العنوان مواقف ذات عبر المؤمن يجبه الكفر «18»
الكاتب د. عمر سليمان الأشقر
تاريخ النشر الثلاثاء 14-مايو-1974
مشاهدات 16
نشر في العدد 200
نشر في الصفحة 44
الثلاثاء 14-مايو-1974
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام، فمر به أبو جهل بن هشام، فقال: يا محمد ألم أنهك عن هذا؟! وتوعده، فأغلظ له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهره، فقال: يا محمد بأي شيء تهددني؟! أما والله إني لأكثر هذا الوادى ناديًا، فأنزل الله ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ (سورة العلق: 17- 18) قال ابن عباس: لو دعا ناديه أخذته زبانية العذاب من ساعته.
هكذا ينبغى أن يكون المسلم إظهارًا لدينه، واعتزازًا به، ومجابهة للباطل، و لقادة الكفر، لا تلين قناته، ولا تهن عزيمته، فهؤلاء الذين يسوسون الحياة بالكفر، وينصبون أنفسهم أوصياء على عباد الله حتى الدعاة إلى الإسلام، هؤلاء يجب ردعهم ببيان الحق لهم، كما يجب نهرهم وتوعدهم بعذاب الله إن استمروا في عنادهم. فإذا اعتز الطغاة وأعوان الطغاة بسلطانهم وملكهم وأتباعهم، فعندنا الركن الركين، والحصن الحصين الذى نلجأ إليه عندما تدلهم الخطوب، وتنزل الشدائد، إن قوة الله أعظم من كل قوة وبأسه لا يقوم له شئ، والله كاف عباده وهو حسبهم ونعم النصير. تلك حقيقة أصيلة في دعوتنا، من لم يؤمن بها خارت قواه، و فترت عزيمته وهو يجابه الباطل المنتشر المنتفخ، ومن أدركها هانت عنده الصعاب، واستهان بالعظائم من الأمور، رحم الله العز بن عبد السلام عندما وقف في وسط الجموع الناظرة إلى الحاكم الذي يمر في طريقه في يوم عيد، وكان قد أخذ زينته، وأحاط به أتباعه، وقف العز يناديه باسمه المجرد بلا ألقاب ولا تبجيل فوقف، وقد دهش الناس واستغربوا، فكان كل ما قاله له: اتق الله. فلما سأله أحد تلامذته عن سر ذلك قال له: أردت أن أطأطئ عمن عظمته ، فلما سألة كيف جرؤ على ذلك فى ذلك الموقف الحافل. قال: تذكرت يا بنى عظمة الله.
فأصبح في عيني أصغر من الذبابة. رحمه الله.
لا يفهم منى أن هذه دعوة إلى التواكل وترك العمل، بل أدعو إلى العمل الجاد وقرن ذلك بالاعتماد على الله في مجابهة الظلم والظالمين مهما كانت قوتهم واشتد بأسهم وحسبنا الله ونعم الوكيل.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكلعوامل النصر والتمكين في سيرة سيد المرسلين ﷺ (1) فقه التعامل مع السنن الإلهية والأخذ بالأسباب ودورهما في تحقيق النصر الإلهي
نشر في العدد 2183
32
الجمعة 01-سبتمبر-2023
الصحابة الكرام لا يُحبهم إلا مؤمن ولا يُبغضهم إلا منافق أو جاهل
نشر في العدد 2173
29
الثلاثاء 01-نوفمبر-2022
