العنوان بريد القراء (العدد 905)
الكاتب بأقلام القراء
تاريخ النشر السبت 18-فبراير-1989
مشاهدات 79
نشر في العدد 905
نشر في الصفحة 62
السبت 18-فبراير-1989
متابعات
*فندق الجبيل يرد:
جاءنا رد شركة فندق الجبيل «هوليدي إن» في المملكة العربية السعودية حول رسالة أحد الإخوة القراء في العدد (٨٩٦)، وهذا نص الرد والرسالة.
فقد نشرتم في مجلة المجتمع العدد (٨٩٦) السنة التاسعة عشرة تاريخ ۱۱ جمادى الأولى ١٤٠٩ هـ في باب بريد القراء رسالة ممن سمى نفسه «سعيد عبد الله» من الشارقة، وقد ذكر في رسالته أن إبان إقامته في فندق الجبيل أثناء انعقاد مؤتمر «المدن الجديد» -كما سماه- لاحظ أن إدارة الفندق الذي استضاف المؤتمر تعمد إلى عرض أفلام فيديو تتضمن مناظر غير لائقة...إلخ.
ومن منطلق أمر الله -تعالى- لنا بأن نتبين قبل أن نصدق أي نبأ يأتينا؛ لئلا نصيب قومًا بجهالة، فنصبح على ما فعلنا نادمين، فإننا نستغرب من مجلة مثل مجلتكم لها من الوزن والمكانة ما لها أن تصدق وتنشر مثل هذه الرسالة دون أن تتأكد من صحة ما ورد فيها، وقد كان الأجدر بكم التأكد من صدق محتوى مثل هذه الرسائل، خاصة إذا كان فيها اتهام أو تحامل على منشأة، أو شخص وذلك قبل نشره.
إن المسؤولين في المملكة العربية السعودية ووزارة الإعلام -فيها بالذات- لا تسمح على الإطلاق بدخول أي مطبوعات كانت، أو فيلم يتنافى محتواه مع تعاليم وقيم ديننا الإسلامي الحنيف، ناهيك عن عرضه، وأن جميع الأفلام الموجودة بفندق الجبيل هوليدي إن مرخصة من قبل وزارة الإعلام السعودية، كما أنه وبعد نشركم لهذه الرسالة زار مسؤول من وزارة الإعلام الفندق بصفة رسمية، وقام باستعراض جميع ما فيه من أفلام، وكتب تقريرًا ثبت فيه أن الفندق لا يحوي أي أفلام مخالفة أو منافية لتعاليم الإسلام، ونرفق لكم نسخة من تقريره.
ولعل الأمر التبس على المرسل، فكما تعلمون فإن باستطاعة المقيم في مدينة الجبيل الصناعية التقاط جميع قنوات البث التلفزيوني في منطقة الخليج، ولعله شاهد إحدى هذه القنوات ظانًا بأنها القناة الخاصة بالفندق.
إن نشركم لمثل هذه الرسالة قد أساء إلى سمعة الفندق والقائمين عليه، ولتصحيح هذا الأمر وانطلاقًا من مبدأ إتاحة الفرصة لنا للرد على من اتهمنا نطالبكم بنشر رسالتنا هذه في نفس المكان الذي نشرتم فيه رسالته، كما نحمل المجلة والكاتب المسؤولية التي قد تلحقنا من جراء نشر مثل هذه الرسالة معنوية كانت أو مادية، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شركة فندق مدينة الجبيل الصناعية:
المحرر: في البداية نشكر وزارة الإعلام في المملكة العربية السعودية على قيامها بإرسال أحد مراقبيها للاطلاع على هذه الأفلام، ونأمل أن يكون ذلك بصفة دورية، كما أننا نشكر شركة فندق مدينة الجبيل الصناعية «هوليدي إن» على ردها، ونحن في المجلة يهمنا الوصول إلى الحقيقة لنوصلها إلى المعنيين بالأمر، والله الموفق لما يحبه ويرضاه.
*تبرع للمجاهدين الأفغان:
قرأت في مجلتكم الغراء في العدد (۹۰۰) جمادى الآخرة ١٤٠٩ هـ مقالة للأخ الكريم أحمد منصور، جزاه الله خيرًا تحت عنوان: وصية مهاجر أفغاني، وما أردت الاستفسار عنه، كيف لنا أن نتبرع لهم؟ وما تبرع به المسلمون من قبل ألم يصلهم؟
أرجو الرد مع كتابة العنوان كاملًا للجهة التي سوف تقوم بأخذ التبرعات لهم، وهل يمكن التبرع بالبطانيات ونحوها؟ منير أبو اليزيد.
المحرر: جزاك الله خيرًا على متابعتك وحرصك، وشعورك تجاه إخوانك المجاهدين في أفغانستان، أما كيفية التبرع للمجاهدين الأفغان فبإمكانك الاتصال بمكاتب المجاهدين لديكم في المملكة العربية السعودية، وهي:
مكة المكرمة: تلفون ٥٥٨٠١٧٤.
المدينة المنورة: ٨٢٦٩١٥٨.
الرياض: تلفون: ٤٧٨٠٨٠٦.
الدمام: تلفون: ٨٦٤١٥٠١.
أبها: ٢٢٤١٤٨٦.
أما بالنسبة للكويت فبإمكانك التبرع عن طريق بيت التمويل الكويتي- فرع الفيحاء.
حساب جاري (صدقات) 3/1757.
حساب جاري (زكوات) 7 /1903.
*مدائن صالح:
في إحدى السنين قمنا بزيارة لمدائن النبي صالح الموجودة بالقرب من تبوك، ولقد رأينا كم كان أصحاب الحجر يتمتعون بالنعيم، وكانوا يسلكون طريقة في البناء لا توجد تصاميمها عند أكبر المهندسين الآن، كما قال -تعالى-: ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾ (سورة الشعراء، آية: 149) كما في الصورة.
ورأينا معابدهم وقبورهم، فيا لها من عبرة لنا أن مساكنهم ما زالت موجودة! والأرض التي حل فيها العذاب العظيم أمامنا، فهل من مدكر يا أولي الألباب؟
بدر حمد العازمي- الكويت.
*تهنئة:
فيطيب لي أن أهنئكم تهنئة خالصة على الجهود التي تبذلونها -وإخوانكم الكرام- في سبيل أن تبزغ (المجتمع) الغراء على قرائها دومًا، كالقمر المضيء في حلكة الدجى، فتزداد نورًا ومضاء كلما تقادمت، إن ما لمسناه في العدد (۸۹۸) وسابقاته من قفزة نوعية في الشكل والمضمون، يشكل فرحة لكل محب، وأملًا لأبناء هذه الدعوة في أن يرسخ الإعلام الإسلامي قواعده، ليكون مجاريًا ومنافسًا لوسائل الإعلام الأخرى.
مرة أخرى، نشد على أياديكم وأيادي كل المخلصين معكم، وإنكم -والله- الجنود المجهولون في هذه الساحة، وندعو الله أن يكتب لكم ذلك في صحائف أعمالكم، خيرًا وفوزًا في الدنيا والآخرة، وإلى الأمام، ودمتم إخوة أحبة، وتقبلوا فائق المحبة والتقدير.
أحمد طرابلسي- العراق- بغداد.
المحرر: جزاك الله خيرًا، ونأمل أن نكون عند حسن ظن قرائنا الكرام.
*سؤال:
عزيزتي المجتمع، في البدء أود أن أقدم جزيل الشكر للقائمين على هذه المجلة الغراء، ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعل عملهم خالصا لوجهه، أرسلت عدة مشاركات بالبريد، ولم ينشر منها أي شيء، وقد يكون السبب عدم وصول هذه الرسائل إليكم، فهل أستطيع أن أرسل مشاركاتي القادمة عن طريق الفاكس؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
*أم أويس- أم زيد.
المحرر: جزاكما الله خيرًا على المتابعة والاهتمام، وقد تكون رسائلكم لم تصلنا، ولا بأس من المشاركة بالفاكس أو البريد.
*عائدون:
الركب الإيماني الزاحف في الشعب الجبار يتوق ليوم أغر أبلج، ينبلج فيه صبح قريب عن جموع غفيرة من النساء والولدان والشيوخ يودع بعضهم بعضًا، والركب الحادي نحو الوطن يزحف.
عائدون يا أولادي إلى وطننا، إلى ربوعنا الخضراء، إلى حقولنا وبساتيننا، إلى حيفا ويافا والقدس والناصرة وعكا وصفد وترشيحا، يا كل أهلنا، ويا كل أحبابنا، متى تنتهي من حياتنا كلمة لاجئين، وبلا هوية، وبلا جنسية؟ متى نترك خيامنا التي نصبناها في غير أرضنا؟ متى أرى هذه الجموع تزحف إلى مواطنها كما أخرجت من ديارها؟ یا رب أنت القادر، وأنت القاهر، وأنت المعز، وأنت المذل، اللهم انصر الإسلام بذل ذليل، وعز عزيز.
*ابن فلسطين.
*النصيحة:
أوصانا رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- بأن دين العبد لا يكمل إلا بالنصيحة، وانطلاقًا من هذا، كان لزامًا على الأب أن ينصح ابنه، والجار جاره، والصديق صديقه، والابن أبيه، والزوج زوجته، والأخ أخيه والمرؤوس رئيسه، والرئيس مرؤوسيه، ولا شك أن النصيحة لا تعطي ثمارها إلا إذا كانت مستوفية لشروطها وأركانها، وذلك بأن تكون سرًا وليست على ملأ من الناس؛ حتى لا تنقلب النصيحة إلى تشهير، والإصلاح إلى إفساد، وأن تكون خالصة لوجه الله -تعالى- وإلا كانت كمثل الذي ينفخ في رماد، أو يصرخ في واد.
محمد جمعة شيخ حسن.
*استعلاء الإيمان:
في الاجتماع الذي حصل بين المجاهدين الأفغان والروس في مدينة الطائف اشترط الشيخ برهان الدين رباني على الروس ثلاثة شروط ليقابلهم:
الشرط الأول: أن يحضر الروس إلى قاعة الاجتماعات قبل المجاهدين؛ لأن الروس هم الذين طلبوا التفاوض مع المجاهدين، ولم يطلب المجاهدون ذلك منهم.
الشرط الثاني: إذا دخل المجاهدون قاعة الاجتماعات فعلى الروس الوقوف حتى يجلس المجاهدون.
الشرط الثالث: أن لا يسلم المجاهدون على الروس، ولا يسلم الروس على المجاهدين.
وفعلا نفذ الروس هذه الشروط كلها وهم صاغرون، ولله العزة، ولرسوله، وللمؤمنين.
أخوكم عبد الله عبد الرحمن / السعودية.
المحرر: بالنسبة لرسالتك الثانية قد يكون التأخير من البريد، وشكرا لمتابعتك.
*أين الرقابة؟
ذهبت يومًا لزيارة أخ كريم، وكالعادة قدم لي طبقًا به فواكه والطبق مزخرف، وبعد تدقيق النظر في الزخرفة، فإذا هي مجموعة نجوم متراصة، وكل نجمة عبارة عن نجمة داوود الإسرائيلية.
ومشهد آخر حيث كنت في أحد محلات تجارة الذهب، فأحضر لي البائع بعض العقود النسائية، فإذا بها تحتوي على مجموعة من الدوائر، وكل دائرة بها نجمة داوود.
وأشاهد يوميًا إعلانًا تلفزيونيًا لمسحوق الغسيل «إيريال» وعندما دققت النظر في الاسم باللغة الإنجليزية فإذا هو «أرئيل» والعلبة تحتوي على رسم لدوائر ثلاث بيضاوية الشكل، قد وضعت على شكل نجمة داود، ولا يسعني في هذا المقام، أن أقول: أين الرقابة؟
أبو طلحة.
