العنوان فكر عدد 1894
الكاتب د. محمود خليل
تاريخ النشر السبت 20-مارس-2010
مشاهدات 62
نشر في العدد 1894
نشر في الصفحة 40
السبت 20-مارس-2010
قراءة معاصرة في مقدمات الإمام البنا «٤»
إن القارئ المتدبر والمتأمل والمتفكر في حياة الإمام الشهيد حسن البنا «١٩٠٦ – ١٩٤٩م» إذا أراد أن يتوقف أمام الدروس العابرة والمشاهد السائرة، ليؤصل ويفضل فسيرى كيف أسس هذا الرجل صفوفه، وكيف أقام بنيانه، وكيف تحسس وتلمس أنجح السبل وأصلح الوسائل لتصنيف وتوظيف أفراد وطاقات ومواهب الشباب والرجال الذين هداهم الله إليه، وهداه إليهم..
الوعي المشترك
الإمام «البنا» كان واعيًا بمشكلات طالب العلم من الانشغال بالفروع عن الأصول والإجراءات عن المقاصد .. لذلك فقد جعل «الفهم» على رأس الأركان العشرة للبيعة الدعوية من المعروف أن من أعقد مسائل طلب العلم أن يتبحر طالب العلم في مسائله الأصلية أو الفرعية، وأن يتتبع بعض قضاياه في مظانها ، فيغرق في الأخذ والرد، والترجيح والمقارنة، وهو في ذلك كله ضارب في عمل عقلي محض، ومستغرق في فكر مجرد جاف على حساب الصلة القلبية بالله ورسوله ..
وربما كان من النتائج غير المباشرة لهذا المسلك شيء غير قليل من قسوة القلب، وهمود العاطفة وانطفاء جذوتها في الروح والوجدان...
لذلك كان «البنا» يقظا واعيا أشد الوعي بهذه الروح الجافة التي يخرج بها سالك هذا الدرب.. فضلًا عن التخبط والتضارب والانشغال بالفروع عن الأصول، والجزئيات عن الكليات والإجراءات عن المقاصد والانخراط في الخلافيات التي تضيع السعي وتبعثر الوعي.. ومن أجل ذلك وضع «البنا» ركن «الفهم »على رأس الأركان العشرة للبيعة الدعوية ..
فهم مشترك
من أهم الأصول التي وضعها «البنا» أن الخلاف الفقهي في الفروع لا يكون سبب؟ا للتفرق في الدين ولا يؤدي إلى خصومة ولا مانع من التحقيق العلمي عند الخلاف
اعتبر البنا موسوعة «فقه السنة» للشيخ السيد سابق من أعظم القربات إلى الله تبارك وتعالى لأنه يقيم البينة ويبسط دين القيمة ويضيء للناس معالم فقه دينهم في العبادة والعمل
ووضع عشرين أصلًا لشرح هذا الركن لتكون تنويرًا وتفسيرًا لمقاصد ووسائل وغايات هذا الركن تقريبًا لفهم مشترك وتصور مشترك، ومن ثم التوصل - قدر الإمكان – إلى سير واع مشترك ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ (المائدة : ٢)، وكان من أهم هذه الأصول التي وضعها الإمام «البنا»:
الخلاف الفقهي في الفروع لا يكون سببًا للتفرق في الدين، ولا يؤدي إلى خصومة ولا بغضاء، ولكل مجتهد أجره، ولا مانع من التحقيق العلمي النزيه في مسائل الخلاف في ظل الحب في الله، والتعاون على الوصول إلى الحقيقة من غير أن يجر ذلك إلى المراء المذموم والتعصب «1».
ولهذا، كان من السداد والتوفيق، ألا يلزم الإمام «البنا» جماعته بمذهب فقهي معين، أو باتجاه فكري محدد .. بل هي جماعة الوعي المشترك والفهم المشترك، والفقه المشترك، والإصلاح والبناء المشترك.. كل ذلك في استمداد أصيل وعميق من الكتاب والسنة، واجتهاد مخلص ومستبصر لحجيتهما، ومرجعيتهما في الشأن الدعوي والحركي كله، والسير على هداهما إلى نهاية المشوار بإذن الله تعالى.
ولا مانع – بل من الضروري – أن يعمل الفقهاء والأصوليون بهذا البحث الفرعي النوعي الدقيق، وأن يتتبعوا الدقائق في مهدها ومهادها، لكن هذا التخصص الدقيق إنما تكون ثمرته العليا في طرح فقه مؤصل ومفصل للقضايا الكبرى وما يطرأ على الأمة من أحداث ومستجدات وهم يقظون أشد اليقظة، أن هذا عمل الخواص فإذا انشغل به العوام فقد غرقوا في فقه المماحكات والمنمنمات.
