بريد المجتمع (العدد 202)

العنوان بريد المجتمع (العدد 202)

تاريخ النشر الثلاثاء 28-مايو-1974

مشاهدات 75

نشر في الصفحة 48

تحميل مشاهدة

بريد المجتمع رجال.. دين هيئة تحرير مجلة «المجتمع» العزيزة تحية وبعدن أرسل لكم هذه الكلمة التي أرجو أن يوفقني الله إلى طريق الصواب. كثيراً ما أسمع في الإذاعات؛ ولا سيما إذاعة الكويت أثناء نشرات الأخبار وغيرها؛ كلمة يفوح منها رائحة التقليد الأعمى وضعف الشخصية؛ والكلمة هي «رجال الدين» عجباً متى انقسم المسلمون إلى رجال دين ورجال لا دين لكنه التيار الجارف تيار التقليد الأعمى وتزعزع الشخصية. فواأسفاه على قومي من هذا الضياع وهذه المتاهات؛ فمتى الرجوع إلى الدين الحق ففيه كل عزهم وفخرهم بل يجعلهم في مركز القيادة. لعلي خرجت عن مضمون الكلمة، وما دعاني لذلك إلا ما أجده في نفسي من غضب على الواقع، أقول إن المسلمين جميعهم رجال دين؛ فكل من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فهو رجل دين، ولكن بتعبير أصح علماء وأهل ذكر؛ قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾. (فاطر: ٢٨). وختاماً لكم مني أطيب التحيات وأحلى الأمنيات ولمجلتنا كل تقدم وإزدهار. كما أسأل الله في كل وقت أن يوفق العاملين المخلصين ويظهر كلمة الحق . عبد العزيز أبو خالد السعودية حول مصادرة فلسطيننا أحد أعضاء الاتحاد العام لطلبة فلسطين- فرع الكويت كما ظهر ذلك على غلاف رسالته. أرسل يشرح موضوع مصادرة مجلة «فلسطيننا» وموقف اللجنة الثقافية من هذه المصادرة.. وقد رأينا أن ننشر رسالته ليطلع عليها قراء المجتمع ويعرفوا الظروف التي أحاطت بهذا الموضوع. إن المتتبع للأمور كان يرى وبوضوح تام أن أشخاصاً معينين من وجهات خاصة حاولوا استغلال حادث مصادرة مجلة فلسطيننا التي صدرت في الجامعة العدد السابع الصادرة عن الاتحاد العام لطلبة فلسطين لوصف هذه الفئة التي أصدرت المجلة، وهي اللجنة الثقافية، بأنها جهة مدسوسة، وأنا هنا سألقى بعض الضوء على ما حدث. أولا- لقد كانت اللجنة الثقافية تشعر بفرض طوق من العزلة عليها لتجميدها تحت أي شعار؛ وذلك لأنها كانت مخالفة لأفكار بعض ذوي النفوذ في الهيئة الإدارية وقد أصدرت اللجنة الثقافية بيانها الأول وهذا نصه: «بسم الله الرحمن الرحيم.. بيان توضيحي هام صادر عن اللجنة الثقافية في الاتحاد العام لطلبة فلسطين– فرع الكويت الإخوة والأخوات أعضاء الجمعية العمومية تحية وبعد: فإن اللجنة الثقافية تمر اليوم بمرحلة تجميد وعرقلة للأعمال التي كان من المفروض أن تكون مسؤولة مباشرة عنها، فلقد فوجئت اللجنة بالدعوة إلى الندوة التي تقام مساء السبت ٢٣-٣-٧٤ مع أنه من الضروري طبقاً للعرف النقابي أن تحاط اللجنة علماً بالموضوع، وأن تتولى هي إدارة الندوة والإشراف التام عليها حيث إن هذا من صميم عمل مسؤول الندوات في اللجنة الثقافية. ومع احترامنا للسيد تيسير قبعة الذي سيتحدث في الندوة المذكورة فإننا نسجل شجبنا لهذا العمل الفردي واللامسؤول، الذي قام به مسؤول الإعلام في الهيئة الإدارية. واللجنة الثقافية التي عودتكم دائماً أن تكون صريحة وواضحة في تعاملها معكم، إذ توضح هذا الموقف لتدعو الجميع إلى