعل كان أمرًا نافذًا غير مردود.

وليعلم الوالي أن الناس يصفون الولاة بسوء العهد ونسيان الود، فليكابد نقض قولهم وليبطل عن نفسه وعن الولاة صفات السوء التي يوصفون بها.

الأدب الكبير

 

اللوم

قال عدي بن حاتم الغيبة رعي اللئام، وكان الحسن البصري رحمه الله يقول: الغيبة فاكهة النساء. وقال رجل لابن سيرين: إني اغتبتك فاجعلني في حل، فقال ما أحب أن أحل لك ما حرم الله عليك، وقال ابن السماك: لا تعن الناس على عيبك بسوء غيبك، وسئل بعض الأدباء عن صفة اللئيم فقال: اللئيم إذا غاب عاب، وإذا حضر اغتاب.

سعود محمد النداف - السعودية - الرياض

العب وتسل فنون بحرية

هل يهوى ولدك جمع الأصداف والأخشاب الطافية على سطح المياه على الشاطئ؟ في هذه الفكرة هنا، يمكن أن يصنع ملصقات زينة من الأصداف تذكره بأيام الصيف الدافئة التي قضيتموها على الشاطئ خلال رحلاتكم الكثيرة إلى الشاطئ، اجعل ولدك يجمع أصدافًا صغيرة ومتعددة الألوان والأشكال. وليبحث أيضًا عن بعض الأخشاب الطافية ضع المجموعة على الطاولة أو أمام باب بيتكم. وقد يرغب ولدك بترتيب الأصداف بحسب حجمها أو نوعها، لكي يرى ما لديه والأمر ينطبق أيضًا على الأخشاب الطافية. أر ولدك كيف يلصق الأصداف على الكرتون المعد للصق بواسطة غراء غير مؤذ يمكن وضع الأصداف والأخشاب كيفما اتفق أو في أشكال حيوانات أو أشياء مألوفة يمكن استعمال مجموعة أصداف قرمزية صغيرة لرسم ذيل طاووس أو لوحة المغيب الشمس استعمل الأخشاب الطافية لصنع حدود منزل، اقترح على الولد أن يصنع أشجارًا تكون الأخشاب الطافية جذعها، والأصداف أوراقها. عندما ينتهي العمل ابحثوا عن حائط في بيتكم يراه الجميع حيث يمكنكم أن تعرضوا لوحتكم البحرية هذه لمتعة الجميع.

المطلوب: أصداف- قطع صغيرة من الأخشاب الطافية- غراء غير سام كرتون للملصق.

حدث في مثل هذا الأسبوع

من ١٦- ٢٢ أكتوبر

١٦-١٨٠٦م: اندلعت الحرب بين الإمبراطوريتين العثمانية والروسية.

١٦- ١٩٦٥م: أصبح الدينار البحريني العملة الرسمية في دولة البحرين بدلًا من الروبية الهندية.

 ١٧- ٦٤٤م: آخر حجة للخليفة عمر بن الخطاب.

 ١٧- ١٩٦٣: انتخاب الجنرال شونغ هي بارك رئيسًا لجمهورية كوريا الشمالية.

١٨- ٦٣٦م: فتح بيت المقدس بقيادة عمرو بن العاص في عهد الخليفة عمر بن الخطاب.

١٨- ١٩٦٧م: إنزال المركبة الفضائية السوفيتية لمعدات وأجهزة علمية متقدمة فوق سطح كوكب الزهرة.

١٩- ١٨٥٦م: وفاة السيد سعيد بن سلطان حاكم عمان عندما كان في رحلة بالبحر متجهًا إلى زنجبار.

۱۹- ۱۹۷۰م: صدور جريدة الخليج اليومية وهي أول صحيفة أهلية يومية في الشارقة قبل الاتحاد، توقفت ثم استأنفت الصدور في ٥/٤/١٩٨٠م.

٢٠- ١٩٦٩م: صدور العدد الأول من جريدة الاتحاد في دولة الإمارات العربية المتحدة.

۲۰- ۱۹۱۹م: هاجم فيصل الدويش زعيم قبيلة مطير الكويت في منطقة الجهراء. انتهت المعركة بانسحاب فيصل بعد وقوع خسائر كبيرة في الأرواح.

۲۱- ۱۸۷۹م: اخترع «توماس أديسون» المصباح الكهربائي.

۲۱- ۱۹۲۹م: أول استخدام للطائرة الإسعاف لنقل المرضى إلى المستشفيات.

۲۲- ۱۹۲۲م: تولى السلطان عبد المجيد الثاني بن عبد العزيز السلطنة العثمانية.

۲۲-۱۷۹۸: دخول الجنود الفرنسيين جامع الأزهر الشريف في القاهرة بخيولهم فدمروه ونهبوا خزائنه وأتلفوا المصاحف والكتب.

 

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل