الثلاثاء 02-نوفمبر-1971
مائدة شهية فيها غذاء للجسم والروح «٣»
«إعداد: أم ابتهال»
•• في الحقيقة - يا أختي العزيزة - ترددت كثيرًا، ووقفت طويلًا، وأنا أعد لك وجبة هذا الأسبوع!! لأنها تمس مجتمعنا النسائي في أخص ما يتميز به، والمحاولات المتكررة عبر السنين الطوال لجذب انتباهه وشد رغباته، نحو أصناف الطعام، تبسطهـا المرأة للذئاب البشرية، وهي لا تدري أن اللحم المقدم من جسدها، ومن عصارة حياتها وخفرها!! وأنها بهذه الاستجابة للأفكار المستوردة وفن العرض الأجنبي، قد تجاوزت قداسة رسالتها التي ألقيت على عاتقها من أرض النبوات، إلى مائدة غريبة عنها وضعت طريقة إعدادها الخبيثة في أوراق مفضضة ومذهبة!؟ ولفت المواد في لفافات خاصة لتشهي النفوس الضعيفة، للمخدر ومواد الإسكار، لذلك كان ترددي، وكانت وقفتي!!
•• أهمية هذه الوجبة
في أنها تعطي المرأة قدرة ذاتية على النفاذ بين البصر والبصيرة، إلى ما وراء اللفافات البراقة وتمزيق الأوراق المفضضة والمذهبة!! والوصول بسهولة -وحدها- إلى ما خبأته مزهريات العروض الأجنبية خلفها، من مواد مخدرة ومسكرة، تذهب بعقول النهمين وتمزق أكباد الآكلين والشاربين، ومن ثم تستطيعين بعد ذلك إعداد مائدتك المتميزة، خالصة من شوائب اللحوم المدسوسة وغش المياه العذبة، وتقديمها من موادنا الطبية ومياهنا المقطرة النقية!!
•• الإعداد لهذه الوجبة
نفس الإعداد للوجبتين السابقتين مضافًا إليهما:
١- نزع كل الأوراق التي قرأتيها سابقًا في الكتب الأجنبية!!
۲- طرح الأفكار التي سمعتيها، وترسخت في أذهان كثيرات من نداتك وقريناتك!!
٣- عزم أكيد على أن تسلكي طريقتنا الفريدة، النقية الخالصة!!
٤- صبر طويل على مواجهة الناقدين والناقدات!!
٥- عمل متواصل وسريع -بدون توقف- يربط جميع الخطوات بعضها ببعض -منتهز فرصة الشهر المبارك- لتستمدي العون من الله وحده.
٦- مراجعة سريعة للميزان الذي ورد في الوجبة السابقة، مع ضبط معاييره حتى لا تختل إحدى كفتيه!! فتسيئين وزن المقادير الواجبة!!
•• المواد اللازمة
أولًا: رحيق وشهد، تستطيعين أيتها الأخت العزيزة قطوفه والحصول عليه بكل سهولة ويسر من عيون الآيات الكريمة.
ثانيًا: مواد نقية، تحصلين عليها من مادة الأحاديث النبوية الصحيحة، ويمكنك أن تحصلين عليها على قدر إمكانياتك، ويكفيك في هذا ما يخص مائدة هذا الأسبوع من صحيح مسلم شرح الإمام النووي، وحذار أن تأخذي الأحاديث من غير مصادرها الصحيحة وشرح الأئمة الأعلام المتخصصين، لأن كثيرًا ممن لا علم لهم حشروا أنفسهم في غير تخصصاتهـم فضلوا وضلوا، باسم الدين للجميع!! مع أن الله سبحانه قال: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ أن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ (سورة النحل: 43)
•• المقادير اللازمة:
من الآية رقم «٣٠» إلى «٣٤» خمس آيات فقط من سورة النور
•• خطوات العمل
بكل ما عرفتيه في الوجبات السابقة، وحددناه سويًا في الخطوات الماضية، نبدأ الآتي:
أولًا: قراءة السورة من أولها حتى نهاية الآية ٣٤
ثانيًا: أعيدي قراءة الآيات المقررة لهذا الأسبوع
ثالثًا: توقفي عند قوله تعالى بعد الأمر بغض البصر ﴿ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ أن اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون﴾ (سورة النور: 30)
واسألي نفسك: ما معنى الزكاة التي أرادها الله حكمة لغض البصر؟
«أليست هي طهر المشاعر، وضمان عدم تلوثها بالانفعالات الشهوية في غير موضعها المشروع النظيف، وعدم ارتكاسها إلى الدرك الحيواني الهابط؟!
أليست الحكمة في أن تختزن هذه الانفعالات والنظرات، لتنصرف إلى الحلال المشروع فتزيده رغبة ومذاقًا حلوًا غير فاتر ولا منقوص!!
ألا توصي بأن النظرات الخائنة بريد آثم إلى ارتكاب جريمة، ما كان أحرانا أن نتجنبها، والوقاية خير من العلاج؟! أليس ختام هذا الأمر برقابة الله الذي يعلم دخائل النفس وأبعاد النظرات، ﴿أن اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون﴾
لمسة من الله لعباده أن يزين لهـم الشيطان خلاف الحقيقة، فيهون عليهم الأمر ويسهل لهم طريق اتباعه؟!
رابعًا: خذي هذا الحكم بحكمته وحيثياته، وانظري في المجتمع الحالي الذي أصبح شعاره «نظرة، فابتسامة، فموعد، فلقاء!!» ليطمئن قلبك فمن أصدق من اللـه حديثًا؟!
خامسًا: واصلي القراءة إلى تثنية الأمر وتخصيصه بالمؤمنات فقط ﴿ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾، إلى آخر الآية
وارجعي إلى الأدوات المساعدة لتعرفي النظرة المجازة أو المعفو عنها، هل هي النظرة المفاجئة بلا رغبة واشتهاء أم هي النظرة المركزة المكررة؟ وما هي مواضع الزينة المحرم إبداؤها للناس جميعًا؟ وما هي عورة المرأة لمحارمها المؤبدين الذين لا يحل لهم أن يتزوجوها عاجلًا أو آجلًا؟
وما مكانة أولاد العم، والعمات، والخال، والخالات؟ وما مكانة إخوة الزوج وأخوات الزوجة؟ وهل هناك عورة لا يحل للمرأة أن تكشفها أو تبديها لامرأة مثلها؟ وهل هناك فرق بين المرأة الأجنبية مسلمة أو غير مسلمة؟ وهل للأطفال والخدم حدود
يقفون عندها؟
وهل للحديث آداب إذا تجاوزه أصبح عورة وهل للحركة والمشية آداب لا يحل أن لا تراعيها المرأة؟
سادسًا: لا أخفى عليك أنك بعد هذه الدراسة ستجدين أوضاعنا وعاداتنا تسير في خط مغاير تمامًا لما رسمه الله وحدده الإسلام!! وأن الأمر من المشقة بمكان بحيث يحتاج إلى إرادة قوية تستعينين بإيمان متين وروح نقية تبيع دنيا الناس بما عند الله، وسخطهم برضا الرب تعالى، ومن استعان بالله كفاه مؤونة العباد وصدق الله العظيم: ﴿أن اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ أن اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُوَر﴾ (سورة الحج: 38)
سابعًا: وأحب أن أطمئنك أن بداية الإصلاح تقوم على فرد واحد، وإن «الموديلات» تبدأ بحالة واحدة صامدة صابرة سرعان ما تشيع وتنتشر!! وبالعزم تأتي العزائم، وقد سبقك في المضمار أخوات لك سرن على الدرب وواجهن المجتمع الضال، وأقمن صرح زي يأخذ بكل جديد صالح يتناسب مع خطهن وشرعهن، وإن كن قلة، إلا أن الخير دائمًا عزيز، والجهاد في الحصول عليه نقيًا، طويل وشاق، هكذا طريق المؤمنات!! حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات»!!
ثامنًا: واصلي القراءة حتى قوله تعالى ختامًا لهذه الوجبة:
﴿وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ﴾ (سورة النور: 34).
وابحثي عن الأمثلة في الماضي والحاضر التي تجاوزت هذه الحدود، ماذا أصابها من الدمار الخلقي والانهيار الاجتماعي الذي خلخل بناء الأسرة والمجتمع، وحطم كيان الدولة ومكانتها، حتى سهل على الأعداء التهامها.
•• الأدوات المساعدة
لا بأس أن تزيدي على ما ذكرناه لك صفحات من تفسير «ابن كثير» الجزء الثالث من صفحة ۲۸۱ إلى ۲۸۹ طبعة دار إحياء التراث العربي، صفحة ١٤٧ إلى صفحة ١٧٨ من تفسير سورة النور «أبو الأعلى المودودي» طبعة دار الفكر، كتاب «المستقبل لهذا الدين» لسيد قطب.
• تقديم الوجبة
أولًا: أرى لزاما عليك أن يتذوق هذه الوجبة أهلك وأسرتك، فمن لا خير في نفسه وأهله، لا خير له في الناس.
ثانيًا: قدميها بعد ذلك لضيفاتك بكل ما أوتيته من لباقة، وحسن عرض، وجميل أداء.
• وبالهناء والشفاء، مع دعواتي لك، وتحياتي لك ولأسرتك العزيزة، وإلى اللقاء في الأسبوع القادم بإذن الله.
مسابقة رمضان.. للنساء فقط
• أيتها الأخت الصائمة:
تابعي مسابقتك طوال شهر رمضان، وإذا عرفت الإجابة فاكتبي إلينا على العنوان: الكويت ص.ب ٤٨٥٠ مجلة المجتمع، «أم ابتهال».