تحمل مسؤولياتهم كاملة لمواجهة هذا الأمر. وستضطر اللجنة إلى اتخاذ الإجراءات المناسبة الأخرى إزاء هذا الموقف وغيره من المواقف التي ترمى إلى تجميدها وعرقلة عملها. ونحن ندعو إلى عقد اجتماع للجمعية العمومية لمناقشة الهيئة الإدارية في هذا الموضوع في أقرب فرصة ممكنة. وإنها لثورة حتى النصر. «اللجنة الثقافية» ثانياً- قامت اللجنة بإصدار مجلة فلسطيننا العدد السابع والتي صودرت ولذلك صدر عنها البيان التالي: بسم الله الرحمن الرحيم: بيان توضيحي هام صادر عن اللجنة الثقافية في الاتحاد العام لطلبة فلسطين- فرع الكويت أيها الإخوة والأخوات إيماناً منا بضرورة توضيح الحقائق لكم وإحاطتكم علماً بمجريات الأمور فإننا نوضح ما يلي: ١- ميز عمل اللجنة الثقافية منذ البداية اتجاهها الذاتي المتمثل في مفاهيم أعضائها وتصوراتهم الذاتية ولذا فقد كانت نشاطاتها تواجه بعرقلة وتصد سافر من ذوي الاتجاهات الخاصة في الهيئة الإدارية ومن أوضح الأمور على ذلك: ا- إقامة ندوات ثقافية دون علم اللجنة متحدية بذلك أهم وأبسط أسس العمل النقابي. ب- بث الدعاية ضد نشاطات اللجنة وبالذات مجلة فلسطيننا قبل صدورها حتى بلغ حد مصادرة الأعداد ومنع اللجنة من التصرف بها. ٢– إننا نؤمن أنه ليس المقصود بنشاط اللجنة الثقافية هو القيام بالأعمال الروتينية بل السعي لإيجاد حوار حر ومناخ مناسب لعرض الأفكار الذاتية الأصيلة التي من شأنها أن تأخذ بأيدينا إلى طريق العزة والكرامة والتحرير. ٣- كان مقال «خطر الماسونية وعلاقتها باليهودية» الذي نشر في العدد الأخير من المجلة هو نقطة الصراع، ولإيماننا بحرية الرأي والتعبير فإننا نرفض العمل في جو تخنق فيه الكلمة؛ ولذا وجب التنويه عما جاء في المقال. أ- الماسونية حركة يهودية سرية أسست لنشر المبادئ الهدامة والدعوة إلى القضاء على الأديان. ب- هناك علاقة وطيدة بين الماركسية والماسونية أوضحت في المقال وأن ماركس وأنجلز من ماسونيي الدرجة الحادية والثلاثين. ٤- نظراً لعدم إمكانية التوفيق بين الأفكار المطروحة آنفاً؛ وبين بعض الاتجاهات في الهيئة الإدارية ولمصادرتهم للمجلة بحيث يفرضون وصاية على الفكر الطلابي، فإننا قدمنا استقالتنا كتابياً إلى الهيئة الإدارية مؤمنين بأن الطريق واحد ولا مجال لدينا لأي تنازلات ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾. (الشعراء: ٢٢٧). صدق الله العظيم. «اللجنة الثقافية المستقيلة» وهكذا نرى شريط الأحداث يوحى بمصادرة المجلة قبل إصدارها، لأن البعض من ذوي النفوذ أعضاء اللجنة الثقافية لا تعجبهم آراء وأفكار أعضاء اللجنة الثقافية، ولكن الأمر المفرح والمثلج للصدور ذلك الموقف الرائع الذي وقفه رئيس اللجنة الثقافية خاصة، وأعضاؤها بشكل عام، في مواجهة كل التحديات والمساومات التي أفشلت خطط الآخرين وتصوراتهم وتقديراتهم لمدى صلابة رئيس اللجنة وأعضائها. فإلى الأمام يا شباب الإسلام بسواعدكم الشابة شيدوا مجد الإسلام وأعيدوا لنا قصص الأبطال العظام، فتحية لرئيس اللجنة الثقافية سليم منصور وتحية لكل الإخوة أعضاء اللجنة الثقافية ونصر من الله وفتح قريب. أخوكم طالب فلسطيني حقائق عن.. التبشير إلى أخي في الله قاسم- الطالب