نحن نجيب:
*طلاق السكران.
الأخت حنان يوسف توفيق- المغرب أرسلت قائلة: إذا قال الرجل السكران لزوجته أنت طالق، فهل يقع طلاقه؟ أفتونا مأجورين.
المجتمع: هناك فتوى للإمام شيخ الإسلام ابن تيمية في هذه المسألة في كتابه القيم «الفتاوى المصرية» حيث يقول رحمه الله:
طلاق السكران فيه نزاع لأحمد وغيره، والأشبه بالكتاب والسنة أنه لا يقع، وثبت ذلك عن عثمان -رضي الله عنه- ولم يثبت عن صحابي خلافه، وهو قديم قول الشافعي، وبعض أصحاب أبي حنيفة، وهو قول كثير من السلف والفقهاء. والثاني: يقع، وهو مذهب أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وزعم طائفة من أصحاب مالك، والشافعي، وأحمد أن النزاع إنما هو في السكران الذي قد يفهم ويغلط، فأما الذي تم سكره، بحيث لا يفهم ما يقول، ولا ما يقال له، فلا يقع به قولًا واحدًا؛ لأن الأئمة الكبار جعلوا النزاع في الجميع.
*قبر الأمام عليّ -كرم الله وجهه-:
الأخ عمر حسين الواقدي- اليمن أرسل قائلًا: أين يوجد قبر الإمام علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه-؟ وهل صحيح بأن أمير المؤمنين جعل في وصيته بأن يوضع على ناقة وتسير بدون قائد حال وفاته؟ أرجو الإفادة والتوضيح، وجزاكم الله خيرًا.
المجتمع: تكلم في هذه المسألة شيخ الإسلام ابن تيمية الذي قال: ما يذكر عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: أنه لما مات ركب فوق ناقة، أو دابة وسيبت، ودفن حيث يتبرك به، وأنه أوصى بذلك وفعل به، فهذا كذب مختلق باتفاق أهل العلم، لم يوص علي بشيء من ذلك، ولا فعل به شيء من ذلك، ولا يحل أن يفعل هذا بأحد من موتى عوام المسلمين فضلًا عن علي، ولا يحل لأحد أن يوصي بذلك، وهذا مثلة بالميت.
وقد تنازع العلماء في موضع قبره، والمعروف أنه دفن بقصر الإمارة بالكوفة، وعمي قبره، لئلا تنبشه الخوارج الذين كانوا يكفرونه، ويستحلون قتله، فإن الذي قتله هو عبد الرحمن بن ملجم المرادي أحد الخوارج، وكان قد تعاهد هو وآخران على قتل علي، ومعاوية، وعمرو بن العاص -رضي الله عنهم-، فإنهم كانوا يكفرون هؤلاء كلهم، وكل من لم يوافقهم على أهوائهم، وقد تواترت النصوص على قتالهم. رواها مسلم والبخاري من عشرة أوجه، واتفق الصحابة على قتالهم، لكن الذي باشر قتلهم، وأمر به علي -رضي الله عنه-، كما ثبت ذلك في الصحيحين، وكانوا اجتمعوا في حروراء، فلذلك قيل لهم: الخوارج، والحرورية، وأما المشهد الذي بالنجف، فأهل المعرفة متفقون على أنه ليس قبر علي، بل قيل إنه قبر المغيرة بن شعبة، إنما قيل: إنه قبر علي بعد وفاته بأكثر من ثلاثمائة سنة.
ردود قصيرة:
الأخ الفاضل أ. الشتري / الرياض.
بعض ما طلبته غير متوفر لدينا، أما المقابلات المقترحة سنجريها في القريب العاجل، أما بالنسبة للمجلة التي منعت فنأمل ونتمنى بأن تعود في أقرب وقت إن شاء الله.
الأخ الفاضل ناصر المنبع / الرياض.
الدكتور حامد الرفاعي صحح الخطأ الفني الوارد في مجلتنا في عدد لاحق للعدد الذي نشر به المقال.
