العنوان استراحة المجتمع (عدد 1534)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 11-يناير-2003
مشاهدات 66
نشر في العدد 1534
نشر في الصفحة 64
السبت 11-يناير-2003
الإخوة القراء:
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
فليس منهم:
من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، لقد كثرت جراحات هذه الأمة في مشارق الأرض ومغاربها في بورما، کشمیر، فلسطين، إريتريا، أفغانستان، يوغسلافيا، وغيرها. تكالب الأعداء عليها، وما تكالبهم هذا إلا نتيجة انتفاضتها ويقظتها وانتباهها، وهي انتفاضة لتصحيح مسار هذا العالم، وما وصل إليه المجاهدون وليس ما حققوه من انتصارات إلا دليلًا على ذلك، ومع هذه الأحداث يجب أن يكون لنا فيها وقفات:
أولًا- لابد أن نشعر بإخواننا أو نستشعر ما بهم من ضيق وضر وتكالب من الأعداء عليهم وقلة الناصر لهم، وهذا الاستشعار يدفعنا لمد يد العون لهم بكل ما نستطيع وأقله الدعاء لهم في أوقات السحر والسجود.
ثانيًا- أن المستقبل لهذا الدين، المستقبل لهذه الأمة مهما تكالب الأعداء، وكثر القتل والتشريد، وبهذا يتجدد الأمل، ويدفعنا للعمل والبذل لهذا الدين، وأخيرًا من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم.
حمود حمدان النفيعي- الرياض
عمود الكلمات:
۱ - حلق بعض الرأس وترك بعضه وهو مكروه.
2-تحد مصر من الغرب.
3-غسيل الملائكة.
٤-أول من سعى بين الصفا والمروة.
5 -بلد المليون شهيد.
٦ -صاحب كتاب الشمائل المحمدية.
7-أكبر بحر مغلق في العالم.
8-شاعر النيل.
9-أكبر دولة إسلامية في إفريقيا.
۱۰ - من الأشهر الحرم.
علماً بأنه إذا تم ترتيب أحرف العمود؛ أعطت أثرًا من آثار الذنوب والمعاصي.
سعود محمد عبد العزيز النداف- السعودية
هل تعلم أن؟
أول وصف لدفن على الطريقة الإسلامية في ألمانيا يعود إلى عام ۱۷۹۸م، وذلك عندما تمت مواراة جثمان علي عزيز أفندي، السفير العثماني الثالث في بروسيا، الثرى وصار قبر على أفندي فيما بعد نواة للمقبرة التركية الإسلامية ببرلين، وباتت هذه المقبرة اليوم من الآثار المنسية رغم أنها تضم رفات العديد من المسلمين، وخاصة الدبلوماسيين.
انعدام الإنارة على بعض الطرق السريعة، أو ضعفها، أو حتى عدم توزيعها بشكل منظم يقف وراء (٣٥٪) من إجمالي الحوادث المرورية على هذه الطرق، حسب التقديرات الدولية.
الجمعيات المصرية للرفق بالحيوان والهيئات المختصة تتولى سنويًا علاج نحو أربعة آلآف حمار من كسور وإصابات تلحق بها، خاصة جراء الضرب وسوء المعاملة من جانب أصحابها، وقد تناقصت أعداد الحمير في مصر بشكل حاد في السنوات الأخيرة، فبعد أن كان عددها يقدر بمليونين و(٥٥٦) ألفًا عام ۱۹۹۰م، هبط العدد عام ٢٠٠١ ليبلغ مليونًا و(٦١٥) ألفًا فقط، وبالمقابل ارتفع سعر الواحد من عشرين جنيها في ستينيات القرن العشرين إلى ألفًا وخمسمائة جنيه في الوقت الراهن اليقطين في اللغة العربية هو كل نبتة لا تقومعلى ساق وقد ورد ذكره في القرآن الكريم بقوله -تعالى-: ﴿وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ﴾ (سورة الصافات: 146).
الشاب والت ديزني كان يجلس في قطار متجه من نيويورك إلى هوليوود، قبل ثلاثة أرباع القرن عندما خطط رسمًا لفار أطلق عليه اسم ميكي، وقام صديقه الفنان الهولندي أوب أيويركس بتحريك الرسم، لتنتج في العام ۱۹۲۸ أشهر شخصية رسوم متحركة في العالم عرفت باسم ميكي ماوس».
التلفزيون الصومالي تم تدشينه في وقت متأخر للغاية، فقد بدأ بثه في خريف العام ١٩٨٣م، ولم يكن نطاق البث يتعدى ثلاثين كيلومترًا، أما مدة الإرسال فلم تكن تتجاوز ساعتين في اليوم، بين الثامنة والعاشرة مساء.
الحاخام الأكبر في حيفا اعترض سنة ١٩٦٨م على زواج ضابط من قوات المظليين الإسرائيلية من غاليا، حفيدة ديفيد بن جوريون، أول رئيس وزراء للكيان الصهيوني، فقد نفى الحاخام انتماء المرأة إلى اليهودية لكون أمها إنجليزية مسيحية.
الإنتاج التلفزيوني والسينمائي الأمريكي يحتل نسبة (٤٠%) من السوق العالمي، وتقدر صادراته بنحو (٢٠٪) من الصادرات الأمريكية، ويبدو التفاوت بين الصادرات الأمريكية والأوروبية في هذا القطاع مذهلًا؛ فقد صدرت الولايات المتحدة إلى أوروبا منتجات تلفزيونية وسينمائية بقيمة ثلاثة مليارات وستمائة مليون دولار عام ۱۹۹۲م، بينما استوردت منها منتجات مشابهة بقيمة لا تتجاوز (۲۸۸) مليون دولار في السنة ذاتها.
إجابات العدد الماضي:
كلمة السر: علي زين العابدين، من هو: سعيد النورسي.
إنصاف المظلوم:
خرج بريد عمر بن عبد العزيز من مصر ومعه كتاب من فرثونة السوداء مولاة «ذي أصبح» تذكر فيه أن لها حائطًا قصيرًا، وأنه يقتحم عليها منها فيسرق دجاجها، فكتب إلى ابن شرحبيل عامله على مصر: إذا جاءك كتابي هذا فاركب أنت بنفسك إليها حتى تحصنه لها، ففعل.
وصايا ثمينة:
قال أكثم حكيم العرب ذللوا أخلاقكم للمطالب، وقودها إلى المحامد، وعلموها المكارم، ولا تقيموا على خلق تذمونه من غيركم، وصلوا من رغب إليكم، وتحلوا بالجود يلبسكم المحبة، واحترزوا من البخل فإنه يورثكم البغضة.
الرمان سلطان الثمار
تمتاز فاكهة الرمان بورود ذكرها في ثلاث مواضع من القرآن الكريم: ﴿فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ﴾ (سورة الرحمن: 68) ﴿وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ﴾ (سورة الأنعام: 99) ﴿وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ﴾ (سورة الأنعام: 141).
وقد اشتهرت هذه الثمرة منذ زمن بعيد حتى إنها مذكورة في الأسفار القديمة ومنقوشة صورتها على جدران الهياكل والمعابد الهندية، وسماها أهل مصر بارهماني، وفي لغة العبرانية يقال لها «رومون»، ولعل هذه التسمية تغيرت في العربية إلى الرمان، ويعتقد أن مهد الرمان هو إيران، ومنها شاعت هذه الثمرة إلى سائر أنحاء العالم، تشتمل ثمرة الرمان على حوامض حيوية تخفف شدة حمضية الدم والبول، ومن فوائدها الطبية أنها تمنح القوة للقلب والمعدة، وتذيب الحصوات من الكلى، ولا تزال تستخدم في علاج الإسهال في طب الأعشاب؛ ولأنها تحتوي على الحديد فإنها تفيد كثيرًا المصابين بنقص الدم «أنيميا»، كما أنها مقوية طبيعية لمن أصابه التعب والضعف والإعياء بسبب الجهود المضنية أو الإصابة ببعض الأمراض، يزرع الرمان في المناطق الحارة، وهناك أنواع منه تختلف في الحجم واللون والشكل ومدة الإيناع، والنوع الأفضل هو الأحمر شديد الحمرة خفيف القشر الممتلئ بالعصير.
يوسف أبو بكر المدني tkyoosuf@maktoob.com
محبة المسلم لأخيه:
عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» أخرجه البخاري ومسلم. إرشادات الحديث:
-من كمال الإيمان أن يحب المسلم لأخيه ما يحبه لنفسه، وأن يكره ما يكرهه لنفسه.
-الحسد والحقد والبغضاء أمراض تنقص الإيمان.
-من محبة أخيك المسلم أن تصحح خطأه وترشده إلى الخير وتكفه عن ظلمه.
-على المسلم أن يحذر من كل ما يؤثر في المحبة كالأنانية وغيرها.
