العنوان سراب السلام
الكاتب د. يوسف القرضاوي
تاريخ النشر الثلاثاء 28-سبتمبر-1993
مشاهدات 117
نشر في العدد 1068
نشر في الصفحة 34
الثلاثاء 28-سبتمبر-1993
على
العينين والرأس سلام
الحبر والطرس!
سلام الضجة الكبرى كأن
القوم في عرس!
علام؟ ولا عرس هنا ولم
نشهد سوى البؤس
ولم نسمع زغاريد الســــ ــرور وفرحة الأنس
سوى صرخات كل الشـــ ـعب من رفح لنابلس
وأنات ثكالى الظلم من أم ومن عرس
وزمجرة احتجاج الشم أسرى السجن والحبس
وقالوا: صفقة للسلم نطرحها بلا بخس
مقايضة عجبت لها بسوق
الغبن والمكس
سلام يُشترى بالأرض لا بالسنت والبنس
يبيع الأرض غاصبها لأهل الأرض، من تعس!
ولا حق له في الأرض من خمس ولا سدس
ويقبض سلمه ثمنًا ليحيا
سالم الرأس
سلام من بني صهيون؟! عفوًا يا بني جنسي!
أيرجى السلم من ذئب؟ أيُرْجَى الدر من تيس؟
لقاءات على دخن لشرب الشاي
والبيبسي!
وأخبار تجوز الأرض بالتيلكس والفاكس
فوفد بعده وفد إلى
مدريد أو جرسي
تنازل وفدنا وبدا حريرًا
لين المس
ووفد الخصم كالجلمود في الشدة واليبس
حوار غير ذي جدوى حوار
الصم والخرس!
وقالوا: أبشروا بالسلم يا عرب امرئ القيس
بدت في الأفق طلعة شمــ ـــسه صفراء كالورس
تولى عهد شامیر شبيه
الأسود العنسي
وأقبل بعد رابين أخو عنتر العبسي
ورابين كشامير فمن نحس،
إلى نحس
فلا أسوأ من هذا سوى هذا،
وبالعكس
أفاع كلها سم وإن
تَعْمَتْ لَدَى اللَّمْسِ
فيا عجبًا لمن يجرى وراء سرابه النفسي
يظن له به ريا ويرجع
فارغ الكأس
يفرط في دم الشهداء بالعار والبؤس!
يبيع الأرض والتاريخ بالأرخص من فلس
بحكم في حمى صهيون يا
للثمن البخس
فلا دولته قامت ولا أبقى على
النفس
وضاع جهاد أجيال فقد
دفنوه في الرمس
جهود كلها ذهبت كأن
لم تَغنَ بالأمس
فما معنى فلسطين بلا أقصى ولا قدس؟
فلسطين بلا قدس كجثمان بلا رأس
فيا أرض النبوات اصبــــ ـــــــــبري للكيد
والدس
ويا أهل الجهاد امضوا حداد العزم والبأس
«حماس» هي الرجاء غدًا أراها باري
القوس
أعدوا الجيل للجُلَّي ليوم ليس بالمنسي
به ينتصر الحق على البهتان
والرجس
وتنطق باسمنا الأحجار دون عمى ولا لبس
يقين ما به ريب يكاد يحس
باللمس
وجيل النصر لا يبنى بغير الدين والدرس
جهاد دون إيمان كبنيان بلا أس
هو الجيل الذي يعرق للزرع وللغرس
يعيش ليرضى الرحمن لا
للبطن والجنس
ويلزم منهج الإسلام إذ يضحي وإذ يمسي
وينصره ببذل الروح كالخزرج والأوس
يفكر كابن خلدون وفي اليد سيف
بيبرس
يرى المصحف والرشاش خدني دربه القدسي
فيرسل ناره حممًا ويقرأ آية
الكرسي
يرد الرمح بالرمح ويرمي القوس
بالقوس
ويدعو الله في سحر وفي صلواته الخمس
ويتلو ورده اليومي بالجهر وبالهمس
ولا يرتاع من جن ولا يوجل من
إنس
يريد شهادة تدنيه من رب وفردوس
ولا ييأس إن طال الدجى من مشرق الشمس
فلا يأس مع الدين ولا دين مع اليأس
ومن عاش بلا دين يعش مُضطرب النفس
كلفظ ما له معنى كتمثال من
«الجبس»
كمصروع لشيطان تخبطه من المس
فيمسي غير ما يُضحى وَيُصْبِحُ غير ما
يُمسى
يسير لغير ما هدف على الرجل أو
الرأس
ولا تدري سفينته علام ولا متى
ترسي؟
إذا اعتزت يهود بديــــــــ ـــــنها معلية
الجرس
وقالوا: عندنا التوراة ذات
الصحف الخمس
أو استندوا إلى التلمود في
تزكية الجنس
فقولوا: عندنا القرآن نور العقل والحس
كتاب الله محفوظ من التحريف والطمس
هو المعجزة الكبرى يقينًا ليس بالحدس
هو الإسلامُ مَوْئلُنا بدا
البرهان كالشمس
وهادينا إلى الوسطى بلا شطط ولا وكس
إليه ننتمى ونلوذ لا لتميم أو
قيس
ونحن بغيره عزل بلا سيف ولا
ترس
هدينا باسمه الدنيا وقدنا عالم الأمس
لنا الرومان قد خضعوا ودانت دولة الفرس
الرابط المختصر :
