عقوق الآباء.. جروح خفية وأجيال متأثرة!

ركزت الأدبيات الاجتماعية والدينية على عِظم بر الوالدين، محذرة الأبناء من مغبة التقصير في حقوق آبائهم وأمهاتهم، ومشددة على طاعتهم وإحسان المعاملة إليهم، وجاءت النصوص الشرعية صريحة في ذلك.

ولكن في غمرة هذا التركيز، غالبًا ما نغفل جانبًا آخر لا يقل أهمية وحساسية؛ وهو أن للأبناء حقوقًا أقرها الشرع الحنيف وشدد عليها، فالإسلام في ميزانه العادل، لم يُغفل مسؤولية الآباء تجاه فلذات أكبادهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رحم الله والدًا أعان ولده على بره»، هذا الحديث الشريف يؤسس لمفهوم عميق مفاده أن للوالدين دورًا كبيرًا في تهيئة الأبناء لبرهم، وذلك يكون بحفظ حقوقهم، ورعايتهم، وتوفير البيئة السليمة التي تغرس في نفوسهم المحبة والاحترام المتبادل.

بر الوالدين | Mugtama

أتى الإسلام برسالة سماوية اجتماعية نظمت العلاقات ا...

mugtama.com

×

ورغم ذلك، قد يقع الآباء أيضًا في فخ العقوق، سواء بقصد أو بغير قصد، متسببين في جروح غائرة وآثار سلبية قد تدوم مدى الحياة في نفوس أبنائهم، ولعل أفضل ما يوضح هذا المفهوم ما جرى في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث جاء رجل إليه يشكو عقوق ابنه، فأحضر عمر الولد وأنَّبه على عقوقه لأبيه.

فقال الولد: يا أمير المؤمنين، أليس للولد حقوق على أبيه؟ قال عمر: بلى، قال: فما هي يا أمير المؤمنين؟ قال عمر: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه الكتاب (القرآن).

فقال الولد: يا أمير المؤمنين، إن أبي لم يفعل شيئًا من ذلك؛ أما أمي فهي زنجية كانت لمجوسي، وقد سماني جُعلاً (خنفساء)، ولم يعلمني من الكتاب حرفًا واحدًا!

فالتفت عمر إلى الرجل وقال له: جئت تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك، وهكذا حمّل عمر الرجل حين أهمل حقوق ابنه مسؤولية عقوق ولده له.

هذه القصة خير دليل على أن صلاح الأبناء يبدأ من صلاح الآباء ووفائهم بحقوق أبنائهم، فما عقوق الآباء هذا الذي قلما نلتفت إليه؟ وما سماته التي قد تتسلل إلى حياتنا الأسرية دون أن ندرك؟

هل ثمن بِري لوالدَيَّ.. التضحية بحبي؟! | Mugtama

أستاذي الفاضل د. يحيى، السلام عليكم ورحمة الله وبر...

mugtama.com

×

سمات عقوق الآباء.. أشكال متعددة لجرح واحد

نشأ مصطلح عقوق الآباء كإعادة صياغة أو توسيع للمفهوم الأصلي لعقوق الوالدين، ليُشير إلى فكرة أن الإساءة ليست فقط من الأدنى (الأبناء) للأعلى (الوالدين)، بل يمكن أن تكون أيضًا من الأعلى للأدنى، خاصة في سياق المسؤولية والرعاية، حيث لم يعد يُنظر إلى علاقة الأبوة والأمومة على أنها سلطة مطلقة غير قابلة للمساءلة.

عقوق الآباء لا يتخذ شكلاً واحدًا، بل يتجلى في صور متعددة، بعضها واضح ومؤذٍ، وبعضها الآخر خفي ويتسلل ببطء ليترك ندوبًا عميقة، من أبرز هذه السمات:

- الإهمال العاطفي: ربما يكون هذا النوع هو الأكثر انتشارًا وأقلها ملاحظة، فالطفل كالنبتة، يحتاج للرعاية العاطفية لينمو سليمًا، وهو ما حث عليه النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لما جاءه أعرابي وقال: أتُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ؟ فَما نُقَبِّلُهُمْ، فَقَالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أوَأَمْلِكُ لكَ أنْ نَزَعَ اللَّهُ مِن قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ»، هذا الحديث يؤكد أهمية الرحمة والحنان في التعامل مع الأطفال، ويعتبر حرمانهم منها نزعًا لصفة إنسانية أساسية أقرها الدين.

عندما يحرم الآباء أبناءهم من الحب، والحنان، والتقدير، والاستماع، أو الاهتمام، فإنهم يخلقون فراغًا عاطفيًا كبيرًا، هذا الإهمال قد لا يترك كدمات جسدية، لكنه يزرع بذور القلق، والاكتئاب، وتدني الثقة بالنفس، وصعوبة بناء علاقات صحية في المستقبل.

