العنوان استراحة عدد (1498)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 27-أبريل-2002
مشاهدات 66
نشر في العدد 1498
نشر في الصفحة 64
السبت 27-أبريل-2002
■ الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
■ أم حرام بنت ملحان
أسلمت أم حرام، رضي الله عنها، وبايعت رسول الله r وهي أخت أم سليم، وزوجة عبادة بن الصامت...
وهي التي ركبت البحر في زمن معاوية وتوفيت في قبرص وكانت قد طلبت من رسول الله r أن يدعو الله تعالى أن تكون ممن يركب البحر في سبيل الله، فدعا لها... فحقق الله تعالى لها ذلك.
وقد ثبت في صحيح البخاري عن أنس عن أم حرام بنت ملحان وكانت خالته أن رسول الله r نام في بيتها فاستيقظ وهو يضحك، فقال عرض علي أناس من أمتي يركبون ظهر البحر الأخضر كالملوك على الأسرة، قالت فقلت يا رسول الله r ادع الله أن يجعلني منهم. ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله r ما يضحكك؟ فقال عرض علي ناس من أمتي يركبون البحر الأخضر كالملوك على الأسرة. قلت ادع الله أن يجعلني منهم قال «أنت من الأولين» فكانت رضي الله عنها أول صحابية تستشهد في سبيل الله بعد فتح قبرص ودفنت فيها.
■ نصائح ذهبية
● نصيحة عمر بن الخطاب t لابنه عبد الله أما بعد، فإنه من اتقى الله وقاه، ومن توكل عليه كفاه، ومن شكر له زاده، ومن أقرضه جزاه فاجعل التقوى عماد قلبك، وجلاء بصرك، فإنه لا عمل لمن لا نية له. ولا أجر من لا خشية له، ولا جديد لمن لا خلق له.
● نصيحة كسرى لهرمز: استقلل كثير ما تعطي، واستكثر قليل ما تأخذ، فإن قرة عين الكريم فيما يعطي، وقرة عين اللئيم فيما يأخذ، ولا تجعل الشحيح لك معيناً، ولا الكذاب أميناً، فإنه لا إعانة مع الشح، ولا أمانة مع الكذب.
● نصيحة زاهد إذا استغنى الناس بالدنيا، فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا، فأفرح أنت بالله، وإذا أنسوا بأحبائهم فاجعل أنسك بالله، وإذا تعرفوا إلى كبرائهم لينالوا بهم العزة والكرامة فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز والرفعة.
● نصيحة مؤمن موحد: إياك والجزع على ما فات والطمع فيما لا يرجى، فما اشتد خطب إلا وأعقبه فرج، ولا انسد باب إلا وسوف ينفرج، فإن الله U قد جعل مع العسر يسرين، وجعل في الصبر خير الدارين، ومازال مع الصبر الظفر والأنس، ومع الجزع الكدر واليأس، فاختر لنفسك ما يقربك إلى الله، واطرح عنك ما يحزنك ويكربك.
● نصيحة عامة: اعلم أن المقام في الدنيا قليل، والركون إليها غرور، والغبطة فيها حلم، فكن سمحاً سهلاً قريباً أميناً.
● كلمة جامعة: اتق الله في جميع أحوالك ولا تعصه في شيء من أمورك.
■ الوقت يقتلهم
ألف الناس ضياع الوقت في التسلية إذ يقولون عنها إنها تقتل الوقت، وعلم هؤلاء أن الوقت يقتلهم، فاللحظة التي تمر من عمرهم تمضي إلى غير رجعة، فالإسلام يعطى الوقت قدره فيستفيد منه بالنافع المفيد لأنه يعطي الحياة قدرها، وقديماً قالوا الوقت من ذهب وهو أغلى من الذهب بكثير فالذهب إذا ضاع يمكنك تعويضه أما الوقت فلن تستطيع تعويضه فالوقت هو الحياة.
معادلة
حيوا قلوباً من حجارة ساقت لنا معنى الجسارة
ثارت بكل شامخ يرنو إلى قدس انتصاره
ارجت لنا بذلاً وجوداً شهادة في كل حاره
أهدت لنا نبض الورود في عالم ماتوا كباره
صاحت بنا قوموا وهبوا إقدامكم يشكو انحساره
يكفيكمو قهراً وذلاً قد ضاق بالقلب اصطباره
تتفجر القلب الكليم يحرق الصمت استعاره
يجري له نهر الشعوب تدفقاً شد انهداره
قاصداً باب السدود لاعناً حال انكساره
موقناً ما عاد علي لاعباً زهر القماره
حارساً عاب القرود عابداً باب السفاره
ما باله نهر الشظايا قد عاد ثلجاً في الصحاري
أسدى له العلج الخما شجباً وندياً للقذارة
أحمد حمد الكويت
■ قادة وأدباء عرب
● الأمير (شكيب أرسلان سورية) (١٨٧١ - ١٩٤٦م)
ولد في (الشويفات لبنان). من رجال السياسة العربية، أديب ومؤرخ، عضو في الجمعية اللسوية وفي مجمع العلمي في دمشق، من مؤلفاته الملل السندسية في (الأخبار والآثار الأندلسية في تاريخ الأندلس)، «حاضر العالم الإسلامي».
● عبد الرحمن الكواكبي (١٨٤٩ - ١٩٠٢م)
صحافي وأديب سوري - ولد في حلب وأنشأ فيها جريدة الشهباء، ۱۸۷۷ م، اضطهده الأتراك لأفكاره التحررية ودعوته إلى النهضة والإصلاح - جال في زنجبار والحبشة وأقام في مصر وتوفي فيها، له كتاب (أم القرى) وكتاب (طبائع الاستبداد).
● الأمير عبد القادر الجزائري (۱۸۰۸ - ۱۸۸۳م)
ولد قرب معسكر الجزائر وتوفي بدمشق، أمير عربي حارب الفرنسيين في الجزائر ۱۸۳۲ - ١٨٤٧ م، ثم اضطر لتسليم نفسه بعد معارك عدة فنفي إلى دمشق، دافع عن النصارى في دمشق ١٨٦٠م.
■ ميلاد جديد مع نور الإسلام
نعمة العقل هي التي ميز بها الإنسان على غيره من المخلوقات، لكي يتدبر وجود الخالق سبحانه وتعالى، وليس هذا فحسب. بل فضله وكرمه وخصه بخصائص أخرى لقوله سبحانه ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِى ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلً﴾ (الإسراء: 70)، ولكن مع مرور السنوات على البشرية ودوران الأيام بها يتيه عقل الإنسان في طرق متعددة، ويضل الطريق بين خزعبلات الكفر والضلال إلى أن تصل به إلى قاع الانحطاط، فنراه يعبد جماداً أو حيوان واناً أو غيرهما من مسخرات الكون التي خلقها الله لخدمة هذا الإنسان كالشمس والنار والبحر، أو يجعل لنفسه إلها حسب هواها ويدعي لها إلهًا للخير وإلهًا للشر، بل وآخر للحب، وذلك هو الانحطاط بعينه لأن العقل قد غرق في مستنقع الظلام وكثرة الاعتقادات الباطلة التي لا تجدي، بل لا تسمن ولا تغني من جوع.
وعندما يرى الإنسان ذو العقل الذي ميز بهذه النعمة الانفرادية شعاعاً من نور الإسلام كالخيط يتعلق به ويستمسك به، كأنه حبل متين يريد أن ينجو به من هذا المستنقع والشرك بالله إلى قمة السمو والاعتراف بتوحيد الخالق سبحانه وتعالى، ومن ثم يرى نفسه في ثوب جديد كأنه ولد من جديد وتلك هي فطرة الإنسان التي فطره الله عليها.
■ جنين
أنا كلي حنين للجهاد في سبيل إعلاء كلمة الدين.
أنا دمي بيغلي من أبناء القردة والخنازير بني صهيون.
بيقتلوا كل شاب وشايب وامرأة وحتى الجنين.
منين أجيب الصبر وأنا كل يوم أشوف اللي بيحصل وأنا حزين.
منين أجيب واحد زي صلاح الدين وأنا أبايعه بكل يقين.
أخويا وأختي وأبويا وأمي في أقصى فلسطين في رباط ليوم الدين.
وأنا إذا اتكلمت الاقي الكلابشات في اليدين على طول على الزنازين.
حتى الشهادة علماؤنا آراؤهم فيها اليومين دول بين نعم ولا ولعم للحين.
سيبوا الناس تأخذ بتارها من أولاد صهيون دا كلهم عسكريين.
وبعدين الحساب يوم الدين عند رب العالمين أحكم الحاكمين.
ده ربنا رب قلوب والأعمال بالنيات للمجاهدين الصالحين.
■ من أسماء اليوم الآخر في القرآن
1- يوم البعث لأن فيه بعث الحياة إلى الجسد بعد الموت.
٢- يوم الخروج لأن فيه خروج الناس من قبورهم إلى الحياة الأخرى.
٣- يوم الدين لأن فيه إدانة الخلائق و مجازاتهم على أعمالهم.
٤ - يوم القيامة لأن فيه قيام الناس إلى حساب الله تعالى.
ه - يوم الفصل: لأن فيه الفصل بين الناس بالعدل.
٦- يوم الحشر: لأن فيه حشر الخلائق في موقف الحساب.
٧- يوم الجمع، لأن فيه جمع الخلائق للحساب
٨- يوم الحساب: لأن فيه محاسبة الناس للمجاهدين الصالحين على أعمالهم في الدنيا.
٩- يوم الوعيد: لأن فيه تحقيق وعيد الله للكافرين.
١٠- يوم الحسرة: لأن فيه حسرة الكافرين والعصاة على ما فرطوا في جنب الله.
١١- يوم الخلود: لأن الحياة في هذا اليوم للمكلفين في الدنيا حياة خالدة أبدية.
۱۲- الدار الآخرة: لأن هذه الحياة مادية تستلزم مكاناً وقد أطلق الله على مكانها اسم الدار وهي الآخرة عكس الأولى وهي دار الدنيا.
۱۳- دار القرار: لأن فيها الاستقرار الدائم بلا فناء.
١٤- دار الخلد: لأن الإقامة فيها إقامة أبدية خالدة.
١٥- الواقعة: أخذاً من تحقق وقوعها.
١٦- الحاقة: لأنها تحق كل مجادل ومخاصم في دين الله بالباطل.. أي تغلبه - أخذاً من قولهم حاققته فحققته أي غالبته فغلبته.
۱۷- القارعة: أخذاً مما يجري فيها من قرع شديد، والقرع الضرب الذي يحصل فيه صوت شدید وسميت القارعة لأنها تفرع القلوب بأهوالها.
۱۸- الغاشية: أخذاً مما يجري من غشيان عام للثقلين - الإنس والجن - ويقال غشيه إذا جلله وعممه.
۱۹- الطامة: الطامة هي الداهية التي تغلب وتفوق كل شيء، سميت القيامة بالطامة لما فيها من الشمول والغلبة.
٢٠- الأزفة: أي القريبة، وسميت بذلك إشعاراً بقربها بالنسبة إلى عمر الدنيا الطويل، وإعلان قربها تحقق وقوعها لزوماً .
■ باب التوبة مفتوح
الله تعالى عظيم المغفرة، يقبل توبة العبد من غير شرط ولا قيد، وذلك من فضله سبحانه ورحمته على عباده، قال تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ﴾ (التوبة: 104).
فباب التوبة مفتوح دائماً في الليل والنهار في الشتاء والصيف فليس على الباب حرس أو حجاب بل هو مفتوح يدخل منه : كل من استيقظ ضميره وأراد العودة والباب لا يصد عنه قاصد ولا يغلق في وجه لاجئ أياً كان وأياً ما ارتكب من الآثام، ولكن للباب قفلان إن أغلقا فإن الله لا يقبل توبة العبد حينها.
القفل الأول: قول النبي r «من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه...» أخرجه مسلم (2703)
القفل الثاني: قول الرسول r: «إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر» (رواه أبو هريرة وابن عباس)
هكذا، فإن شرطي التوبة إذن أن تتوب إلى الله تعالى قبل طلوع الشمس من مغربها، وقبل الغرغرة.
والله تعالى يعطي الدنيا من أحب ومن لم يحب ولكنه - تعالى - لا يعطى الإيمان والتوبة إلا لمن أحب، وبذل السبب.
فكن ممن أحب الله، وآمن به واطلب منه أن يوفقك لتوبة نصوح، واجعل قدوتك في ذلك إبراهيم عليه السلام، حين قال: ﴿رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَاإِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴾ (البقرة: 128).
إن التوبة من توفيق الله سبحانه لك، فاسأل الله أن يوفقك لها، ولا تنس في ذلك النبي r، فهو من أعظم المجتهدين إلى الله بالتوبة والاستغفار، «إذ قال يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب في اليوم مائة مرة» (رواه مسلم).
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
