العنوان بريد القراء (العدد 791)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 11-نوفمبر-1986
مشاهدات 81
نشر في العدد 791
نشر في الصفحة 46
الثلاثاء 11-نوفمبر-1986
متابعات
- تعقيب على رسالة
لي تعقيب على كاتب رسالة «ملاحظة تاريخية معاصرة» المنشورة في العدد 780 المجتمع في صفحة بريد القراء بزاوية رسالة قارئ.
وملخص ما جاء على لسان الأخ: تشكل التاريخ في صورة أدوار وكل دور يمتد تسع سنوات تقريبًا.
وتحدث عن ستة أدوار لاحظتها استقراءاته وتوقع الأخيرين منها توقعًا. وحتى لا أطيل النقل فأرجو العودة إلى نَص كلامه لأباشر بملاحظاتي:
1- عن الدور الخامس يقول: «الدور الخامس وقد يمتد إلى سنة 1994 وحسب هذا النظام المقرر ستكون الحروب بين المسلمين وغيرهم من أمم البشر» انتهى من قرر هذا النظام؟!
وكيف يكون هذا النظام المقرر، وألفاظ... تقريًبا، وقد، المتوقع، قد توزعت هنا وهناك؟!
وهل يختلف هذا التصور مع ادعاء «البهائي» رشاد خليفة بأن موعد يوم القيامة هو عام 1710ه بمقياس الرقم 19؟!
2- نعلم بأن العدوان الثلاثي وقع على مصر عام 1956 فكيف كان الدور الأول وقد امتد إلى سنة 1952، وفيه وقع العدوان الثلاثي؟!
3- أين الرقم 9 في الدور الثاني؟
وأكتفي بالإشارة إلى بعض المغالطات الواردة في المقال المشار إليه، ولو اتسع المجال لأشرت إلى أكثر من ذلك، ولا سيما الاضطراب الواضح في المقال.
وأعود مرة أخرى مؤكدًا على مسألة العقيدة، فهي في غاية الأهمية، ولا يحق لأحد أن يتطاول في مسألة العقيدة التي تتعلق بالغيب، بعد انقطاع الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
نعم لقد ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمورًا تقع في المستقبل ولكنها من وحي الله، والرسول عليه الصلاة والسلام لم يأت بخبر من عنده.
وإني أحذر الشباب المسلم من الوقوع في حبائل البهائية التي أخذت عن اليهودية مسألة قدسية الأرقام وتأثيرها في الحياة.
والله يهدي إلى الرشد.
والحمد لله رب العالمين.
مصطفى عبد السلام - جدة
● أفكار وآراء
يقال بأن السودان كان في يوم من الأيام -وذلك قبل الجفاف- لو استغلت أراضيه للاستصلاح الزراعي والتنمية الحيوانية بما فيها الطيور بواسطة التهجين والتلقيح لكفى العالم العربي وحقق الاكتفاء الذاتي من ناحية الحاجة الزراعية والحيوانية للعالم العربي - ويقال إنه كان في يوم من الأيام تذبح الذبائح والأبقار في الصومال فلا تجد الأكباد من يأكلها بينما العالم العربي يعاني من أزمة لحوم؟
عبدالله محمد الجاسر - مكة المكرمة
- يا فتاة تكلمي
أختاه يا بنت الخليج تحشمي
لا ترفعي عنك الحمار فتندمي
هذا الخمار يزيد وجهك بهجة
وحلاوة العينين أن تتلثمي
ودعي هراء القائلين سفاهة
إن التقدم في السفور الأعجمي
إن الذين تبرؤوا عن دينهم
فهم يبيعون العفاف بدرهم
حلل التبرج إن أردت رخيصة
أما العفاف فدونه سفك الدم
أم عبدالله - الرياض
- أمة المجد
يا أمة المجد أما طال السُرى
في جوف ليل قد أدلهم ولفَّنا
ولكم جنينا من خسة ومخازي
ولكم وردنا المُر رغم أنوفنا
إن التفرق سُبَّة تزري الحجا
ما قام مجد على التشتت والخنا
إن الخطوب وإن تلاطم موجها
حتمًا تقيض إن توحد شملنا
جمال على محمد فضل - الكويت
- الحضارة الغربية المادية
إن الغرب يعيش الآن أزمة ضمير وأخلاق، فيفتقر إلى الخلال الكريمة والمزايا الحميدة فبذهاب الأخلاق تذهب الأمم وتزول وتسقط في الهاوية ذات النفق المظلم الحالك، لو تعلمون ما يحصل للغرب في الأونة الأخيرة؛ فالدلائل تشير إلى انهيار صرح الحضارة الغربية لأنها فقدت المرتكزات والدعائم الدينية والروحية فشيدت هذه الحضارة الزائفة على أساس الرذيلة والأخلاق الغربية.