- الإساءة اللفظية والنفسية: أحيانًا تكون الكلمات أقسى من الضرب، والسباب، والنقد الهدام والمستمر، فالتوبيخ أمام الآخرين، والمقارنات المؤذية، أو حتى التهديد المستمر، كلها أشكال من الإساءة اللفظية والنفسية، هذه السلوكيات تحطم شخصية الابن، وتجعله يشعر بأنه غير محبوب أو غير كافٍ، وتؤثر سلبًا على تطوره العقلي والنفسي.

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر»، فإذا كان هذا في حق عموم المسلمين، فكيف بمن يسبّ أو يشتم فلذة كبده؟! فالكلمات القاسية تترك أثراً لا يمحى، والإسلام يدعو إلى الكلمة الطيبة التي هي صدقة، وهي توجيه الإسلام في الأخلاق العالية والمعاملة الرحيمة في قوله تعالى: (وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً) (البقرة: 83)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا».

- الإهمال الجسدي والتقصير في الرعاية: يشمل هذا عدم توفير الاحتياجات الأساسية للطفل مثل الغذاء الكافي، والملبس، والمأوى الآمن، والرعاية الصحية، في بعض الحالات قد يصل الأمر إلى تعريض الطفل للخطر أو تركه دون إشراف مناسب؛ ما يعرض حياته وصحته للخطر المباشر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء إثماً أن يضيّع من يعول»، حيث إن توفير الحاجيات الأساسية ليس مجرد واجب اجتماعي، بل فريضة شرعية ومسؤولية عظيمة سيُسأل عنها الوالدان أمام الله تعالى.

- التمييز والتفضيل: عندما يفضل الأبوان أحد الأبناء على آخر بشكل واضح، أو يميزان في المعاملة بين الأبناء، فإنهما يزرعان بذور الغيرة، والكراهية، والشعور بالظلم بين الإخوة، هذا السلوك يكسر الروابط الأسرية ويخلق بيئة غير صحية يسودها التنافس السلبي والحقد، لذا قال صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم».

- التحكم المفرط والقسوة: بعض الآباء يفرضون سيطرة مطلقة على حياة أبنائهم؛ يحرمونهم من حرية الاختيار، ويقسون عليهم في المعاملة والعقاب، هذه القسوة سواء كانت جسدية أو نفسية، تقتل روح المبادرة لدى الطفل، وتجعله خائفًا ومترددًا، وقد تدفعه إلى التمرد أو الانطواء.

- التخلي عن المسؤولية الأبوية: وهذا لا يعني بالضرورة الغياب الجسدي، بل قد يكون غيابًا نفسيًا ومعنويًا، الأب أو الأم الموجود جسديًا لكنه غائب عاطفيًا وتربويا، لا يشارك في حياة أبنائه، ولا يتحمل مسؤولياته تجاههم، هو شكل آخر من أشكال العقوق الذي يحرم الطفل من سند الأبوين الأساسي.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كُلُّكُمْ رَاعٍ ومَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ؛ فَالإِمَامُ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والرَّجُلُ في أهْلِهِ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والمَرْأَةُ في بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وهي مَسْؤُولَةٌ عن رَعِيَّتِهَا»، والغياب المعنوي والتربوي للوالدين يُعد خيانة لهذه الأمانة وسببًا في ضياع الأبناء.

العنف الأسري ضد الوالدين.. نمط من جاهلية العصر | Mugtama

على الرغم من أن الوالدين في البلاد العربية هم الأ...

mugtama.com

×

لماذا يقع الآباء في العقوق؟

لا شك أن الآباء الأسوياء لا يقصدون إيذاء أبنائهم، فمن المعلوم بداهة أن قلب الأبوين مفطور على محبة الأبناء، ومتأصل بالمشاعر النفسية والعواطف الأبوية لحمايتهم والرحمة بهم والشفقة عليهم، ولولا ذلك لما صبر الأبوان على رعاية أولادهما وكفالتهم وتربيتهم والسهر على أمرهم، ولا عجب أن يصور القرآن هذه المشاعر الأبوية الصادقة بقوله تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) (الكهف: 46)، ولكن عقوق الآباء غالبًا ما ينبع من مزيج معقد من العوامل، منها:

- غياب الوعي التربوي: الكثير من الآباء يجهلون أبسط قواعد التربية السليمة واحتياجات الأطفال النفسية والعاطفية، يربون أبناءهم بنفس الطريقة التي تربوا بها، حتى لو كانت خاطئة أو مؤذية.