الأخ الفاضل بسام الديسي / ألمانيا الغربية.
أعددنا موضوعًا مشابهًا بقلم رئيس التحرير، وسننشره قريبًا، شكرًا لك، وسنقوم بنشر فقرات من رسالتك.
الأخ الفاضل عبد الله المجاهد / اليمن.
نعتذر عن عدم نشر القصيدة المرسلة؛ لعدم استقامة بعض أبياتها على موازين العروض العربي.
الأخ الفاضل ج. ع. ع- الكويت.
الجنسية يجب ألا تعطى إلا لمن يخلص لهذه الأرض ولعقيدة ودين أهل هذه الأرض، وشكرًا على مساهمتك.
الأخ الفاضل عبد الله علي / البحرين.
سنفعل ذلك، ولكن بعض هؤلاء التائبين لا يرغبون بإجراء المقابلات.
الأخ الفاضل عادل أحمد الحبيل / الدمام.
بإمكانك الحصول على الكتاب من جريدة القبس في الكويت.
الاخ الفاضل محمد يوسف أيوب / السعودية.
تم التعريف بالكتاب في أعداد الصيف الماضي، ونشكرك على مجهودك الطيب.
الأخ الفاضل محمد المحمود / أبها.
اعتمد على مجهودك الشخصي، وفقك الله ورعاك.
الأخت الفاضلة حصة الشمري / الدمام.
كتبنا عن تلك الجماعة في العدد رقم (٨٩٥) أما الشيخ الكاتب فهو مسافر خارج الكويت.
الأخ الفاضل عطا زين العابدين / جدة.
نشرنا كثيرًا مثل هذه المواضيع، وجزاك الله خيرًا.
الأخ الفاضل ع. خ. ح- الهند.
الإخوان المسلمون يرفضون كل ما يخالف الشريعة الإسلامية سواء كان ذلك في العمل السياسي أو غيره.
الأخ الفاضل محمد صالح حكيم- الطائف.
نسأل الله أن يفرج عنك كربتك، وحاول الاستعانة بالعلماء الذين ذكرتهم في رسالتك، مع تمنياتنا لك بالتوفيق.
رسالة قارئ:
نكبة حزيران ١٩٦٧.
يقول الشيخ عبد الرحمن الدوسري -رحمه الله- في قصيدته التي تصور نكبة حزيران ١٩٦٧ سياسيًا واجتماعيًا:
فلسطين أدمت قلب مستضعف يرى **** تلاعب ماسونية اليوم والغد
وكانت شعارًا كاذبًا يرتدي به ***** دجاجلة الغوغاء في كل مشهد
يريدون منها سلعة عاطفية **** وجرحًا ذكيًا دائمًا لم يضمد
يريدونها ذخرًا به يحصلوا على **** مناصب عليا مع مديح لمنشد
فلسطين دومي لعبة ووسيلة **** لسائر طلاب الكراسي ومقعد
فلسطين دومي متجرًا وبضاعة ***** لمتجر من ساسة ومعربد
ودومي لهم مثل القميص الذي مضى ***** ليحصل ما يبغون من كل مقصد
ولا ترتجي منهم قتالًا فحربهم **** لبعضهموا بعضًا يروح ويغتدي
ولكن خذي منهم كلامًا وضجة **** بأجهزة الإعلام في كل معهد
وشكواهمو في مجلس الأمن طلبًا **** حقوقًا وعدلًا بالكلام المنضد
ألم يعلموا عن مجلس الأمن أنه **** أداة يهود العالمين المعتد؟
فلسطين لا ترتجين شانئ أحمد **** فذلك مبتور من الله أبعد
ولا ترتجي غوث العصاة لربهم **** ولكن ترجي بعث دين محمد
عليه صلاة الله لا بد أن نرى *** ظهورًا لدين الله أصدق موعد
فيغسل عارًا سودته صحائف *** لأفراخ (كارس ماركس) من مسود
بدر سعود الرميضي- الكويت.