بن التومي نور الدين بسكرة - الجزائر
- فضل العِلم
قال الإمام الجليل ابن حزم:
إنما العقل أساس*** فوقه الأخلاق سور
فحلي العقل بالعلم*** وإلا فهو بور
جاهل الأشياء أعمى *** لا يرى كيف يدور
وتمام العِلم بالعدل *** وإلا فهو زور
اختبار محمد سعد الشريف - الرياض
● الدين النصيحة
يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «الدين النصيحة. قلنا لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم» رواه مسلم.
فالنصيحة تنبئ عن شعور بالمسؤولية واهتمام بالآخرين وسعي لبناء المجتمع على أسس قويمة، ومن هذا فإن إغفال النصيحة واستثقالها يعني الإفراط في الأنانية وعدم الاكتراث بشؤون المسلمين الذين تربطهم بهم أقوى الروابط؛ مما يؤدي إلى تفشي الأمراض والمنكرات في المجتمع إلى أن يصبح أفراده يعيشون في فوضى وضياع كل يعمل كالتائه وفق مزاجه حتى وإن كان مزاجًا مريضًا يستحسن السموم القاتلة وينخدع بالحرية المنطلقة «المطلقة» إلى مهاوي الهلاك.
إبراهيم أحمد اليوسف
السعودية - المنطقة الشرقية
● أيها الفلسطيني لا تغادر
أنا لن أسقط رايتي
لن أحني لغير الله هامتي
لن أفرش في باريس عباءتي
أنا أماه إن دنت ساعتي
لست أنسی دمعًا يغور في وسادتي
خبز الجائعين كفايتي
لن أغفر لمن أرادوا خيانتي
ساظل ثائرًا وابن تائر
رجمة الشهب من زمان غابر
لا تقولوا غادر
أنا سبيل كل عابر
آت على ظهر البواخر
على جناح كل طائر
في الطرقات.. في بيوتكم.. في ناديكم
في صفوفكم والمتاجر
من الجرات
من كل درب آت
أنادي: الله أكبر فوق الجبابر
ذاك سعد.. وهذا خالد وياسر
ألا فافرحي يا قدس وغني بالبشائر
غ. أ. ح السودان
اقتراحات
● الأخ القارئ خالد عبدالله بامرعي - الرياض
يقترح: 1- تخصيص صفحة على الأقل في المجلة عن البلدان الإسلامية النائية كالمسلمين في الهند أو قبرص... إلخ.
٢- تخصيص صفحة للاستفتاء عن المجلة..
● الأخ القارئ - إبراهيم عبدالله الخلاوي - القصيم
يقترح تخصيص صفحة في المجلة للكتابة عن أعلام المسلمين وأشهر الصحابة رضوان الله عليهم وعن غزوات الرسول لضرب أروع الأمثلة في التضحية والفداء لأبنائنا وبناتنا.
نحن نُجيب
- إضافة «ال» للاسم
الأخ عادل الخولي من مكة المكرمة بعث برسالة يسأل فيها ويقول عن يجوز إضافة «ال» التعريف للأسماء مثل عبد الله «العبدالله» عبد القادر «العبد القادر»؟؟ كذلك هل يجوز كتابة المغفور له والمرحوم فلان؟؟
المجتمع: وقد أجاب على الأسئلة الدكتور محمد يوسف عبده من وزارة الأوقاف فأجاب بما يلي:
1- لا يجوز تسمية الإنسان بهذه الأسماء لأن هذه من صفات الله وحرام أن يوصف الخَلق بصفات الخالق تعالى فلا يقال فلان «العبد القادر» أو «العبد اللطيف»..
2- ولا بأس من قول المرحوم أو المغفور له من باب التفاؤل أو الدعاء للميت.. والله أعلم..
● اللواء محمود شيت خطاب
● الأخ محمد بن عبدالله الجابر يسأل عن الكاتب الإسلامي اللواء الركن محمود شيت خطاب وهل هو ما زال على قيد الحياة؟ وما هي آخر أخباره وآخر كُتبه؟؟ وأين يسكن الآن؟؟
المجتمع: اللواء الركن محمود شيت خطاب كاتب إسلامي عريق.. له مؤلفات عديدة وقيمة.. منها الرسول القائد.. والفاروق القائد.. وبين العقيدة والقيادة.. إضافة إلى مؤلفات أخرى قيمة وتبلغ مؤلفاته 126 كتابًا وبحثًا.. وهو من مواليد الموصل في العراق عام 1919 ميلادية وتقلد عددًا من المناصب العسكرية والوزارية في بلاده.. واشترك في عدد من المؤتمرات العربية والإسلامية..
كذلك فقد قام اللواء برحلات إلى البلاد العربية وأوروبا والهند وباكستان ويترأس حاليًا لجنة توحيد المصطلحات العسكرية للجيوش العربية.. ورئيس لجنة مباحث القرآن الكريم في مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر.. عمله الحالي عضو المجمع العلمي العراقي وأستاذ غير متفرغ في الدراسات العسكرية العُليا في العراق والبلاد العربية.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
