العنوان استراحة: المجتمع (1497)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 20-أبريل-2002
مشاهدات 66
نشر في العدد 1497
نشر في الصفحة 64
السبت 20-أبريل-2002
■ الأخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقه بحيث يُذكر المصدر الذي نُقلت عنه، واسم صاحبه
■ منوعات
لغة الضاد
يظن بعض الناس أن اللغة العربية تعبر عما ارتفع من الأرض بكلمات محدودة هي التل، الهضبة، الجبل.. غير أن الأمر أوسع من ذلك إذ هو درجات من الأصغر إلى الأكبر كالتالي: النبكة، الرابية، الأكمة، الربية، الهضبة، القرن، الجبل، الطود، الشامخ، الشاهق، المشمخر.
لكل لون صفة
تقول العرب: تعبيرًا عن شدة اللون: أسود حالك، أبيض ناصع، أحمر قان، أصفر فاقع، أخضر ناضر، أزرق غامق.
النواجذ
هي أمضى الأضراس وعددها أربعة وتنبت بعد البلوغ. وتقول العرب: «ضحك فلان حتى بدت نواجذه» إشارة إلى أن ضحكته كانت عريضة.
هشام منصور هشیار
■ أقوال في التواضع
قال له: «ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزاء، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» «رواه مسلم». وروى مسلم أيضًا عن عياض قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: «إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغي أحد على أحد». وأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: «إنما أقبل صلاة من تواضع لعظمتي، ولم يتعاظم على خلقي، وألزم قلبه خوفي، وقطع نهاره بذكري، وكف نفسه عن الشهوات لأجلي». وسئل الفضيل عن التواضع ما هو؟ فقال: «أن تخضع للحق وتنقاد له، ولو سمعته من صبي قبلته، ولو سمعته من أجهل الناس قبلته». وقال الحسن البصري: «أتدرون ما التواضع؟ التواضع أن تخرج من منزلك ولا تلقى مسلمًا إلا رأيت له عليك فضلًا». ولما كان التواضع من الأخلاق التي تملك القلوب بالمحبة أمر الله رسوله بأن يخفض جناحه للمؤمنين، قال تعالى: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (الحجر: 88). روى البخاري عن أنس قال: «إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت». ومن تواضعه- صلى الله عليه وسلم- أنه ما كان يستكبر عن طعام يُدعى إليه مهما قلت قيمته، تأليفًا لقلوب المؤمنين، روى البخاري عن أبي هريرة عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت، ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت». وقال عروة بن الزبير رضي الله عنهما: «رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على عاتقه قربة ماء، فقلت: يا أمير المؤمنين لا ينبغي لك هذا، فقال: لما أتاني الوفود سامعين مطيعين دخلت نفسي نخوة فأردت أن أكسرها».
أم عبد الرحمن باجودة.
الجبيل الصناعية السعودية
■ كيف تخشع في صلاتك؟
إنما يقوي العبد على حضوره في الصلاة، واشتغاله فيها بربه عز وجل قهر شهوته وهواه، وإلا فقلب قد قهرته الشهوة وأسره الهوى، ووجد الشيطان فيه مقعدًا تمكن فيه... كيف يخلص من الوساوس والأفكار؟
القلوب ثلاثة:
1- قلب خال من الإيمان وجميع الخير، فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه، لأنه اتخذه بيتًا ووطنًا.
2- قلب استنار بنور الإيمان، وأوقد فيه مصباحه، لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهواء، فللشيطان هناك إقبال وإدبار، ومجالات ومطامع فالحرب دول وسجال.
3- قلب محشو بالإيمان قد استنار بنوره وانقشعت عنه حجب الشهوات، وأقلعت عنه تلك الظلمات، فلنوره في الصدر إشراق، ولذلك الإشراق إيقاد لو دنا منه الوسواس احترق به فهو كالسماء التي حرست بالنجوم.
عمر عون آل هادي- الواديين السعودية
■ حكم غالية
بئس الشعار الحسد.
قد ضل من كانت العميان تهديه.
من فعل ما شاء لقي ما ساء.
الأبناء أعمدة البيت.
الاحتمال الكبير ينبغي أن يكون قاعدة الحكيم.
الإحسان يقطع اللسان.
أحمد سعود سعد المالكي
الإسكان قوات البحرية
إجابات العدد الماضي: من هو: سفيان الثوري
من روائع ابن القيم
من استطال الطريق ضعف مشيه.
الجنة ترضى منك بأداء الفرائض والنار تندفع عنك بترك المعاصي، والمحبة لا تقنع منك إلا ببذل الروح.
من خلقه الله للجنة لم تزل هداياها تأتيه من المكاره، ومن خلقه الله للنار لم تزل هداياها تأتيه من الشهوات.
المعاصي سد في باب الكسب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.
علاء محمد الصفطاوي- الخبر، السعودية
■ العلم و العمل
العلم شجرة، والعمل ثمر، وليس يعد عالمًا من لم يكن بعلمه عاملًا.
فيا أخي لا تأنس بالعمل ما دمت مستوحشًا من العلم، ولا تأنس بالعلم ما كنت مقصرًا في العمل، ولكن اجمع بينهما، وإن قل نصيبك منهما.
إن الناس يتأثرون بالعمل أكثر من الكلام، فالعلم إن عمل به نما واستقر وكثرت بركته.
قال الشاعر:
وإن أوتيت فيه طويل باع وقال الناس إنك قد سبقت
فلا تأمن سؤال الله عنه بتوبيخ علمت فهل عملت
فراس العلم تقوى الله حقًا وليس بأن يُقال: لَقَدْ دَرَست.
سيد مصطفى جميل
■ تزود ثم انطلق
عقارب ساعتك عقارب.. تلدغ وقت ملئها بالذنوب وتأمن شرها عند ملئها بالطاعات... وتكون على حذر وقت الفراغ... عقرب الثواني يحذر من التواني. وعقرب الدقائق يشهد على الذنوب الدقائق... وعقرب الساعات كلما قطع في مشواره ساعة قطع من عمرك ساعة.
مثل من انشغل عن أداء الفرائض مثل من هش الذباب عن وجهه، وترك الثعابين تحت أقدامه... يجد القبر قدامه... أو كمن سفك دم الحسين وسأل عن حكم دم البراغيث.
إذا أجهدت نفسك بطاعة فأعطها راحة، وإن كسلت عن قيام الليل فليس أقل من استحضار. إن لم تطلق يدك للصدقة فاكففها عن الظلم... إن لم تشغل لسانك بالذكر فاحبسه عن الغيبة... إن لم تكن شمس هداية فليس أقل من قمر اهتداء... إذا لم تكن أبا عبيدة فلا تكن أباه... وإذا لم تشبه مصعبًا فلا تشبه أخاه، لك في المباح متسع فلماذا الحرام؟!
نظمي جميل الإبراهيم
■ كن سليم الصدر
سليم الصدر لا يحمل حقدًا ولا غلًّا لأحد ويضع نصب عينيه دائمًا حديث عبدالله بن عمر- رضي الله عنهما- قال: قيل يا رسول الله أي الناس أفضل؟ فقال: «كل مخموم القلب صدوق اللسان»، قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي لا إثم فيه، ولا بغي ولا غل ولا حسد».
وأخرج أبو داود في الأدب، والطبراني في مكارم الأخلاق وابن السني في عمل اليوم والليلة، عن قتادة عن أنس- رضي الله عنه- أن رسول الله قال لأصحابه: «أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم؟ قالوا: ومن أبو ضمضم يا رسول الله؟ قال: «رجل كان إذا أصبح يقول: اللهم إني وهبت نفسي وعرضي، فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه، ولا يضرب من ضربه».