في ثانوية كيفان. تحية من عند الله مباركة طيبة وبعد: أشير إلى ما نشرته لك مجلة المجتمع الغراء في عددها (۱۹۸) عن القساوسة ومحاولاتهم المسعورة لتنصير المسلمين: وأحب أن أوضح لك الدوافع الحقيقية التي تدفع هؤلاء الدجالين لهذه المحاولات الهدامة. لقد نضبت مواردهم منذ أن كسدت صكوك الغفران التي كانوا يبيعونها للمضللين من أبناء طائفتهم، في أوروبا، وأمريكا، بعد أن انتشر الوعي، وانكشفت حقيقة الدين الذي ينتسبون إليه: لذلك فهم يبحثون عن أفواج أخرى من المضللين أملاً في أن يجدوا فيهم سوقاً رائجة للنصب والاحتيال. وأكل أموال الناس بالباطل: وقد وضعوا نصب أعينهم أن من لا يستطيعون تنصيره، فلا أقل من تشكيكه في الإسلام. لأنهم حسب تعليمات أستاذهم الأكبر «صموئيل زويمر» «يريدون تنشئة أجيال لا تعرف الصلة بالله، ولا تريد أن تعرفها. وإعداد نشء لا مهتم بالعظائم. بل بحب الراحة والكسل. إذا تعلم فللشهوات. وإذا جمع فللشهوات. وإذا تبوأ أسمى المراكز ففي سبيل الشهوات يجود بكل شيء» إنهم بصورة مختصرة يريدون أن يمسخوا البشر. ويحولوهم إلى قطعان وهم بعملهم هذا إنما ينفذون تعليمات المخابرات المركزية الأمريكية التي تسخرهم لتحقيق أهداف اليهود في القضاء على الإسلام الذي يشكل أتباعه أكبر قوة ضد أمن إسرائيل واستقرارها- ولمزيد من الحقائق أحيلك إلى كتيب صغير صدر أخيراً بعنوان «حقائق عن المسيحية والتبشير» وأنا أنصح كل مسلم بإقتنائه والله الموفق. أخوكم في الله الرياض: إبراهيم السليمان الجبهان حوار.. وومضات الأخ علي يحيى أبو القرون- الرياض أرسل رسالة مليئة بالعواطف الطيبة نحو مجلته «المجتمع» ومع الرسالة أرسل موضوعين، الأول بعنوان «حوار مع الغرب» والثاني بعنوان «ومضات من حياة قائد» جاء الموضوع الأول على شكل حوار بين إنسان مسلم وآخر اشتراكي من شباب الغرب.. التقيا فبدأ كل منهما يعدد مزايا ما عنده... وانتهى الحوار بقناعة من الشاب الغربي الملحد حيث أعلن إسلامه في نهاية الحوار والموضوع الثاني كان ومضة من حياة خالد بن الوليد؛ البطل المسلم، اختارها الأخ علي في الفترة التي مال فيها قلب خالد إلى الإسلام وعدد بعد ذلك شيئًا من بطولاته وانتصاراته حتى ساعة احتضاره. نشكر للأخ علي حرصه على «المجتمع» ومحاولته للمشاركة فيها، ونتمنى أن يظل على اتصال دائم بنا وسننشر له حين تحين الفرصة إن شاء الله. ردود قصيرة • الإخوة عيسى عبد الله صالح أبو يابس في أمريكا. وطلال بن مصطفى عرقوس- من المدينة المنورة. نأمل أن تتفهموا معنا ما سبق أن كتبته «المجتمع» حول موضوع التصوير وستجدون أننا وإياكم متفقون في وجهات النظر لأننا نغترف من معين واحد إن شاء الله.. أما ما أشار إليه الأخ طلال حول الكلام عن «ذكرى المولد النبوي الشريف» والذي قرأه في المجتمع في صفحة الأخبار وما أشار إليه من نقد لهذه البدعة وما اعتاده الناس من أعمال فيها فإنه كان موضوع تعليقات المجتمع في العدد نفسه وقد تضمنت التعليقات الأفكار نفسها التي ذكرها الأخ طلال في رسالته، ولو أنه تأنى بعد قراءة الخبر وقرأ ما في داخل العدد لما احتاج إلى كتابة ما كتب.

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة