العنوان فتاوى المجتمع (العدد 1695)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 01-أبريل-2006
مشاهدات 64
نشر في العدد 1695
نشر في الصفحة 56
السبت 01-أبريل-2006
جمعيات الأشخاص
•هل هناك شبهة في الجمعيات المالية التي تتم بين الأفراد بمساهمة شهرية ويقبضها أحدهم كل شهر؟ يجوز ذلك ويعتبر من القرض الذي فيه توسعة على المقترض الأول وحماية له عن الدين وسبب في قضاء حاجاته، ثم إنه يردها من مرتبه شهرياً فلا حرج في ذلك. وقد صدرت فيها فتوى عن هيئة كبار العلماء تبيحها حيث لا ضرر فيها على أحد. ولا تدخل في القرض الذي يجر منفعة والله أعلم.
حبوب منع الحمل.
ما حكم استعمال حبوب منع الحمل؟
لا يجوز ذلك إذا كان القصد عدم الإنجاب وكراهية الأولاد واستثقال النفقة عليهم. فقد قال الله تعالى﴿ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ﴾ (الإسراء: ۳۱) ولأن في تلك الحبوب أضرارًا صحية على النساء كما ذكر ذلك الأطباء المعتبرون وقد أجاز بعض العلماء استعمال موانع الحمل إذا كانت المرأة مريضة أو ضعيفة الخلقة يشق عليها الحمل والرضاعة والتربية، وهكذا إذا كان الأولاد يخرجون مشوهين ومعيبين وضعافًا هزالًا. ويجوز ذلك إذا كان الزوجان في بلاد الكفار وخيف على أولادهم أن يتربوا على عقيدة أولئك الكفار.. وما أشبه ذلك من الحالات الطارئة، والله أعلم.
تجاوز السرعة.
ما حكم من يتجاوز السرعة المحددة لقيادة السيارات طبقاً لقوانين البلد الذي يقيم فيه الشخص؟
نرى فيما يظهر وجوب التقيد بالسرعة المحددة سيما في داخل المدن وفي الأماكن المُزدحمة بالمُشاة، وكذا خارج المدن سيما إذا كانت السيارات قديمة الصناعة أو القائد من غير ذوي الخبرة، فإنه يحصل بالسرعة الشديدة مخاطرة ووقوع حوادث يحصل منها وفيات وخسارة في الأرواح والأموال، كما أن على من يركب طريقاً طويلًا أن يتفقد سيارته ويتأكد من سلامة إطاراتها وأدواتها رجاء أن يحفظه الله ويقيه من شر الأخطار.
حق الجار غير المسلم.
ما حق الجار غير المسلم؟
- ورد أن الجار الكافر له حق الجوار، فحقه نصيحته ودعوته إلى الله وترغيبه في الإسلام، ومن حقه كف الأذى عنه، وعدم الإساءة إليه بما يتضرر به المُسلم، وهذا إذا كان ذلك الكافر مُعاهدًا أو ذميًا أو مستأمنًا. فيجوز الإهداء إليه إذا رُجي تأثره وقبوله للإسلام. أما إذا َأصَر وعاند فلا يجوز إعطاؤه، ولا تجوز مُساعدته في زواج أو غيره، ولا تجوز إجابة دعوته إلا إذا رجي قبوله النصيحة وتأثره بها، وإلا فالأصل هجرانه ومقاطعته إذا عُرف مُعاندته.
تدريس القرآن بأجر
هل يجوز أخذ أجر على تدريس القرآن الكريم؟
الذي عليه جمهور العلماء هو جواز أخذ الأجرة على القُرب. كالأذان والإمامة وتعليم العلم وإقراء القرآن. لقوله ﷺ «إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله»، (رواه البخاري) ولحديث سهل بن سعد رضي الله عنه في الصحيحين أن النبي ﷺ جاءته امرأة فقالت: يا رسول الله إني قد وهبت نفسي لك: فقامت قياماً طويلاً فقام رجل فقال: یا رسول الله زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة؟ فقال: هل عندك من شيء تصدقها إياه؟ فقال: ما عندي إلا إزاري هذه، فقال النبي ﷺ: إن أعطيتها إزارك جلست لا إزار لك فالتمس شيئًا، فقال: ما أجد شيئاً فقال: «التمس ولو خاتمًا من حديد». فالتمس فلم يجد شيئاً فقال له النبي ﷺ: «هل معك من القرآن شيء؟» فقال: نعم سورة كذا وسورة كذا يسميها. فقال النبي ﷺ: قد زوجتكها بما معك من القرآن». ولمسلم وفي رواية لأبي داود «علمها عشرين آية وهي امرأتك» ولأحمد: «قد أنكحتكها على ما معك من القرآن» ووجه الدلالة من الحديث أن النبي ﷺ جعل تعليم القرآن مهرًا للمرأة.
ثم إن المعلم يأخذ الأجرة على كونه قد نفسه على تعليم العلم وإقراء القرآن، وقد منعه ذلك من السعي على قوته وقوت أهله، ولو تفرغ الجميع لطلب الرزق وتركوا التعليم لذهب العلم واندرست معالمه.
آداب المولود
ما آداب المولود؟
أولًا نسأل الله تعالى أن يرزقك الذرية الصالحة التي تقر بها عينك وتسعدي بها في دنياك وأخراك، أما هذه الآداب فإنها تتمثل فيما يلي:
أولًا: أن يحنك هذا المولود بعد ولادته وأفضل شيء يحنك به هو العجوة
الأمر الثاني: أن يؤذن في أذنه اليمنى وأن يقام في أذنه اليسرى.
الأمر الثالث: أن يسمى يوم سابعه وأن يحلق رأسه ويتصدق بوزن شعره ذهبًا أو فضة.
الأمر الرابع: أن يتم عمل عقيقة له، للمولود الذكر شاتان وللأنثى شاة واحدة وتقسم حسب تقسيم الأضحية أثلاثًا، للفقراء ثلث وللهدايا ثلث وثلث يأكله أهل المولود.
أما ما يصنعه الناس من أمور أخرى فهي ليست من الإسلام في شيء ومن الممكن أن تضر المولود وتؤذيه لأنها تقرب إلى الشياطين فننصح المسلمين بالبعد عنها وتحذرهم منها لما فيها من الشرك بالله سبحانه وتعالى.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