ولن يجد الباحث أو المحلل التربوي أية إشارة إلى مثل هذا التوجه في «باكورة» رسائل الأستاذ البنا التربوية وهي «رسالة عقيدتنا» التي صدرت عام ۱۹۳۱م، أو الرسالة المفصلة التي تحمل منهج الإخوان، وهي التي أصدرها اجتماع مجلس شورى الإخوان المسلمين عام ١٩٣٥م في المؤتمر الثالث للإخوان، ونشرت منهاجهم التربوي المتكامل القائم على حسن فهم رسالة الحق، والاجتهاد في السعي بها لهداية الخلق.
يقول شاعر الإخوان الكبير إبراهيم عبد الفتاح المولود سنة ١٩٠٩م وصاحب ديوان «من وحي الدعوة»:
وما مذهب الإخوان إن كنت سائلًا؟
ليس لهم إلا إلى الله مذهب
ومن قائد الإخوان في كل حادث؟
هو المصطفي الهادي الرسول المحبب
ومن هنا تأتي أهمية عمل العصر «فقه السنة» للعلامة الداعية الشيخ السيد سابق «١٩١٥ – ۲۰۰۰م » ليمضي على هذا الدرب فقد صدرت الأجزاء الأولى من الكتاب عام ١٣٦٥هـ في وقت مبكر، ورؤية سديدة من هذا الفقيه الشاب حينئذ – سيد سابق تناول مسائل من الفقه الإسلامي مقرونة بأدلتها من صريح الكتاب، وصحيح السنة ومما أجمعت عليه الأمة».
وقد «صدر سابق» منهجه السوي للخروج من المتاهات والمعضلات الفقهية بما يصحح الرؤية ويبني الرأي، ويميز الأحكام الشرعية، وكيفية التوصل إليها من أقرب طريق، وأوضح سبيل، وأصوب حكم، فيقول: «عرضت في يسر وسهولة وبسط واستيعاب لكثير مما يحتاج إليه المسلم من تجنب ذكر الخلاف إلا إذا وجد ما يسوغ ذكره فنشير إليه».
صورة صحيحة
ومن ثم، فهذا الكتاب يعطي صورة صحيحة للفقه الإسلامي الذي بعث الله به محمدًا، ويفتح للناس باب الفهم عن الله ورسوله، ويجمعهم على الكتاب والسنة ويقضي على الخلاف وبدعة التعصب للمذاهب، كما يقضي على الخرافة القائلة: إن باب الاجتهاد قد سد «٢»
ومن صعيد هذه الثقة الفقهية، والأهلية الاجتهادية، والحصافة الدعوية، والانضباط الحركي والتربية المتوازنة.. انطلق سيد سابق وهو يشد على يد شيخه وإمامه الإمام الشهيد حسن البناء الذي قرظ هذه الموسوعة الفقهية الميسرة بقوله: «إن من ألطف الأساليب وأنفعها وأقربها إلى القلوب والعقول في دراسة الفقه الإسلامي – وبخاصة في أحكام العبادات وفي الدراسات العامة التي تقدم لجمهور الأمة البعد عن المصطلحات الفنية والتعريفات الكثيرة الفرضية، ووصله ما أمكن ذلك بمآخذ الأدلة من الكتاب والسنة في سهولة ويسر، والتنبيه على الحكم والفوائد ما أتيحت لذلك الفرصة حتى يشعر القارئون المتفقهون بأنهم موصولون بالله ورسوله، مستفيدون في الآخرة والأولى، وفي ذلك أكبر حافز لهم على الاستزادة من المعرفة، والإقبال على العلم».
تأصيل فقهي
فالشيخ الفقيه الشاب «سيد سابق» يدرك مدى أهمية التأصيل الفقهي للفهم والبنا» يرد« الفهم الفاقه»، و«الفقه» الفاهم إلى ربانية تربط الغاية بالدرب والسالك بمرضاه الرب، فيقول: «وقد وفق الله الأخ الفاضل الأستاذ الشيخ السيد سابق، إلى سلوك هذا السبيل، فوضع هذه الرسالة السهلة المأخذ الجمة الفائدة، وأوضح فيها الأحكام الفقهية بهذا الأسلوب الجميل فاستحق بذلك مثوبة الله إن شاء الله وإعجاب الغيورين على هذا الدين، فجزاه الله عن دينه وأمته ودعوته خير الجزاء، ونفع به، وأجرى على يديه الخير لنفسه وللناس... آمین «٩».
واعتبر الإمام الشهيد ذلك العمل من أعظم القربات إلى الله تبارك وتعالى لأنه يقيم البيئة، ويبسط دين القيمة، ويضيء للناس معالم فقه دينهم في العبادة والعمل ..
المراجع
رسالة «التعاليم» للإمام الشهيد حسن البنا.
(۲۰۳) مقدمة فقه السنة، سيد سابق ص٧
(٤٠٥) مقدمة الإمام الشهيد حسن البنا «الكتاب » فقه السنة، القاهرة، ١٣٦٥هـ ص ٦.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