• وحين انتهاء الشهر الكريم سيتم الفرز بإذن الله، وتمنح الفائزات جوائزهن، ولا تنسي أن تكتبي اسمك وعنوانك.
المسابقة الثالثة
من هي؟
• أبوها كان أحد أبناء قريش المعدودين وأجوادهم حتى لقب «بزاد الركب».
• أسلمت هي وزوجها.
• وفي طريقها للهجرة إلى المدينة حدثت لها مأساة ترويها قائلة:
رحل زوجي بعيدًا، وحملني وحمل معي ابني، ثم خرج يقود بعيره، فلما رآه بنو المغيرة قاموا إليه فقالوا:
هذه نفسك غلبتنا عليها، أرأيت صاحبتنا هذه، علام نتركك تسير بها في البلاد؟ ونزعوا خطام البعير من يده وأخذوني، فغضب عند ذلك بنو عبد الأسد، وأهووا إلى ولدنا وقالوا لرهط زوجي:
- والله لا نترك ابننا عندنا إذ نزعتموها من صاحبنا، فتجاذبوا ابني حتى خلعوا يده وانطلق به رهط أبيه، وحبسني بنو المغيرة عندهم، ومضى زوجي حتى لحق بالمدينة -وحده- وفرق بيني وبين زوجي وابني، فكنت أخرج كل غداة، وأجلس بالأبطح فما آزال أبكي حتى أمسي، سنة أو قريبا منها.
• بعد هذا العام، وطول البكاء، وتسامع الناس بها، سمحوا لها بالهجرة بعد أن ردوا إليها ابنها.
• وفي الطريق كانت وابنها الصغير وحدهما.
• رآها «عثمان بن طلحة» وكان مشركًا لم يسلم بعد، فرق قلبه لحالها، وقال لها: والله مالك من مترك، وأخذ بخطام البعير يقوده.
قالت تصف الرحلة:
والله ما صحبت رجلًا من العرب رأه كان أكرم منه، إذا نزل المنزل أناخ بي ثم تنحى إلى شجرة فاضطجع تحتها، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فقدمه ورحله ثم استأخر عني وقال: اركبي، حتى أوصلها إلى دار المهجر، إلى زوجها.
• تفرغت في المدينة لتربية صغارها، وتفرغ زوجها لمعارك الإسلام في بدر، وأحد، ثم قضى نحبه إثر جراحاته.
• تقدم إليها أبو بكر بعد انتهاء عدتها خاطبًا فرفضت في رفق، وكذلك رفضت عمر بن الخطاب.
• بعث النبي صلى الله عليه وسلم يخطبها، لكنها اعتذرت قائلة:
«إني غيري -غيرتها شديدة- مسنة، ذات عيال»
فأجاب الرسول صلى الله عليه وسلم:
«أما إنك مسنة، فأنا أكبر منك، وأما الغيرة فيذهبها الله عنك، وأما العيال فإلى الله ورسوله».
• وافقت وتم زواجها بالرسول صلى الله عليه وسلم
• كان ينزل الوحي على رسول الله وهو في بيتها.
• لها مواقف خالدة في حادث «أبو لبابة»، ودور جليل يوم صلح الحديبية، ودور عظيم مع عائشة يوم وقعة الجمل.
• كانت آخر من مات من زوجات النبي وصلى عليها «أبو هريرة» ودفنت بالبقيع فمن هي؟
الجزء ٢
من..
وجبة الأسبوع
«تسحروا فإن في السحور بركة»
• ولما كان السحور -يا عزيزتي- من لزوميات الصائمين، وعونًا لهم على قضاء يوم هانئ، فلا بد من مراعاة أن تكون مائدة السحور مكونة من مواد قيمتها الغذائية كبيرة، وسهلة الهضم، حتى لا يصاب أعضاء أسرتك بتلبكات معدية ومتاعب أمعائية من الانتفاخ، إلخ.
• وأهم عنصر تقدمينه «اللبن الزبادي» وهو من الأصناف المتخمرة ذات القيمة الغذائية الكبيرة، والسهلة الهضم، بسبب الحموضة المتكونة فيه والتي توقف الميكروبات التعفنية من الأمعاء.
• ومن السنة النبوية الشريفة، تعجيل الفطر وتأخير السحور، حيث يعقبه صلاة الفجر.
لك.. يا أختي
١- استعمال السواك أو فرشة الأسنان لا يفطر ما دام لا يدخل شيء من المعجون إلى الجوف.
٢- غربلة الدقيق «الطحين» وغبار الطريق، لا يفطر لعدم إمكان الاحتراز منه.
٣- كلام اللغو، والحديث عن فلانة وفلانة بغير خير يذهب ثواب صومك، كذلك السب والشتم ففي الحديث «ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو والرفث، فإن سابك أحد أو جهل عليك، فقل إني صائم، إني صائم» أعانني الله وإياك على الصوم الحق.