وقال سفيان بن دينار: قلت لأبي بشر، وكان من أصحاب علي بن أبي طالب- رضي الله عنه: أخبرني عن أعمال من كان قبلنا، فقال: «كانوا يعملون يسيرًا ويؤجرون كثيرًا، قلت ولم ذاك؟ قال: «لسلامة صدورهم».
عبد الله بن مبروك
■ من عوامل الثبات
أنعم الله عز وجل على كل منا بنعمة عظيمة ألا وهي نعمة الإسلام التي من دونها يكون من أصحاب النار إن لم يدخله الله في رحمته، وهذه النعمة تقتضي شكرها بالثبات عليها، ومن عوامل الثبات:
۱- الإيمان بالله ومعرفة أنه مبتل عبده... فالمسلم عندما يؤمن بالله إيمانًا قويًّا فإنه لا يبالي بما يحدث له من مضايقات أو غيرها، وإذا علم المؤمن أنه مبتلى فإنه يزداد قوة وثباتًا.
۲- الشعور بالاصطفاء: يجب عليك، أخي، أن تحمد الله على اختياره لك من بين هؤلاء البشر، فكم من إنسان ملحد، وكم من مشرك وكم من منغمس في الذنوب واتباع الهوى وكم وكم؟ ألا تشعر بفضل الله عليك أن جعلك مع هذه الصحبة الصالحة التي تعينك على الخير؟ إن هذا الشعور إذا شعرت به فسوف يجعلك- بإذن الله- متشبثًا بهذه الصحبة التي بدورها ستثبتك على هذا الدين.
۳- قراءة القرآن وتدبر آياته... فالقارئ للقرآن المتدبر لآياته يعلم أن مصيره إلى الموت، وبعد الموت إلى القبر، ويعلم أنه محاسب على كل صغيرة وكبيرة عملها في الدنيا، إن خيرًا فخير وإن شرًّا فشر، يعلم أن مصيره إلى جنة أو نار، ويعلم أنه الآن في دار عمل فيدفعه كل هذا إلى تحديد مصيره في الآخرة إما إلى جنة أو نار.
٤- ترك اتباع الهوى وطول الأمل هذا عامل من أهم عوامل الثبات على دين الله، وكان علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- يقول: أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة.
٥- تذكر الموت: لعله يكون رادعًا لك عن كل غفلة.
الحسين عبد الله مطيع
■ معلومات نافعة
من أسماء السور:
التوبة: سورة براءة
محمد: سورة القتال
الإسراء: سورة بني إسرائيل
النحل: سورة النعم
من الأوائل:
أول من صنعت له النورة: سليمان بن داود عليهما السلام
أول من دخل الحمام: سليمان بن داود عليهما السلام
أول من عمل القراطيس: يوسف بن يعقوب عليهما السلام
أول أمة تبعث يوم القيامة: أمة محمد رسول الله ﷺ
أول أمة تحاسب يوم القيامة: أمة محمد رسول الله ﷺ
أول ما بُدئ به رسول الله ﷺ من الوحي: الرؤيا الصادقة
أول من سُمي يحيى: يحيى بن زكريا عليهما السلام
أول ما علمه جبريل عليه السلام للنبي ﷺ: هو الوضوء
أول من خضب بالحناء: إبراهيم عليه السلام
هل تعلم أن:
العقرب يستطيع البقاء ثلاثين يومًا بلا طعام ولا شراب
النملة تنام مستلقية على جنبيها وتقرب سيقانها لتلامس جسدها
النحلة تتثاءب بطريقة تشبه تثاؤب الإنسان
الخيار فاكهة وليس من الخضر
البطيخ خضار وليس من الفاكهة
أكبر جزء من الفيتامينات التي في الفاكهة يوجد في قشرها
الموطن الأصلي للإجاص بلاد فارس
عبدالله نعيم الجزائر
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