وهنا تتجلى أهمية التربية والتأديب في الإسلام، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع»، هذا الحديث يؤكد أن التأديب (بمعناه الشامل للتهذيب والتعليم الإيجابي) يمثل قيمة عظيمة تتجاوز الصدقة؛ ما يبرز أن التقصير فيه يعد إخلالاً بمسؤولية جسيمة تُوقع الآباء في عقوق أبنائهم قبل أن يعقوهم.

- الضغوط النفسية والاجتماعية: الفقر، أو المشكلات الزوجية، والضغوط الاقتصادية، أو حتى مشكلات الصحة النفسية لدى أحد الوالدين، كلها عوامل يمكن أن تؤثر سلبًا على سلوك الآباء وتجعلهم أقل قدرة على احتواء أبنائهم أو التعامل معهم بإيجابية.

- النموذج الموروث: إذا نشأ الأبوان في بيئة عائلية سادتها الإساءة أو الإهمال، فقد يكرران نفس الأنماط السلوكية دون وعي، معتقدين أنها طبيعية أو مقبولة.

- الخلط بين السلطة والحب: بعض الآباء يفسرون السلطة الأبوية على أنها حق مطلق في التحكم والتوجيه دون اعتبار لمشاعر الطفل أو حقوقه ودون مسائله، ويغفلون أن السلطة الحقيقية تنبع من الحب والاحترام المتبادل.

كيف يكون الجمع بين برّ الوالدين وعدم موافقتهما؟ | Mugtama

بداية، برّ الوالدين ليس مكـافــأة لهما على إحسانهم...

mugtama.com

×

الآثار المدمرة لعقوق الآباء.. أجيال تدفع الثمن

إن عقوق الآباء ليس مجرد مشكلة عائلية خاصة، بل آفة اجتماعية ذات تداعيات خطيرة تمتد لتشمل الأفراد والمجتمع ككل.

- الأثر على الأبناء: يترك عقوق الآباء ندوبًا عميقة لا تمحوها السنوات، قد يعاني الأبناء من اضطرابات نفسية مثل القلق المزمن، والاكتئاب، واضطرابات الأكل، أو حتى اضطراب ما بعد الصدمة، تتأثر ثقتهم بأنفسهم بشكل كبير، فيشعرون بعدم الكفاءة أو أنهم لا يستحقون الحب، كما تنشأ لديهم صعوبات في بناء علاقات صحية، فإما أن يصبحوا مفرطي التعلق، أو يتجنبوا العلاقات خوفًا من التكرار الأذى، قد يظهر أيضًا سلوك عدواني أو انسحابي، الأسوأ من ذلك أن هذه الدائرة قد تتكرر، فيصبح الأبناء المعقّدون آباء يمارسون نفس الأساليب مع أجيالهم التالية دون وعي، مكررين دورة العقوق.

- الأثر على المجتمع: حين تتأثر الأسر؛ يتأثر النسيج المجتمعي بأكمله، ويؤدي عقوق الآباء إلى تفكك الروابط الأسرية، وزيادة في المشكلات الاجتماعية كالجريمة، والانحراف، وتدهور القيم الأخلاقية، مجتمع يعاني أفراده من جروح نفسية عميقة مجتمع أقل إنتاجية، وأقل استقرارًا، وأكثر عرضة للصراعات والانقسامات.

إن الاعتراف بوجود عقوق الآباء الخطوة الأولى نحو معالجة هذه الظاهرة، يجب أن ندرك أن بناء أجيال صحية نفسيًا وقادرة على المساهمة الإيجابية في المجتمع يبدأ من داخل الأسرة، فعندما نمنح أبنائنا حقوقهم كاملة، ونرويهم بالحب والرعاية، فإننا لا نبني مستقبلهم فحسب، بل نبني مستقبل مجتمع بأكمله أكثر قوة وترابطًا وإنسانية.

ولتحقيق ذلك، يتطلب التغلب على عقوق الآباء جهدًا جماعيًا ووعيًا متزايدًا، يجب العمل على التوعية الشاملة بحقوق الأبناء وواجبات الوالدين، مع التركيز على أشكال العقوق الخفية، وتقديم نماذج تربوية إيجابية، والعمل على توفير الدعم الأسري والنفسي من خلال مراكز الاستشارات، وهو ما سيساعد الآباء على فهم احتياجات أبنائهم وتعلم مهارات التربية الإيجابية.

علاوة على ذلك، ينبغي تعزيز دور التعليم بدمج مفاهيم التربية الوالدية الإيجابية، وتفعيل القوانين وآليات حماية الطفل لضمان التدخل الفعال عند الضرورة.