دحيم محمد الحماد. رنيه
الموت لا يلعب:
يقول أبو العتاهية:
أنلهو وأيامنا تذهب؟ *** ونلعب والموت لا يلعب
عجبت لذي لعب قد لها *** عجبت وما لي لا أعجب
ويلعب من نفسه *** تموت ومنزله يخرب
نرى كل ما ساءنا دائمًا *** على كل ما سرنا يغلب
نرى الليل يطلبنا والنهار *** ولم ندر أيهما أطلب
أحاط الجديدان جمعًا بنا *** فليس لنا عنهما مهرب
وكل له مدة تنقضي *** وكل له آثر يكتب
علي بن ناصر القحطاني
الكلمات المتقاطعة:
أفقيًا وعموديًا:
1 -سورة تقرأ يوم الجمعة + سورة القتال.
2-من سور الجزء الثلاثين (معكوسة) + أحد الأنبياء.
3-لباس الميت -عاصمة اليمن.
4-السؤال -عاصمة لبنان (معكوسة)
5 -من البقوليات
6-وقد (معكوسة) + أحد الصحابة الذين أرجعهم الرسول صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية بدون الحرف الأول (معكوسة).
7-عکس ميت + يعاب (مبعثرة) للنفي.
8- وحدة قياس الكترونية معكوسة + ب -اسم علم.
8-حيوان ضخم +. أفنى.
صلاة الجماعة بين الأمس واليوم:
بالأمس قال محمد الصوري كان سعيد بن عبد العزيز إذا فاتته صلاة الجماعة بكي، وكان ابن خفيف يقول إذا سمعتم حي على الصلاة، ولم تروني في الصف فاطلبوني في المقبرة، وقال ابن المسيب ما أذن المؤذن منذ ثلاث سنين إلا وأنا في المسجد، وكان إبراهيم الصائغ إذا رفع المطرقة فسمع النداء تركها واليوم....
نوار عبد الرحمن مطلق العصيمي- الرياض
قصة وفوائد:
روى الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- في صحيحه عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت، وأبو جهل وأصحاب له جلوس، إذ قال بعضهم لبعض: أيكم يجيء بسلى جزور أي (أمعاء وكرش البعير) بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد؟! فأنبعث أشقى القوم (وهو عقبة بن أبي معيط) فجاء به، فنظر حتى إذا سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه على ظهره بين كتفيه وأنا أنظر (أي ابن مسعود) لا أغني شيئًا، لو كان لي منعة، قال (أي ابن مسعود) فجعلوا يضحكون ويحيل (وفي رواية الإمام مسلم في صحيحه ويميل) بعضهم على بعض ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لا يرفع رأسه، حتى جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره، فرفع رأسه ثم قال: «اللهم عليك بقريش (ثلاث مرات)، فشق عليهم إذ دعا عليهم، وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة، ثم سمى: «اللهم عليك بأبي جهل، وعليك بعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد ابن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط» قال ابن مسعود: فوالذي نفسي بيده لقد رأيت الذين عد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرعى في القليب، قليب بدر.
قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى-: وفي هذا الحديث من الفوائد تعظيم الدعاء بمكة عند الكفار، وما ازدادت عند المسلمين إلا تعظيمًا، وفيه معرفة الكفار بصدقه صلى الله عليه وسلم لخوفهم من دعائه، ولكن حملهم الحسد على ترك الانقياد له، وفيه حلمه صلى الله عليه وسلمعمن أذاه ففي رواية الطيالسيعن شعبة في هذا الحديث أن ابن مسعود قال:
لم أره دعا عليهم إلا يومئذ، وإنما استحقوا الدعاء حينئذ لما أقدموا عليه من الاستخفاف به حال عبادة ربه، وفيه استحباب الدعاء ثلاثًا. وفيه جواز الدعاء على الظالم، لكن قال بعضهم محله ما إذا كان كافرًا، فأما المسلم فيستحب الاستغفار له والدعاء بالتوبة، وفيه قوة نفس فاطمة الزهراء من صغرها، لشرفها في قومها ونفسها، لكونها صرحت بشتمهم وهم رؤوس قريش، فلم يردوا عليها، وفيه أن المباشرة أكد من السبب والإعانة، لقوله في عقبة بن أبي معيط. «أشقى القوم» مع أنه كان فيهم أبو جهل وهو أشد منه كفرًا وأذى للنبي صلى الله عليه وسلم لكن الشقاء هنا بالنسبة إلى هذه القصة لأنهم اشتركوا في الأمر والرضا، وانفرد عقبة بالمباشرة فكان أشقاهم، ولهذا قتلوا في الحرب وقتل عقبة صبرًا.
موسى راشد العازمي -صباح السالم الكويت
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
